ध्यायेऽखिलस्य भुवनं स्वपतिं च देवं दुःखांधकारदलनार्थमिहैव चंद्रम् । लोकस्य पालनकृते परिणीतधर्मं सत्यान्वितं सकललोकगुरुं सुरेशम्
मैं यहाँ उस देवता, समस्त लोकों के स्वामी का ध्यान करता हूँ, जो दुःख के अंधकार को चंद्रमा की तरह दूर करते हैं, जो संसार का पालन करते हैं, धर्म और सत्य में स्थित हैं, सबके गुरु और देवताओं के स्वामी हैं।
गायाम्यहं सुरसगीतकतालमानैः श्रीरंगमेकमनिशं भुवनस्य देवम् । अज्ञाननाशकमलं च दिनेशतुल्यमानंदकंदमखिलं महिमा समेतम्
मैं दिन-रात मधुर गीतों और ताल के साथ श्रीरंग के एकमात्र देवता का गान करता हूँ, जो अज्ञान का नाश करने वाले, सूर्य के समान तेजस्वी, आनंद के स्रोत और समस्त महिमा से युक्त हैं।
संपूर्णमेवममृतस्यकलानिधानं तं गीतकौशलमनन्यरसैः प्रगाये । युक्तं स्वयोगकरणैः परमार्थदृष्टिं विश्वं स पश्यति चराचरमेव नित्यम्
जो अमृत के रस से पूर्ण है, और जिसे गाने की कला में निपुणता है, जो अन्य किसी स्वाद में मन नहीं लगाता, और अपने ही योग के साधनों से जुड़ा हुआ है—वह सदा परम सत्य की दृष्टि से चलते-फिरते और स्थिर सभी जगत को देखता है।
पश्यंति नैव यमिहाथ सुपापलोकास्तं केशवं शरणमेवमुपैति नित्यम्
यहाँ जो पापी लोग हैं, वे उसे नहीं देख सकते; फिर भी वह सदा उसी केशव की शरण लेता है।
कराभ्यां वाद्यमानस्तु तालं तालसमन्वितम् । गीतेनगायते कृष्णं बालकैः सह मोदते
वह अपने हाथों से ताल बजाते हुए, उचित लय के साथ, कृष्ण का गीत गाता है और बालकों के साथ आनंद करता है।
एवं क्रीडारतो नित्यं बालभावेन वै तदा । सुव्रतः सुमनापुत्रो विष्णुध्यानपरायणः
इस प्रकार वह सदा बालभाव में खेल में मग्न रहता, वह सुशील सुमना का पुत्र विष्णु के ध्यान में लीन रहता।
क्रीडमानं प्राह माता सुव्रतं चारुलक्षणम् । भोजनं कुरु मे वत्स क्षुधा त्वां परिपीडयेत्
जब वह खेल रहा था, उसकी माता ने उस शुभ लक्षणों वाले सुव्रत से कहा—'बेटा, भोजन कर लो, नहीं तो भूख तुम्हें कष्ट देगी।'
तामुवाच पुनः प्राज्ञः सुमना मातरं पुनः । महामृतेन तृप्तोस्मि हरिध्यानरसेन वै
फिर उस बुद्धिमान सुमना ने अपनी माता से कहा—'माँ, मैं तो हरि के ध्यान के रस रूपी महान अमृत से तृप्त हूँ।'
भोजनासनमारूढो मिष्टमन्नं प्रपश्यति । इदमन्नं स्वयं विष्णुरात्मा ह्यन्नं समाश्रितः
भोजन के लिए बैठकर जब वह स्वादिष्ट अन्न देखता है, तो सोचता है—'यह अन्न स्वयं विष्णु हैं; आत्मा तो अन्न में ही आश्रय लेता है।'
आत्मरूपेण यो विष्णुरनेनान्नेन तृप्यतु । क्षीरसागरसंवासो यस्यैव परिसंस्थितः
'जो विष्णु आत्मा के रूप में हैं, वे इसी अन्न से तृप्त हों; वही क्षीरसागर में निवास करते हैं, जिनमें सब कुछ स्थित है।'
जलेनानेन पुण्येन तृप्तिमायातु केशवः । तांबूलचंदनैर्गंधैरेभिः पुष्पैर्मनोहरैः
'केशव इस पवित्र जल से, इन सुगंधित तांबूल, चंदन और मन को भाने वाले फूलों से तृप्त हों।'
आत्मस्वरूपेण तृप्तस्तृप्तिमायातु केशवः । शयने याति धर्मात्मा तदा कृष्णं प्रचिंतयेत्
'जो अपने ही स्वरूप में तृप्त हैं, वे केशव पूर्ण संतोष को प्राप्त करें।' जब वह धर्मात्मा शयन करता है, तब कृष्ण का चिंतन करता है।
योगनिद्रान्वितं कृष्णं तमहं शरणं गतः । भोजनाच्छादनेष्वेवमासने शयने द्विजः
'मैं उस योगनिद्रा से युक्त कृष्ण की शरण में गया हूँ।' इसी प्रकार भोजन, वस्त्र, आसन और शयन में वह द्विज सदा उनका स्मरण करता है।
चिंतयेद्वासुदेवं तं तस्मै सर्वं प्रकल्पयेत् । तारुण्यं प्राप्य धर्मात्मा कामभोगान्विहाय वै
वह वासुदेव का ध्यान करता है और सब कुछ उन्हीं को समर्पित करता है; जब वह युवावस्था को प्राप्त करता है, तब धर्मात्मा कामनाओं के भोग को त्याग देता है।
