क्रीडने पठने हास्ये शयने गीतप्रेक्षणे । याने च ह्यासने ध्याने मंत्रे ज्ञाने सुकर्मसु
चाहे खेल में हो, पाठ में, हँसी में, लेटते समय, गीत देखने में, यात्रा में, बैठने में, ध्यान में, मंत्र जाप में, अध्ययन में या शुभ कर्मों में—
पश्यत्येवं वदत्येवं जगन्नाथं जनार्दनम् । स ध्यायते तमेकं हि विश्वनाथं महेश्वरम्
वह जगन्नाथ, जनार्दन को देखता और उनका नाम लेता है; वह एकमात्र विश्वनाथ, महेश्वर का ध्यान करता है।
तृणे काष्ठे च पाषाणे शुष्के सार्द्रे हि केशवम् । पश्यत्येवं स धर्मात्मा गोविंदं कमलेक्षणम्
घास, लकड़ी, पत्थर, सूखे या गीले में भी वह धर्मात्मा केशव, गोविंद, कमलनयन को ही देखता है।
आकाशे भूमिमध्ये तु पर्वतेषु वनेषु च । जले स्थले च पाषाणे जीवेष्वेव महामतिः
आकाश में, पृथ्वी पर, पर्वतों में, वनों में, जल में, स्थल में, पत्थर में और सभी जीवों में वह महात्मा उसी को देखता है।
नृसिंहं पश्यते विप्रः सुव्रतः सुमनासुतः । बालक्रीडां समासाद्य रमत्येवं दिनेदिने
वह सुशील, सद्बुद्धि ब्राह्मण नरसिंह भगवान को देखता है, और बालकों के साथ खेल में दिन-प्रतिदिन आनंदित होता है।
गीतैश्च गायते कृष्णं सुरागैर्मधुराक्षरैः । तालैर्लयसमायुक्तैः सुस्वरैर्मूर्च्छनान्वितैः
वह मधुर, भावपूर्ण, सुंदर स्वरों, ताल और लय के साथ, गीतों में कृष्ण का गुणगान करता है।
सुव्रत उवाच- ध्यायंति वेदविदुषः सततं सुरारिं यस्यांगमध्ये सकलं हि विश्वम् । योगेश्वरं सकलपापविनाशनं च व्रजामि शरणं मधुसूदनस्य
सुव्रत बोले— वेदज्ञजन सदा उस सुरारि का ध्यान करते हैं, जिसके अंगों में सारा विश्व समाया है। मैं योगेश्वर, समस्त पापों का नाश करने वाले मधुसूदन की शरण लेता हूँ।
लोकेषु यो हि सकलेष्वनुवर्तते यो लोकाश्च यस्मिन्निवसंति सर्वे । दोषैर्विहीनमखिलैः परमेश्वरं तं तस्यैव पादयुगलं सततं नमामि
जो सब लोकों में व्याप्त है, और जिसमें सब लोक निवास करते हैं; जो समस्त दोषों से रहित, परमेश्वर है— मैं सदा उन्हीं के चरणों में प्रणाम करता हूँ।
नारायणं गुणनिधानमनंतवीर्यं वेदांतशुद्धमतयः प्रपठंति नित्यम् । संसारसागरमनंतमगाधदुर्गमुत्तारणार्थमखिलं शरणं प्रपद्ये
शुद्धचित्तजन सदा नारायण, गुणों के भंडार, अनंत पराक्रमी, वेदांत-शुद्ध का पाठ करते हैं। उस अनंत, अगाध, कठिन संसार-सागर से पार होने के लिए मैं सम्पूर्ण रूप से उन्हीं की शरण लेता हूँ।
योगींद्र मानससरोवरराजहंसं शुद्धं प्रभावमखिलं सततं हि यस्य । तस्यैव पादयुगलं विमलं विशालं दीनस्य मेऽसुररिपो कुरु तस्य रक्षाम्
