दुःखानलैर्विविधमोहमयैः सुधूमैः शोकैर्वियोगमरणांतिक सन्निभैश्च । दग्धोस्मि कृष्ण सततं मम देहि मोक्षं ज्ञानांबुदैः समभिषिंच सदैव मां त्वम्
हे कृष्ण, मैं सदा दुःख की अग्नि से, तरह-तरह के मोह के धुएँ से, और वियोग व मृत्यु जैसे शोक से जलता हूँ। मुझे मुक्ति दो और ज्ञान के जल से सदा मुझे स्नान कराओ।
घोरांधकारपटले महतीव गर्ते संसारनाम्निपतितं सततं हि कृष्ण । त्वं सत्कृपो मम हि दीनभयातुरस्य तस्माद्विरज्यशरणं तव आगतोस्मि
हे कृष्ण, मैं संसार नामक गहरे गड्ढे में गिर गया हूँ, जो भयानक अंधकार से ढका है। आप सचमुच दीन और भयभीत की रक्षा करने वाले हैं, इसलिए सब कुछ छोड़कर मैं आपकी शरण में आया हूँ।
त्वामेव ये नियतमानसभावयुक्ता ध्यायंति ज्ञानमनसा पदवीं लभंते । नत्वैव पादयुगलं च महासुपुण्यं यद्देवकिन्नरगणाः परिचिंतयंति
जो लोग मन को स्थिर करके सदा आपका ध्यान करते हैं और ज्ञान से आपको सोचते हैं, वे आपकी राह पाते हैं। आपके पवित्र चरणों की देवता और किन्नर भी सदा पूजा करते हैं।
नान्यं वदामि न भजामि न चिंतयामि त्वत्पादपद्मयुगलं सततं नमामि । कामं त्वमेव मम पूरय मेद्य कृष्ण दूरेण यातु मम पातकसंचयस्ते
मैं न किसी और को मानता हूँ, न पूजता हूँ, न सोचता हूँ। हे कृष्ण, मैं सदा आपके कमल चरणों को नमस्कार करता हूँ। आप ही मेरी सब इच्छाएँ पूरी करें, और मेरे सारे पाप दूर हो जाएँ।
दासोस्मि देव तव किंकरजन्मजन्म त्वत्पादपद्मयुगलं सततं स्मरामि
हे प्रभु, मैं जन्म-जन्म आपका दास हूँ। मैं सदा आपके कमल चरणों का स्मरण करता हूँ।
यदि कृष्ण प्रसन्नोसि देहि मे सुवरं प्रभो । मन्मातापितरौ कृष्ण सकायौ मंदिरे नय
हे कृष्ण, यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं तो मुझे यह उत्तम वर दीजिए कि मेरी माता-पिता और संबंधी आपके धाम पहुँच जाएँ।
आत्मनश्च महादेव मयासह न संशयः । श्रीकृष्ण उवाच- एवं ते परमं कार्यं भविष्यति न संशयः
हे महादेव, इसमें कोई संदेह नहीं कि आप मेरे साथ यह प्राप्त करेंगे। श्रीकृष्ण बोले—तुम्हारी यह परम इच्छा अवश्य पूरी होगी, इसमें कोई संदेह नहीं।
तस्य तुष्टो हृषीकेशो भक्त्या तस्य प्रतोषितः । प्रयातौ वैष्णवं लोकं दाहप्रलयवर्जितौ
उसकी भक्ति से हृषीकेश प्रसन्न हुए और उसे संतोष दिया। वे दोनों वैष्णव लोक को प्राप्त हुए, जहाँ न जलन है न प्रलय।
सुव्रतेन समं तौ द्वौ सुमना सोमशर्मकौ । यावत्कल्पद्वयं प्राप्तं तावत्स सुव्रतो द्विजः
सुव्रत के साथ सुमना और सोमशर्मा दोनों वहाँ दो कल्प तक रहे; उतने समय तक वह द्विज सुव्रत भी वहाँ रहा।
बुभुजे बुभुजे दिव्याँल्लोकांश्चैव महामते । देवकार्यार्थमत्रैव काश्यपस्य गृहं पुनः
उसने दिव्य लोकों का आनंद लिया, हे महाबुद्धि! और देवताओं के कार्य के लिए वह फिर कश्यप के घर जन्मा।
अवतीर्णो महाप्राज्ञो वचनात्तस्य चक्रिणः । ऐंद्रं पदं हि यो भुंक्ते विष्णोश्चैव प्रसादतः
वह महाज्ञानी वहाँ चक्रधारी के आदेश से अवतीर्ण हुआ; उसने विष्णु की कृपा से इन्द्र का पद भोगा।
वसुदत्तेति विख्यातः सर्वदेवैर्नमस्कृतः । ऐंद्रं पदं हि यो भुंक्ते सांप्रतं वासवो दिवि
वह सब देवताओं द्वारा पूजित और वसुदत्त नाम से प्रसिद्ध हुआ; वही अब स्वर्ग में इन्द्र का पद भोग रहा है।
एतत्ते सर्वमाख्यातं सृष्टिसंबंधकारणम् । अन्यदेवं प्रवक्ष्यामि यदेव परिपृच्छसि
यह सब मैंने तुम्हें बता दिया—सृष्टि के संबंध का कारण। अब मैं आगे वही बताऊँगा, जो तुम पूछोगे।
व्यास उवाच- धर्माङ्गदो महाप्राज्ञो रुक्माङ्गदसुतो बली । आद्ये कृतयुगे जातः सृष्टिकाले स वासवः
व्यास बोले—धर्मांगद, जो महाज्ञानी और बलवान थे, वे रुक्मांगद के पुत्र थे और सृष्टि के समय, प्रथम कृतयुग में इन्द्र बने।
तत्कथं देवदेवेश अन्यो धर्माङ्गदो भुवि । अन्यो रुक्मांङ्गदो राजा किं चायं त्रिदशाधिपः
हे देवों के स्वामी, यह कैसे हुआ कि एक धर्मांगद पृथ्वी पर था, दूसरा रुक्मांगद राजा था, और यह तीसरा अब देवताओं का स्वामी है?
