स्वर्णभारसहस्रेण कुरुक्षेत्ररविग्रहे । यत्फलं लभते माघे वेण्याः स्नानाद्दिने दिने
माघ महीने में वेणी में प्रतिदिन स्नान करने से जो फल मिलता है, वह कुरुक्षेत्र में सूर्यग्रहण के समय हजार भार स्वर्ण दान करने के बराबर है।
राजसूयसहस्रस्य राजन्नविकलं फलम् । सितासिते तु माघे च स्नानानां भवति ध्रुवम्
माघ महीने में श्वेत और श्याम जल में स्नान करने से, हे राजन्, हजार राजसूय यज्ञों का अक्षय फल निश्चित रूप से प्राप्त होता है।
पृथिव्यां यानि तीर्थानि पुर्यः सप्त च याः पुनः । वेण्यां स्नातुं समायांति माघेमासि नृपोत्तम
हे श्रेष्ठ राजा, पृथ्वी पर जितने भी तीर्थ हैं और सातों पवित्र नगर भी, वे सब माघ महीने में वेणी के तट पर स्नान करने के लिए एकत्र होते हैं।
सर्वतीर्थानि कृष्णानि पापिनां संगदोषतः । भवंति शुक्लवर्णानि प्रयागे माघमज्जनात्
पापियों के संपर्क से सभी तीर्थों का जल काला हो जाता है, लेकिन प्रयाग में माघ महीने में स्नान करने से वह जल उजला और पवित्र हो जाता है।
आकल्पसंचितं पापं जन्मभिर्यन्नरैर्नृप । तद्भवेद्भस्मसान्माघे स्नातानां च सितासिते
हे राजा, अनगिनत जन्मों और युगों में जो पाप संचित हुए हैं, वे माघ महीने में स्नान करने वालों के, चाहे वे गोरे हों या काले, सबके भस्म हो जाते हैं।
वाङ्मनःकायजं पापं नरस्य विलयं व्रजेत् । प्रयागे माघमासे तु त्र्यहस्नातस्य निश्चितम्
जो पाप वाणी, मन या शरीर से किए गए हैं, वे प्रयाग में माघ महीने में तीन दिन स्नान करने वाले का निश्चय ही नाश हो जाते हैं।
प्रयागे माघमासे यस्त्र्यहं स्नाति च मानवः । पापं त्यक्त्वा दिवं याति जीर्णां त्वचमिवोरगः
जो मनुष्य माघ महीने में प्रयाग में तीन दिन स्नान करता है, वह अपने पाप छोड़कर ऐसे स्वर्ग जाता है जैसे सर्प अपनी पुरानी केंचुली छोड़ देता है।
कुरुक्षेत्रसमा गंगा यत्रकुत्रावगाहिता । तस्माद्दशगुणा पुण्या यत्र विंध्येन संगता
जहाँ कहीं भी गंगा में स्नान किया जाता है, वह कुरुक्षेत्र के समान पुण्य देती है; लेकिन जहाँ वह विंध्य पर्वत से मिलती है, वहाँ उसका पुण्य दस गुना बढ़ जाता है।
तस्माच्छतगुणा गंगा काश्यामुत्तरवाहिनी । काश्याः शतगुणाः प्रोक्ता गंगायामुनसंगमे
उससे भी सौ गुना अधिक पुण्य गंगा का है, जब वह काशी में उत्तर की ओर बहती है; और गंगा-यमुना के संगम पर काशी का पुण्य भी सौ गुना अधिक बताया गया है।
सा सहस्रगुणा तासां भवेत्पश्चिमवाहिनी । या राजन्दर्शनादेव ब्रह्महत्यापहारिणी
इन सबमें पश्चिम की ओर बहने वाली गंगा हजार गुना अधिक पुण्यशाली है, हे राजन, क्योंकि उसके केवल दर्शन से ही ब्रह्महत्या का पाप मिट जाता है।
या पश्चाद्वाहिनी गंगा कालिंद्या सह संगता । हंति कोटिकृतं पापं सा माघे नृप दुर्लभा 6.127.
जो गंगा पश्चिम की ओर बहती है और कालिंदी से मिलती है, वह करोड़ों पापों का नाश कर देती है, हे राजा, लेकिन माघ महीने में वह दुर्लभ होती है।
यत्कथ्यतेऽमृतं राजन्सा वेणी भुवि कीर्तिता । तस्यां माघे मुहूर्तं तु देवानामपि दुर्लभम्
जिसे अमृत कहा गया है, हे राजन, वही वेणी पृथ्वी पर प्रसिद्ध है; माघ महीने में वहाँ एक क्षण भी मिलना देवताओं के लिए भी कठिन है।
ब्रह्माविष्णुर्महादेवो रुद्रादित्यमरुद्गणाः । गंधर्वा लोकपालाश्च यक्षकिन्नरपन्नगाः
ब्रह्मा, विष्णु, महादेव, रुद्र, आदित्य, मरुतों के समूह, गंधर्व, लोकपाल, यक्ष, किन्नर और नाग,
अणिमादिगुणैः सिद्धा ये चान्ये तत्त्ववादिनः । ब्रह्माणी पार्वती लक्ष्मीः शची मेनादितिर्दितिः
अणिमा आदि सिद्धियों से युक्त सिद्धजन और अन्य तत्व के उपदेशक, ब्रह्माणी, पार्वती, लक्ष्मी, शची, मेना, अदिति और दिति,
सर्वास्ता देवपत्न्यश्च तथा नागांगना नृप । घृताची मेनका रंभा उर्वशी च तिलोत्तमा
ये सभी देवपत्नियाँ, नागकन्याएँ, हे राजन, घृताची, मेनका, रंभा, उर्वशी और तिलोत्तमा,
गणा ह्यप्सरसां सर्वे पितॄणां च गणास्तथा । स्नातुमायांति ते सर्वे माघे वेण्यां नराधिप
अप्सराओं के सभी समूह और पितरों के भी सभी गण, ये सब माघ महीने में वेणी में स्नान करने के लिए आते हैं, हे नराधिप।
कृते युगे स्वरूपेण कलौ प्रच्छन्नरूपिणः । प्रयागे माघमासे तु त्र्यहस्नानस्य यत्फलम्
सत्ययुग में वे अपने वास्तविक रूप में आते हैं और कलियुग में छिपे हुए रूप में; प्रयाग में माघ महीने में तीन दिन स्नान करने का जो फल है—
नाश्वमेधसहस्रेण तत्फलं लभते भुवि । त्र्यहस्नानफलं माघे पुरा कांचनमालिनी
वह फल पृथ्वी पर हजार अश्वमेध यज्ञ करने से भी नहीं मिलता; प्राचीन काल में कांचनमालिनी ने माघ में तीन दिन स्नान का फल दिया था—
राक्षसाय ददौ भूप तेन मुक्तः स पापकृत् । कार्तवीर्य उवाच । भगवन्राक्षसः कोऽसौ सा का कांचनमालिनी
उसने वह फल एक राक्षस को दिया, हे राजन, और इस प्रकार वह पापी मुक्त हो गया। कार्तवीर्य ने पूछा: भगवन, वह राक्षस कौन था और कांचनमालिनी कौन थी?