हे असुरों के शत्रु, योगियों के मन रूपी सरोवर के राजहंस, जिनकी महिमा सदा निर्मल है, उन विशाल, पवित्र चरणों की रक्षा मुझे, दुखी को, प्रदान करें।
ध्यायेऽखिलस्य भुवनं स्वपतिं च देवं दुःखांधकारदलनार्थमिहैव चंद्रम् । लोकस्य पालनकृते परिणीतधर्मं सत्यान्वितं सकललोकगुरुं सुरेशम्
मैं यहाँ उस देवता, समस्त लोकों के स्वामी का ध्यान करता हूँ, जो दुःख के अंधकार को चंद्रमा की तरह दूर करते हैं, जो संसार का पालन करते हैं, धर्म और सत्य में स्थित हैं, सबके गुरु और देवताओं के स्वामी हैं।
गायाम्यहं सुरसगीतकतालमानैः श्रीरंगमेकमनिशं भुवनस्य देवम् । अज्ञाननाशकमलं च दिनेशतुल्यमानंदकंदमखिलं महिमा समेतम्
मैं दिन-रात मधुर गीतों और ताल के साथ श्रीरंग के एकमात्र देवता का गान करता हूँ, जो अज्ञान का नाश करने वाले, सूर्य के समान तेजस्वी, आनंद के स्रोत और समस्त महिमा से युक्त हैं।
संपूर्णमेवममृतस्यकलानिधानं तं गीतकौशलमनन्यरसैः प्रगाये । युक्तं स्वयोगकरणैः परमार्थदृष्टिं विश्वं स पश्यति चराचरमेव नित्यम्
जो अमृत के रस से पूर्ण है, और जिसे गाने की कला में निपुणता है, जो अन्य किसी स्वाद में मन नहीं लगाता, और अपने ही योग के साधनों से जुड़ा हुआ है—वह सदा परम सत्य की दृष्टि से चलते-फिरते और स्थिर सभी जगत को देखता है।
पश्यंति नैव यमिहाथ सुपापलोकास्तं केशवं शरणमेवमुपैति नित्यम्
यहाँ जो पापी लोग हैं, वे उसे नहीं देख सकते; फिर भी वह सदा उसी केशव की शरण लेता है।
कराभ्यां वाद्यमानस्तु तालं तालसमन्वितम् । गीतेनगायते कृष्णं बालकैः सह मोदते
वह अपने हाथों से ताल बजाते हुए, उचित लय के साथ, कृष्ण का गीत गाता है और बालकों के साथ आनंद करता है।
एवं क्रीडारतो नित्यं बालभावेन वै तदा । सुव्रतः सुमनापुत्रो विष्णुध्यानपरायणः
इस प्रकार वह सदा बालभाव में खेल में मग्न रहता, वह सुशील सुमना का पुत्र विष्णु के ध्यान में लीन रहता।
क्रीडमानं प्राह माता सुव्रतं चारुलक्षणम् । भोजनं कुरु मे वत्स क्षुधा त्वां परिपीडयेत्
जब वह खेल रहा था, उसकी माता ने उस शुभ लक्षणों वाले सुव्रत से कहा—'बेटा, भोजन कर लो, नहीं तो भूख तुम्हें कष्ट देगी।'
तामुवाच पुनः प्राज्ञः सुमना मातरं पुनः । महामृतेन तृप्तोस्मि हरिध्यानरसेन वै
फिर उस बुद्धिमान सुमना ने अपनी माता से कहा—'माँ, मैं तो हरि के ध्यान के रस रूपी महान अमृत से तृप्त हूँ।'
भोजनासनमारूढो मिष्टमन्नं प्रपश्यति । इदमन्नं स्वयं विष्णुरात्मा ह्यन्नं समाश्रितः
भोजन के लिए बैठकर जब वह स्वादिष्ट अन्न देखता है, तो सोचता है—'यह अन्न स्वयं विष्णु हैं; आत्मा तो अन्न में ही आश्रय लेता है।'
