जलेनानेन पुण्येन तृप्तिमायातु केशवः । तांबूलचंदनैर्गंधैरेभिः पुष्पैर्मनोहरैः
'केशव इस पवित्र जल से, इन सुगंधित तांबूल, चंदन और मन को भाने वाले फूलों से तृप्त हों।'
आत्मस्वरूपेण तृप्तस्तृप्तिमायातु केशवः । शयने याति धर्मात्मा तदा कृष्णं प्रचिंतयेत्
'जो अपने ही स्वरूप में तृप्त हैं, वे केशव पूर्ण संतोष को प्राप्त करें।' जब वह धर्मात्मा शयन करता है, तब कृष्ण का चिंतन करता है।
योगनिद्रान्वितं कृष्णं तमहं शरणं गतः । भोजनाच्छादनेष्वेवमासने शयने द्विजः
'मैं उस योगनिद्रा से युक्त कृष्ण की शरण में गया हूँ।' इसी प्रकार भोजन, वस्त्र, आसन और शयन में वह द्विज सदा उनका स्मरण करता है।
चिंतयेद्वासुदेवं तं तस्मै सर्वं प्रकल्पयेत् । तारुण्यं प्राप्य धर्मात्मा कामभोगान्विहाय वै
वह वासुदेव का ध्यान करता है और सब कुछ उन्हीं को समर्पित करता है; जब वह युवावस्था को प्राप्त करता है, तब धर्मात्मा कामनाओं के भोग को त्याग देता है।
स युक्तः केशवध्याने वैडूर्यपर्वतोत्तमे । यत्र सिद्धेश्वरं लिंगं वैष्णवं पापनाशनम्
वह उत्तम वैडूर्य पर्वत पर केशव के ध्यान में लीन रहता है, जहाँ सिद्धेश्वर का वह लिंग है, जो पापों का नाश करता है और वैष्णव प्रतीक है।
रुद्रमोंकारसंज्ञं च ध्यात्वा चैव महेश्वरम् । ब्रह्मणा वर्द्धितं देवं नर्मदादक्षिणे तटे
वह रुद्र को, जो ओंकार के नाम से प्रसिद्ध हैं, और महेश्वर को, जिन्हें ब्रह्मा ने प्रतिष्ठित किया है, नर्मदा के दक्षिण तट पर ध्यान करता है।
सिद्धेश्वरं समाश्रित्य तपोभावं व्यचिंतयत्
वह सिद्धेश्वर की शरण लेकर तपस्या के भाव का चिंतन करता है।
व्यास उवाच- प्रश्नमेकं महाभाग करिष्ये सांप्रतं वद । त्वयैव पूर्वमुक्तं हि सुव्रतं च प्रतीश्वरम्
व्यास बोले—'हे भाग्यशाली, मैं अब तुमसे एक प्रश्न पूछना चाहता हूँ; बताओ। तुमने ही पहले सुव्रत और सर्वेश्वर की कथा कही थी।'
पूर्वाभ्यासेन संध्यायन्नारायणमनामयम् । कस्यां ज्ञात्यां समुत्पन्नः सुव्रतः पूर्वजन्मनि
पूर्व अभ्यास से संध्या के समय निर्मल नारायण का ध्यान करते हुए, सुव्रत अपने पिछले जन्म में किस कुल में उत्पन्न हुआ था?
तन्मे त्वं सांप्रतं ब्रूहि कथमाराधितो हरिः । अनेनापि स देवेश कोयं पुण्यसमाविलः
अब मुझे बताओ, उसने हरि की उपासना किस प्रकार की? हे देवेश, यह पुण्यात्मा कौन है, जिससे इतना पुण्य संचित हुआ?