स युक्तः केशवध्याने वैडूर्यपर्वतोत्तमे । यत्र सिद्धेश्वरं लिंगं वैष्णवं पापनाशनम्
वह उत्तम वैडूर्य पर्वत पर केशव के ध्यान में लीन रहता है, जहाँ सिद्धेश्वर का वह लिंग है, जो पापों का नाश करता है और वैष्णव प्रतीक है।
रुद्रमोंकारसंज्ञं च ध्यात्वा चैव महेश्वरम् । ब्रह्मणा वर्द्धितं देवं नर्मदादक्षिणे तटे
वह रुद्र को, जो ओंकार के नाम से प्रसिद्ध हैं, और महेश्वर को, जिन्हें ब्रह्मा ने प्रतिष्ठित किया है, नर्मदा के दक्षिण तट पर ध्यान करता है।
सिद्धेश्वरं समाश्रित्य तपोभावं व्यचिंतयत्
वह सिद्धेश्वर की शरण लेकर तपस्या के भाव का चिंतन करता है।
व्यास उवाच- प्रश्नमेकं महाभाग करिष्ये सांप्रतं वद । त्वयैव पूर्वमुक्तं हि सुव्रतं च प्रतीश्वरम्
व्यास बोले—'हे भाग्यशाली, मैं अब तुमसे एक प्रश्न पूछना चाहता हूँ; बताओ। तुमने ही पहले सुव्रत और सर्वेश्वर की कथा कही थी।'
पूर्वाभ्यासेन संध्यायन्नारायणमनामयम् । कस्यां ज्ञात्यां समुत्पन्नः सुव्रतः पूर्वजन्मनि
पूर्व अभ्यास से संध्या के समय निर्मल नारायण का ध्यान करते हुए, सुव्रत अपने पिछले जन्म में किस कुल में उत्पन्न हुआ था?
तन्मे त्वं सांप्रतं ब्रूहि कथमाराधितो हरिः । अनेनापि स देवेश कोयं पुण्यसमाविलः
अब मुझे बताओ, उसने हरि की उपासना किस प्रकार की? हे देवेश, यह पुण्यात्मा कौन है, जिससे इतना पुण्य संचित हुआ?
ब्रह्मोवाच- वैदिशे नगरे पुण्ये सर्वऋद्धिसमाकुले । तत्र राजा महातेजा ऋतध्वजसुतो बली
ब्रह्मा बोले— वैदिशा नाम के पवित्र नगर में, जहाँ हर तरह की समृद्धि थी, वहाँ ऋतध्वज के तेजस्वी और बलवान पुत्र एक राजा थे।
तस्यात्मजो महाप्राज्ञो रुक्मभूषणविश्रुतः । संध्यावली तस्य भार्या धर्मपत्नी यशस्विनी
उनके पुत्र बहुत बुद्धिमान थे, जो सोने के गहनों के लिए प्रसिद्ध थे। उनकी पत्नी संध्यावली थी, जो धर्मपरायण और यशस्विनी थीं।
तस्यां पुत्रं समुत्पाद्य स आत्मसदृशं ततः । तस्य धर्मांगदं नाम चकार नृपनंदनः
उनसे एक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो अपने पिता के समान था। उस राजकुमार का नाम धर्मांगद रखा गया।
सर्वलक्षणसंपन्नः पितृभक्तिपरायणः । रुक्मांगदस्य तनयो योयं भगवतां वरः
वह सब शुभ लक्षणों से युक्त और पिता की सेवा में निष्ठावान था। यह धर्मांगद, जो भक्तों में श्रेष्ठ था, रुक्मांगद का पुत्र था।
पितुः सौख्याय येनापि मोहिन्यै तु शिरो ददे । वैष्णवेन च धर्मेण पितृभक्त्या तु तस्य हि
अपने पिता की खुशी के लिए उसने मोहिनी को अपना सिर भी अर्पित कर दिया। उसकी वैष्णव धर्मनिष्ठा और पितृभक्ति के कारण,
सुप्रसन्नो हृषीकेशः सकायो वैष्णवं पदम् । नीतस्तु सर्वधर्मज्ञो वैष्णवः सात्वतां वरः
हृषीकेश बहुत प्रसन्न हुए और उस सब धर्मों को जानने वाले, सात्वतों में श्रेष्ठ वैष्णव को वैष्णव लोक में पहुँचा दिया।
धर्मांगदो महाप्राज्ञः प्रज्ञाज्ञानविशारदः । तत्रस्थो वै महाप्राज्ञो धर्मोसौ धर्मभूषणः
धर्मांगद, जो अत्यंत बुद्धिमान और विवेकशील था, वहाँ रहकर धर्म के आभूषण के समान महापुरुष बना रहा।
दिव्यान्मनोनुगान्भोगान्मोदमानः प्रभुंजति । पूर्णे युगसहस्रांते धर्मो वै धर्मभूषणः
वह दिव्य सुखों का आनंद लेता रहा और युगों के सहस्र पूर्ण होने पर, वह धर्म का आभूषण,
तस्मात्पदात्परिभ्रष्टो विष्णोश्चैव प्रसादतः । सुव्रतो नाम मेधावी सुमनानंदवर्द्धनः
उस स्थान से गिर गया, लेकिन विष्णु की कृपा से वह सुव्रत नामक बुद्धिमान और सुमना का आनंद बढ़ाने वाला पुत्र बना।
सोमशर्मस्य तनयः श्रेष्ठो भगवतां वरः । तपश्चचार मेधावी विष्णुध्यानपरोभवत्
वह सोमशर्मा का श्रेष्ठ पुत्र था, जो भक्तों में अग्रणी था। उसने तीक्ष्ण बुद्धि से तप किया और विष्णु के ध्यान में लीन रहा।