कामक्रोधादिकान्दोषान्परित्यज्य द्विजोत्तमः । संयम्यचैन्द्रियं वर्गं तपस्तेपे निरंतरम्
काम, क्रोध आदि दोषों को त्यागकर, उस श्रेष्ठ द्विज ने इंद्रियों को संयमित किया और निरंतर तपस्या करता रहा।
वैडूर्यपर्वतश्रेष्ठे सिद्धेश्वरस्य सन्निधौ । एकीकृत्य मनश्चायं संयोज्य विष्णुना सह
वैडूर्य पर्वत की सबसे ऊँची चोटी पर, सिद्धेश्वर के समीप, उसने अपना मन एकाग्र किया और उसे विष्णु में जोड़ दिया।
एवं वर्षशतं स्थित्वा ध्यानेनास्य महात्मनः । सुप्रसन्नो जगन्नाथः शंखचक्रगदाधरः
इस प्रकार सौ वर्ष तक उस महात्मा का ध्यान करते हुए, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले जगन्नाथ बहुत प्रसन्न हुए।
तस्मै वरं ददावन्यं सलक्ष्म्या सह केशवः । भोभोः सुव्रत धर्मात्मन्बुध्यस्व विबुधांवर
तब केशव ने लक्ष्मी सहित उसे एक और वर दिया— 'हे सुव्रत, धर्मात्मा, देवताओं में श्रेष्ठ, जागो!'
वरं वरय भद्रं ते कृष्णोऽहं ते समागतः । एवमाकर्ण्य मेधावी विष्णोर्वाक्यमनुत्तमम्
'वर माँगो, तुम्हारा कल्याण हो; मैं कृष्ण तुम्हारे पास आया हूँ।' विष्णु के ये उत्तम वचन सुनकर वह बुद्धिमान,
हर्षेण महताविष्टो दृष्ट्वा देवं जनार्दनम् । बद्धांजलिपुटो भूत्वा प्रणाममकरोत्तदा
महान हर्ष से भरकर, जनार्दन भगवान को देखकर, उसने दोनों हाथ जोड़कर प्रणाम किया।
सुव्रत उवाच- संसारसागरमतीव महासुदुःखजालोर्मिभिर्विविधमोहचयैस्तरंगैः । संपूर्णमस्ति निजदोषगुणैस्तु प्राप्तस्तस्मात्समुद्धर जनार्दनमाशुदीनम्
सुव्रत बोला— 'यह संसार रूपी समुद्र बहुत बड़े दुखों की लहरों और तरह-तरह के मोह की तरंगों से भरा है, और मेरे अपने दोषों और गुणों से पूर्ण है; इसलिए, हे जनार्दन, इस दीन को शीघ्र ही पार लगाइए।'
कर्मांबुदे महति गर्जतिवर्षतीव विद्युल्लतोल्लसतिपातकसंचयैर्मे । मोहांधकारपटलैर्मम नास्ति दृष्टिर्दीनस्य तस्य मधुसूदन देहि हस्तम्
'कर्म रूपी विशाल समुद्र में, जो गरजता और वर्षा करता है, पापों की बिजली चमकती है; मोह के अंधकार से मेरी दृष्टि नहीं रही। हे मधुसूदन, इस दीन को अपना हाथ दीजिए।'
संसारकाननघनं बहुदुःखवृक्षैः संसेव्यमानमपि मोहमयैश्च सिंहैः । संदीप्तमस्ति करुणाबहुवह्नितेजः संतप्यमानमनिशं परिपाहि कृष्ण
हे कृष्ण, मैं संसार के घने जंगल में अनेक दुःखों के वृक्षों से घिरा हुआ, मोह रूपी सिंहों से सताया हुआ, और करुणा की अग्नि से दिन-रात जलता रहता हूँ। कृपा करके मेरी रक्षा करो।
संसारवृक्षमतिजीर्णमपीह उच्चं मायासुकंदकरुणा बहुदुःखशाखम् । जायादिसंगच्छदनं फलितं मुरारे तत्राधिरूढपतितं भगवन्हि रक्ष
