पापौघभूरिभारस्य दाहार्थे च प्रजापतिः । प्रयागं विदधे भूप प्रजानां च हिते स्थितः
पापों के भारी बोझ को जलाने के लिए, प्रजापति ने प्राणियों के कल्याण हेतु प्रयाग की स्थापना की थी, हे राजन्।
शृणु स्थानमिदं सम्यक्सितासित जलं किल । पापरूप पशूनां च ब्रह्मणा विहितं पुरा
अब इस स्थान के बारे में सुनो, जहाँ श्वेत और श्याम जल है। यह स्थान ब्रह्मा ने पापी जीवों के लिए बहुत पहले बनाया था।
सितासितजले मज्जेदपि पापशतान्वितः । मकरस्थे रवौ माघे नैव गर्भेषु मज्जति
जो व्यक्ति सैकड़ों पापों से भरा हुआ भी हो, यदि वह माघ महीने में मकर राशि के सूर्य के समय श्वेत और श्याम जल में डुबकी लगाता है, तो वह फिर गर्भ में नहीं जाता।
सूनारतोऽपि यो मर्त्यः प्रयागे स्नानमाचरेत् । माघेमासि नरव्याघ्र स याति परमंपदम्
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, जो मनुष्य अपनी पत्नी में आसक्त होकर भी माघ महीने में प्रयाग में स्नान करता है, वह परम पद को प्राप्त करता है।
सितासिता तु या धारा सरस्वत्याविगर्भिता । तन्मार्गं विष्णुलोकस्य सृष्टिकर्ता ससर्ज वै
श्वेत और श्याम जल की जो धारा सरस्वती से निकलती है, उसे सृष्टिकर्ता ने विष्णु लोक तक पहुँचने का मार्ग बनाया है।
दुस्तरा वैष्णवी माया देवैरपि सुदुर्जया । प्रयागे दह्यते सा तु माघे मासि नराधिप
विष्णु की माया पार करना बहुत कठिन है, देवताओं के लिए भी उसे जीतना असंभव है; लेकिन हे नराधिप, माघ महीने में प्रयाग में वह माया भस्म हो जाती है।
तेजोमयेषु लोकेषु भुक्त्वा भोगाननेकशः । पश्चाच्चक्रिणि लीयंते प्रयागे माघ मज्जनात्
तेजस्वी लोकों में अनेक भोग भोगने के बाद, प्रयाग में माघ महीने में स्नान करने से वे अंत में चक्रधारी विष्णु में लीन हो जाते हैं।
उपस्पृशति यो माघे मकरार्के सितासिते । न तत्पुण्यं च संख्यातुं चित्रगुप्तोऽपि वेत्यलम्
जो कोई माघ महीने में मकर राशि के सूर्य के समय श्वेत और श्याम जल को छूता है, उसके पुण्य की गणना चित्रगुप्त भी नहीं कर सकते।
सन्निमज्जति यो माघे मकरस्थ सितासिते । तस्य पुण्यस्य माहात्म्यं वक्तुं ब्रह्मापि न क्षमः
जो माघ महीने में मकर राशि के सूर्य के समय श्वेत और श्याम जल में पूरी तरह डुबकी लगाता है, उसके पुण्य का महात्म्य ब्रह्मा भी नहीं बता सकते।
संवत्सरशतं साग्रं निराहारस्य यत्फलम् । प्रयागे माघमासे तु त्र्यहस्नानस्य तत्फलम्
माघ महीने में प्रयाग में तीन दिन स्नान करने से जो फल मिलता है, वह बिना अन्न के सौ वर्षों तक तपस्या करने के फल के बराबर है।
स्वर्णभारसहस्रेण कुरुक्षेत्ररविग्रहे । यत्फलं लभते माघे वेण्याः स्नानाद्दिने दिने