कथं दत्तवती धर्मं कथं वा तस्य सद्गतिः । एतत्कथय योगींद्र अत्रिसंतानभास्कर । यदि त्वं मन्यसे श्राव्यं परं कौतूहलं हि मे
उसने वह धर्म किस प्रकार दिया और उसे सद्गति कैसे मिली? हे योगियों के स्वामी, अत्रि वंश के सूर्य, कृपा कर बताइए, यदि आप इसे सुनने योग्य समझें, क्योंकि मुझे बहुत जिज्ञासा है।
दत्तात्रेय उवाच। शृणु राजन्विचित्रं त्वमितिहासं पुरातनम् । यस्य स्मरणमात्रेण वाजपेयफलं लभेत्
दत्तात्रेय बोले — हे राजन्, एक अद्भुत और प्राचीन कथा सुनो, जिसकी केवल स्मृति से ही वाजपेय यज्ञ का फल मिल जाता है।
अप्सरारूपसंपन्ना नाम्ना कांचनमालिनी । प्रयागे माघमासे सा स्नात्वा याति हरालयम्
एक अप्सरा थी, जिसका नाम था कांचनमालिनी। वह रूपवती थी। माघ महीने में प्रयाग में स्नान करके वह हर के निवास की ओर चली।
निकुंजे गिरिराजस्य तिष्ठता गिरिरूपिणा । दृष्टा गगनमारूढा तेन वृद्धेन रक्षसा
वह पर्वतराज के उपवन में थी, तभी पर्वत का रूप धारण किए एक वृद्ध राक्षस ने उसे आकाश में जाते हुए देखा।
तेजस्विनी सुहेमाभा सुश्रोणी दीर्घलोचना । चंद्रानना सुकेशी च पीनोन्नतपयोधरा
वह तेजस्विनी थी, उसका रंग सोने जैसा था, उसकी कटि सुंदर थी, आंखें बड़ी थीं, मुख चंद्रमा के समान था, केश घने थे और वक्षस्थल ऊँचा व भरा हुआ था।
तां दृष्ट्वा रूपसंपन्नामुवाच राक्षसस्तदा । का त्वं कमलपत्राक्षि कुत आगम्यते त्वया
उस रूपवती को देखकर राक्षस ने कहा — हे कमल-नयनी, तुम कौन हो? कहाँ से आई हो?
आर्द्रं च वसनं कस्मात्सार्द्रा ते कबरी कुतः । कुत्र आगम्यते भीरु कुतस्ते खेचरी गतिः
तुम्हारे वस्त्र भीगे हुए क्यों हैं, तुम्हारे केश गीले कैसे हो गए? हे डरपोक, तुम कहाँ से आ रही हो और आकाश में कैसे चल रही हो?
केन पुण्येन वा भद्रे तव तेजोमयं वपुः । अतीवरूपसंपन्नं संभूतं च मनोहरम्
हे शुभे, किस पुण्य से तुम्हें इतना तेजस्वी, अनुपम और मनोहर रूप मिला है?
त्वद्वस्त्रबिंदुपातेन मम मूर्ध्नि सुलोचने । क्षणेन ह्यगमच्छांतिं क्रूरं मे मानसं सदा
हे सुंदर नेत्रों वाली, तुम्हारे वस्त्र से गिरे कुछ जलकण जब मेरे सिर पर पड़े, तो मेरा सदा क्रूर मन एक क्षण में शांत हो गया।
नीरस्य महिमा कोऽयमेतद्व्याख्यातुमर्हसि । त्वं मे शीलवती भासि नाकृतिर्निर्गुणा भवेत्
इस नीरस जल की ऐसी महिमा क्या है? मुझे बताओ। तुम मुझे सद्गुणी प्रतीत होती हो, बिना गुण के ऐसा रूप नहीं मिलता।
अप्सरा उवाच। श्रूयतामप्सराश्चाहं भो रक्षः कामरूपिणी । प्रयागतश्चागताऽहं नाम्ना कांचनमालिनी
अप्सरा बोली — सुनो राक्षस, मैं अप्सरा हूँ, इच्छानुसार रूप बदल सकती हूँ। मैं प्रयाग आई हूँ, मेरा नाम कांचनमालिनी है।