हे मुर के शत्रु, मैं संसार के पुराने और ऊँचे वृक्ष पर चढ़ा और गिर पड़ा हूँ, जिसकी शाखाएँ अनेक दुःख हैं, गाँठें माया और इच्छाएँ हैं, और फल पत्नी व परिवार के बंधन हैं। भगवन, मेरी रक्षा करो।
दुःखानलैर्विविधमोहमयैः सुधूमैः शोकैर्वियोगमरणांतिक सन्निभैश्च । दग्धोस्मि कृष्ण सततं मम देहि मोक्षं ज्ञानांबुदैः समभिषिंच सदैव मां त्वम्
हे कृष्ण, मैं सदा दुःख की अग्नि से, तरह-तरह के मोह के धुएँ से, और वियोग व मृत्यु जैसे शोक से जलता हूँ। मुझे मुक्ति दो और ज्ञान के जल से सदा मुझे स्नान कराओ।
घोरांधकारपटले महतीव गर्ते संसारनाम्निपतितं सततं हि कृष्ण । त्वं सत्कृपो मम हि दीनभयातुरस्य तस्माद्विरज्यशरणं तव आगतोस्मि
हे कृष्ण, मैं संसार नामक गहरे गड्ढे में गिर गया हूँ, जो भयानक अंधकार से ढका है। आप सचमुच दीन और भयभीत की रक्षा करने वाले हैं, इसलिए सब कुछ छोड़कर मैं आपकी शरण में आया हूँ।
त्वामेव ये नियतमानसभावयुक्ता ध्यायंति ज्ञानमनसा पदवीं लभंते । नत्वैव पादयुगलं च महासुपुण्यं यद्देवकिन्नरगणाः परिचिंतयंति
जो लोग मन को स्थिर करके सदा आपका ध्यान करते हैं और ज्ञान से आपको सोचते हैं, वे आपकी राह पाते हैं। आपके पवित्र चरणों की देवता और किन्नर भी सदा पूजा करते हैं।
नान्यं वदामि न भजामि न चिंतयामि त्वत्पादपद्मयुगलं सततं नमामि । कामं त्वमेव मम पूरय मेद्य कृष्ण दूरेण यातु मम पातकसंचयस्ते
मैं न किसी और को मानता हूँ, न पूजता हूँ, न सोचता हूँ। हे कृष्ण, मैं सदा आपके कमल चरणों को नमस्कार करता हूँ। आप ही मेरी सब इच्छाएँ पूरी करें, और मेरे सारे पाप दूर हो जाएँ।
दासोस्मि देव तव किंकरजन्मजन्म त्वत्पादपद्मयुगलं सततं स्मरामि
हे प्रभु, मैं जन्म-जन्म आपका दास हूँ। मैं सदा आपके कमल चरणों का स्मरण करता हूँ।
यदि कृष्ण प्रसन्नोसि देहि मे सुवरं प्रभो । मन्मातापितरौ कृष्ण सकायौ मंदिरे नय
हे कृष्ण, यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं तो मुझे यह उत्तम वर दीजिए कि मेरी माता-पिता और संबंधी आपके धाम पहुँच जाएँ।
आत्मनश्च महादेव मयासह न संशयः । श्रीकृष्ण उवाच- एवं ते परमं कार्यं भविष्यति न संशयः
हे महादेव, इसमें कोई संदेह नहीं कि आप मेरे साथ यह प्राप्त करेंगे। श्रीकृष्ण बोले—तुम्हारी यह परम इच्छा अवश्य पूरी होगी, इसमें कोई संदेह नहीं।
तस्य तुष्टो हृषीकेशो भक्त्या तस्य प्रतोषितः । प्रयातौ वैष्णवं लोकं दाहप्रलयवर्जितौ
उसकी भक्ति से हृषीकेश प्रसन्न हुए और उसे संतोष दिया। वे दोनों वैष्णव लोक को प्राप्त हुए, जहाँ न जलन है न प्रलय।
सुव्रतेन समं तौ द्वौ सुमना सोमशर्मकौ । यावत्कल्पद्वयं प्राप्तं तावत्स सुव्रतो द्विजः