एतन्मे संशयं जातं तद्भवान्वक्तुमर्हति । ब्रह्मोवाच- हंत ते कथयिष्यामि सर्वसंदेहनाशनम्
यह संदेह मुझमें उत्पन्न हुआ है; आप कृपा करके बताइए। ब्रह्मा बोले—सुनो, मैं तुम्हारे सब संदेह दूर कर दूँगा।
देवस्य लीलासृष्ट्यर्थे वर्तते द्विजसत्तम । यथा वाराश्च पक्षाश्च मासाश्च ऋतवो यथा
हे श्रेष्ठ द्विज, यह सारा संसार भगवान की लीला के लिए ही है, जैसे दिन, पक्ष, मास और ऋतु होते हैं।
संवत्सराश्च मनवस्तथा यांति युगाः पुनः । पश्चात्कल्पः समायाति व्रजाम्येवं जनार्दनम्
वर्ष, मनु और युग इसी तरह बीत जाते हैं; फिर कल्प आता है, और तब मैं जनार्दन के पास जाता हूँ।
अहमेव महाप्राज्ञ मयि यांति चराचराः । पुनः सृजति योगात्मा पूर्ववद्विश्वमेव हि
हे महाप्राज्ञ, सारे चर और अचर प्राणी अंत में मुझमें ही समा जाते हैं; फिर योगशक्ति से मैं पहले की तरह सारा विश्व रचता हूँ।
पुनरहं पुनर्वेदाः पुनस्ते देवता द्विजाः । तथा भूपाश्च ते सर्वे स्वचरित्रसमाविलाः
फिर मैं ही होता हूँ, फिर वेद, फिर आप सब देवता और द्विज; वैसे ही वे सभी राजा भी, अपने-अपने स्वभाव के साथ।
प्रभवंति महाभाग विद्वांस्तत्र न मुह्यति । पूर्वकल्पे महाभागो यथा रुक्मांगदो नृपः
हे महाभाग, वे सब प्रकट होते हैं; ज्ञानी वहाँ मोहित नहीं होते। पिछले कल्प में भी, जैसे राजा रुक्मांगद थे।
तथा धर्मांगदश्चायं संजातः ख्यातिमान्द्विजः । रामादयो महाप्राज्ञा ययातिर्नहुषस्तथा
वैसे ही यह धर्मांगद भी, जो द्विजों में प्रसिद्ध है, जन्म लेता है; राम आदि महाप्राज्ञ, ययाति और नहुष भी।
मन्वादयो महात्मानः प्रभवंति लयंति च । ऐंद्रं पदं प्रभुंजंति राजानो धर्मतत्पराः
मनु आदि महात्मा उत्पन्न होते हैं और फिर लीन हो जाते हैं; धर्म में लगे हुए राजा इंद्र का पद भोगते हैं।
यथा धर्मांगदो वीरः प्रभुंजति महत्पदम् । एवं वेदाश्च देवाश्च पुराणाः स्मृतिपूर्वकाः
जैसे वीर धर्मांगद महान पद पाता है, वैसे ही वेद, देवता और स्मृति से पूर्व प्राचीन परंपराएँ भी।
एतत्तु सर्वमाख्यातं तवाग्रे द्विजसत्तम । चरितं सुव्रतस्याथ पुण्यं सुगतिदायकम्
हे श्रेष्ठ द्विज, यह सब तुम्हारे सामने कह दिया गया है—सुव्रत के पुण्य चरित्र, जो शुभ गति देने वाले हैं।
अव्यक्तं तु महाभाग प्रब्रवीमि तवाग्रतः
हे महाभाग, अब मैं तुम्हारे सामने अव्यक्त का वर्णन करता हूँ।
ऋषय ऊचुः- विचित्रेयं कथा पुण्या धन्या यशोविधायिनी । सर्वपापहरा प्रोक्ता भवता वदतां वर
ऋषियों ने कहा—यह कथा अद्भुत, पुण्यदायी, धन्य और यश देने वाली है; हे श्रेष्ठ वक्ता, आपने इसे सब पापों का नाश करने वाली बताया है।
सृष्टिसंबंधमेतन्नस्तद्भवान्वक्तुमर्हति । पूर्वमेव यथासृष्टिर्विस्तरात्सूतनंदन
यह सृष्टि की कथा—हे सूतनंदन, कृपा कर हमें विस्तार से बताइए कि पहले सृष्टि किस प्रकार हुई थी।
सूत उवाच- विस्तरेण प्रवक्ष्यामि सृष्टिसंहारकारणम् । श्रुतमात्रेण यस्यापि नरः सर्वज्ञतां व्रजेत्
सूत ने कहा—मैं सृष्टि और संहार का कारण विस्तार से बताऊँगा; जिसे केवल सुन लेने से भी मनुष्य सर्वज्ञता को प्राप्त कर लेता है।
हिरण्यकश्यपेनापि व्यापितं भुवनत्रयम् । तपसाराध्य प्रबह्माणं वरं प्राप्तं सुदुर्लभम्
हिरण्यकशिपु ने भी कठोर तप करके ब्रह्मा को प्रसन्न किया और दुर्लभ वर प्राप्त कर तीनों लोकों में अपना प्रभाव फैला दिया।