ब्रह्मोवाच- वैदिशे नगरे पुण्ये सर्वऋद्धिसमाकुले । तत्र राजा महातेजा ऋतध्वजसुतो बली
ब्रह्मा बोले— वैदिशा नाम के पवित्र नगर में, जहाँ हर तरह की समृद्धि थी, वहाँ ऋतध्वज के तेजस्वी और बलवान पुत्र एक राजा थे।
तस्यात्मजो महाप्राज्ञो रुक्मभूषणविश्रुतः । संध्यावली तस्य भार्या धर्मपत्नी यशस्विनी
उनके पुत्र बहुत बुद्धिमान थे, जो सोने के गहनों के लिए प्रसिद्ध थे। उनकी पत्नी संध्यावली थी, जो धर्मपरायण और यशस्विनी थीं।
तस्यां पुत्रं समुत्पाद्य स आत्मसदृशं ततः । तस्य धर्मांगदं नाम चकार नृपनंदनः
उनसे एक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो अपने पिता के समान था। उस राजकुमार का नाम धर्मांगद रखा गया।
सर्वलक्षणसंपन्नः पितृभक्तिपरायणः । रुक्मांगदस्य तनयो योयं भगवतां वरः
वह सब शुभ लक्षणों से युक्त और पिता की सेवा में निष्ठावान था। यह धर्मांगद, जो भक्तों में श्रेष्ठ था, रुक्मांगद का पुत्र था।
पितुः सौख्याय येनापि मोहिन्यै तु शिरो ददे । वैष्णवेन च धर्मेण पितृभक्त्या तु तस्य हि
अपने पिता की खुशी के लिए उसने मोहिनी को अपना सिर भी अर्पित कर दिया। उसकी वैष्णव धर्मनिष्ठा और पितृभक्ति के कारण,
सुप्रसन्नो हृषीकेशः सकायो वैष्णवं पदम् । नीतस्तु सर्वधर्मज्ञो वैष्णवः सात्वतां वरः
हृषीकेश बहुत प्रसन्न हुए और उस सब धर्मों को जानने वाले, सात्वतों में श्रेष्ठ वैष्णव को वैष्णव लोक में पहुँचा दिया।
धर्मांगदो महाप्राज्ञः प्रज्ञाज्ञानविशारदः । तत्रस्थो वै महाप्राज्ञो धर्मोसौ धर्मभूषणः
धर्मांगद, जो अत्यंत बुद्धिमान और विवेकशील था, वहाँ रहकर धर्म के आभूषण के समान महापुरुष बना रहा।
दिव्यान्मनोनुगान्भोगान्मोदमानः प्रभुंजति । पूर्णे युगसहस्रांते धर्मो वै धर्मभूषणः
वह दिव्य सुखों का आनंद लेता रहा और युगों के सहस्र पूर्ण होने पर, वह धर्म का आभूषण,
तस्मात्पदात्परिभ्रष्टो विष्णोश्चैव प्रसादतः । सुव्रतो नाम मेधावी सुमनानंदवर्द्धनः
उस स्थान से गिर गया, लेकिन विष्णु की कृपा से वह सुव्रत नामक बुद्धिमान और सुमना का आनंद बढ़ाने वाला पुत्र बना।
सोमशर्मस्य तनयः श्रेष्ठो भगवतां वरः । तपश्चचार मेधावी विष्णुध्यानपरोभवत्
वह सोमशर्मा का श्रेष्ठ पुत्र था, जो भक्तों में अग्रणी था। उसने तीक्ष्ण बुद्धि से तप किया और विष्णु के ध्यान में लीन रहा।
कामक्रोधादिकान्दोषान्परित्यज्य द्विजोत्तमः । संयम्यचैन्द्रियं वर्गं तपस्तेपे निरंतरम्
काम, क्रोध आदि दोषों को त्यागकर, उस श्रेष्ठ द्विज ने इंद्रियों को संयमित किया और निरंतर तपस्या करता रहा।
वैडूर्यपर्वतश्रेष्ठे सिद्धेश्वरस्य सन्निधौ । एकीकृत्य मनश्चायं संयोज्य विष्णुना सह
वैडूर्य पर्वत की सबसे ऊँची चोटी पर, सिद्धेश्वर के समीप, उसने अपना मन एकाग्र किया और उसे विष्णु में जोड़ दिया।
एवं वर्षशतं स्थित्वा ध्यानेनास्य महात्मनः । सुप्रसन्नो जगन्नाथः शंखचक्रगदाधरः
इस प्रकार सौ वर्ष तक उस महात्मा का ध्यान करते हुए, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले जगन्नाथ बहुत प्रसन्न हुए।
तस्मै वरं ददावन्यं सलक्ष्म्या सह केशवः । भोभोः सुव्रत धर्मात्मन्बुध्यस्व विबुधांवर
तब केशव ने लक्ष्मी सहित उसे एक और वर दिया— 'हे सुव्रत, धर्मात्मा, देवताओं में श्रेष्ठ, जागो!'