सुव्रत के साथ सुमना और सोमशर्मा दोनों वहाँ दो कल्प तक रहे; उतने समय तक वह द्विज सुव्रत भी वहाँ रहा।
बुभुजे बुभुजे दिव्याँल्लोकांश्चैव महामते । देवकार्यार्थमत्रैव काश्यपस्य गृहं पुनः
उसने दिव्य लोकों का आनंद लिया, हे महाबुद्धि! और देवताओं के कार्य के लिए वह फिर कश्यप के घर जन्मा।
अवतीर्णो महाप्राज्ञो वचनात्तस्य चक्रिणः । ऐंद्रं पदं हि यो भुंक्ते विष्णोश्चैव प्रसादतः
वह महाज्ञानी वहाँ चक्रधारी के आदेश से अवतीर्ण हुआ; उसने विष्णु की कृपा से इन्द्र का पद भोगा।
वसुदत्तेति विख्यातः सर्वदेवैर्नमस्कृतः । ऐंद्रं पदं हि यो भुंक्ते सांप्रतं वासवो दिवि
वह सब देवताओं द्वारा पूजित और वसुदत्त नाम से प्रसिद्ध हुआ; वही अब स्वर्ग में इन्द्र का पद भोग रहा है।
एतत्ते सर्वमाख्यातं सृष्टिसंबंधकारणम् । अन्यदेवं प्रवक्ष्यामि यदेव परिपृच्छसि
यह सब मैंने तुम्हें बता दिया—सृष्टि के संबंध का कारण। अब मैं आगे वही बताऊँगा, जो तुम पूछोगे।
व्यास उवाच- धर्माङ्गदो महाप्राज्ञो रुक्माङ्गदसुतो बली । आद्ये कृतयुगे जातः सृष्टिकाले स वासवः
व्यास बोले—धर्मांगद, जो महाज्ञानी और बलवान थे, वे रुक्मांगद के पुत्र थे और सृष्टि के समय, प्रथम कृतयुग में इन्द्र बने।
तत्कथं देवदेवेश अन्यो धर्माङ्गदो भुवि । अन्यो रुक्मांङ्गदो राजा किं चायं त्रिदशाधिपः
हे देवों के स्वामी, यह कैसे हुआ कि एक धर्मांगद पृथ्वी पर था, दूसरा रुक्मांगद राजा था, और यह तीसरा अब देवताओं का स्वामी है?
एतन्मे संशयं जातं तद्भवान्वक्तुमर्हति । ब्रह्मोवाच- हंत ते कथयिष्यामि सर्वसंदेहनाशनम्
यह संदेह मुझमें उत्पन्न हुआ है; आप कृपा करके बताइए। ब्रह्मा बोले—सुनो, मैं तुम्हारे सब संदेह दूर कर दूँगा।
देवस्य लीलासृष्ट्यर्थे वर्तते द्विजसत्तम । यथा वाराश्च पक्षाश्च मासाश्च ऋतवो यथा
हे श्रेष्ठ द्विज, यह सारा संसार भगवान की लीला के लिए ही है, जैसे दिन, पक्ष, मास और ऋतु होते हैं।
संवत्सराश्च मनवस्तथा यांति युगाः पुनः । पश्चात्कल्पः समायाति व्रजाम्येवं जनार्दनम्
वर्ष, मनु और युग इसी तरह बीत जाते हैं; फिर कल्प आता है, और तब मैं जनार्दन के पास जाता हूँ।
अहमेव महाप्राज्ञ मयि यांति चराचराः । पुनः सृजति योगात्मा पूर्ववद्विश्वमेव हि
हे महाप्राज्ञ, सारे चर और अचर प्राणी अंत में मुझमें ही समा जाते हैं; फिर योगशक्ति से मैं पहले की तरह सारा विश्व रचता हूँ।
पुनरहं पुनर्वेदाः पुनस्ते देवता द्विजाः । तथा भूपाश्च ते सर्वे स्वचरित्रसमाविलाः
फिर मैं ही होता हूँ, फिर वेद, फिर आप सब देवता और द्विज; वैसे ही वे सभी राजा भी, अपने-अपने स्वभाव के साथ।