आत्मरूपेण यो विष्णुरनेनान्नेन तृप्यतु । क्षीरसागरसंवासो यस्यैव परिसंस्थितः
'जो विष्णु आत्मा के रूप में हैं, वे इसी अन्न से तृप्त हों; वही क्षीरसागर में निवास करते हैं, जिनमें सब कुछ स्थित है।'
जलेनानेन पुण्येन तृप्तिमायातु केशवः । तांबूलचंदनैर्गंधैरेभिः पुष्पैर्मनोहरैः
'केशव इस पवित्र जल से, इन सुगंधित तांबूल, चंदन और मन को भाने वाले फूलों से तृप्त हों।'
आत्मस्वरूपेण तृप्तस्तृप्तिमायातु केशवः । शयने याति धर्मात्मा तदा कृष्णं प्रचिंतयेत्
'जो अपने ही स्वरूप में तृप्त हैं, वे केशव पूर्ण संतोष को प्राप्त करें।' जब वह धर्मात्मा शयन करता है, तब कृष्ण का चिंतन करता है।
योगनिद्रान्वितं कृष्णं तमहं शरणं गतः । भोजनाच्छादनेष्वेवमासने शयने द्विजः
'मैं उस योगनिद्रा से युक्त कृष्ण की शरण में गया हूँ।' इसी प्रकार भोजन, वस्त्र, आसन और शयन में वह द्विज सदा उनका स्मरण करता है।
चिंतयेद्वासुदेवं तं तस्मै सर्वं प्रकल्पयेत् । तारुण्यं प्राप्य धर्मात्मा कामभोगान्विहाय वै
वह वासुदेव का ध्यान करता है और सब कुछ उन्हीं को समर्पित करता है; जब वह युवावस्था को प्राप्त करता है, तब धर्मात्मा कामनाओं के भोग को त्याग देता है।
स युक्तः केशवध्याने वैडूर्यपर्वतोत्तमे । यत्र सिद्धेश्वरं लिंगं वैष्णवं पापनाशनम्
वह उत्तम वैडूर्य पर्वत पर केशव के ध्यान में लीन रहता है, जहाँ सिद्धेश्वर का वह लिंग है, जो पापों का नाश करता है और वैष्णव प्रतीक है।
रुद्रमोंकारसंज्ञं च ध्यात्वा चैव महेश्वरम् । ब्रह्मणा वर्द्धितं देवं नर्मदादक्षिणे तटे
वह रुद्र को, जो ओंकार के नाम से प्रसिद्ध हैं, और महेश्वर को, जिन्हें ब्रह्मा ने प्रतिष्ठित किया है, नर्मदा के दक्षिण तट पर ध्यान करता है।
सिद्धेश्वरं समाश्रित्य तपोभावं व्यचिंतयत्
वह सिद्धेश्वर की शरण लेकर तपस्या के भाव का चिंतन करता है।
व्यास उवाच- प्रश्नमेकं महाभाग करिष्ये सांप्रतं वद । त्वयैव पूर्वमुक्तं हि सुव्रतं च प्रतीश्वरम्
व्यास बोले—'हे भाग्यशाली, मैं अब तुमसे एक प्रश्न पूछना चाहता हूँ; बताओ। तुमने ही पहले सुव्रत और सर्वेश्वर की कथा कही थी।'
पूर्वाभ्यासेन संध्यायन्नारायणमनामयम् । कस्यां ज्ञात्यां समुत्पन्नः सुव्रतः पूर्वजन्मनि
पूर्व अभ्यास से संध्या के समय निर्मल नारायण का ध्यान करते हुए, सुव्रत अपने पिछले जन्म में किस कुल में उत्पन्न हुआ था?
तन्मे त्वं सांप्रतं ब्रूहि कथमाराधितो हरिः । अनेनापि स देवेश कोयं पुण्यसमाविलः
अब मुझे बताओ, उसने हरि की उपासना किस प्रकार की? हे देवेश, यह पुण्यात्मा कौन है, जिससे इतना पुण्य संचित हुआ?