वरं वरय भद्रं ते कृष्णोऽहं ते समागतः । एवमाकर्ण्य मेधावी विष्णोर्वाक्यमनुत्तमम्
'वर माँगो, तुम्हारा कल्याण हो; मैं कृष्ण तुम्हारे पास आया हूँ।' विष्णु के ये उत्तम वचन सुनकर वह बुद्धिमान,
हर्षेण महताविष्टो दृष्ट्वा देवं जनार्दनम् । बद्धांजलिपुटो भूत्वा प्रणाममकरोत्तदा
महान हर्ष से भरकर, जनार्दन भगवान को देखकर, उसने दोनों हाथ जोड़कर प्रणाम किया।
सुव्रत उवाच- संसारसागरमतीव महासुदुःखजालोर्मिभिर्विविधमोहचयैस्तरंगैः । संपूर्णमस्ति निजदोषगुणैस्तु प्राप्तस्तस्मात्समुद्धर जनार्दनमाशुदीनम्
सुव्रत बोला— 'यह संसार रूपी समुद्र बहुत बड़े दुखों की लहरों और तरह-तरह के मोह की तरंगों से भरा है, और मेरे अपने दोषों और गुणों से पूर्ण है; इसलिए, हे जनार्दन, इस दीन को शीघ्र ही पार लगाइए।'
कर्मांबुदे महति गर्जतिवर्षतीव विद्युल्लतोल्लसतिपातकसंचयैर्मे । मोहांधकारपटलैर्मम नास्ति दृष्टिर्दीनस्य तस्य मधुसूदन देहि हस्तम्
'कर्म रूपी विशाल समुद्र में, जो गरजता और वर्षा करता है, पापों की बिजली चमकती है; मोह के अंधकार से मेरी दृष्टि नहीं रही। हे मधुसूदन, इस दीन को अपना हाथ दीजिए।'
संसारकाननघनं बहुदुःखवृक्षैः संसेव्यमानमपि मोहमयैश्च सिंहैः । संदीप्तमस्ति करुणाबहुवह्नितेजः संतप्यमानमनिशं परिपाहि कृष्ण
हे कृष्ण, मैं संसार के घने जंगल में अनेक दुःखों के वृक्षों से घिरा हुआ, मोह रूपी सिंहों से सताया हुआ, और करुणा की अग्नि से दिन-रात जलता रहता हूँ। कृपा करके मेरी रक्षा करो।
संसारवृक्षमतिजीर्णमपीह उच्चं मायासुकंदकरुणा बहुदुःखशाखम् । जायादिसंगच्छदनं फलितं मुरारे तत्राधिरूढपतितं भगवन्हि रक्ष
हे मुर के शत्रु, मैं संसार के पुराने और ऊँचे वृक्ष पर चढ़ा और गिर पड़ा हूँ, जिसकी शाखाएँ अनेक दुःख हैं, गाँठें माया और इच्छाएँ हैं, और फल पत्नी व परिवार के बंधन हैं। भगवन, मेरी रक्षा करो।