माघ महीने में वेणी में प्रतिदिन स्नान करने से जो फल मिलता है, वह कुरुक्षेत्र में सूर्यग्रहण के समय हजार भार स्वर्ण दान करने के बराबर है।
राजसूयसहस्रस्य राजन्नविकलं फलम् । सितासिते तु माघे च स्नानानां भवति ध्रुवम्
माघ महीने में श्वेत और श्याम जल में स्नान करने से, हे राजन्, हजार राजसूय यज्ञों का अक्षय फल निश्चित रूप से प्राप्त होता है।
पृथिव्यां यानि तीर्थानि पुर्यः सप्त च याः पुनः । वेण्यां स्नातुं समायांति माघेमासि नृपोत्तम
हे श्रेष्ठ राजा, पृथ्वी पर जितने भी तीर्थ हैं और सातों पवित्र नगर भी, वे सब माघ महीने में वेणी के तट पर स्नान करने के लिए एकत्र होते हैं।
सर्वतीर्थानि कृष्णानि पापिनां संगदोषतः । भवंति शुक्लवर्णानि प्रयागे माघमज्जनात्
पापियों के संपर्क से सभी तीर्थों का जल काला हो जाता है, लेकिन प्रयाग में माघ महीने में स्नान करने से वह जल उजला और पवित्र हो जाता है।
आकल्पसंचितं पापं जन्मभिर्यन्नरैर्नृप । तद्भवेद्भस्मसान्माघे स्नातानां च सितासिते
हे राजा, अनगिनत जन्मों और युगों में जो पाप संचित हुए हैं, वे माघ महीने में स्नान करने वालों के, चाहे वे गोरे हों या काले, सबके भस्म हो जाते हैं।
वाङ्मनःकायजं पापं नरस्य विलयं व्रजेत् । प्रयागे माघमासे तु त्र्यहस्नातस्य निश्चितम्
जो पाप वाणी, मन या शरीर से किए गए हैं, वे प्रयाग में माघ महीने में तीन दिन स्नान करने वाले का निश्चय ही नाश हो जाते हैं।
प्रयागे माघमासे यस्त्र्यहं स्नाति च मानवः । पापं त्यक्त्वा दिवं याति जीर्णां त्वचमिवोरगः
जो मनुष्य माघ महीने में प्रयाग में तीन दिन स्नान करता है, वह अपने पाप छोड़कर ऐसे स्वर्ग जाता है जैसे सर्प अपनी पुरानी केंचुली छोड़ देता है।
कुरुक्षेत्रसमा गंगा यत्रकुत्रावगाहिता । तस्माद्दशगुणा पुण्या यत्र विंध्येन संगता
जहाँ कहीं भी गंगा में स्नान किया जाता है, वह कुरुक्षेत्र के समान पुण्य देती है; लेकिन जहाँ वह विंध्य पर्वत से मिलती है, वहाँ उसका पुण्य दस गुना बढ़ जाता है।
तस्माच्छतगुणा गंगा काश्यामुत्तरवाहिनी । काश्याः शतगुणाः प्रोक्ता गंगायामुनसंगमे
उससे भी सौ गुना अधिक पुण्य गंगा का है, जब वह काशी में उत्तर की ओर बहती है; और गंगा-यमुना के संगम पर काशी का पुण्य भी सौ गुना अधिक बताया गया है।
सा सहस्रगुणा तासां भवेत्पश्चिमवाहिनी । या राजन्दर्शनादेव ब्रह्महत्यापहारिणी
इन सबमें पश्चिम की ओर बहने वाली गंगा हजार गुना अधिक पुण्यशाली है, हे राजन, क्योंकि उसके केवल दर्शन से ही ब्रह्महत्या का पाप मिट जाता है।
या पश्चाद्वाहिनी गंगा कालिंद्या सह संगता । हंति कोटिकृतं पापं सा माघे नृप दुर्लभा 6.127.
जो गंगा पश्चिम की ओर बहती है और कालिंदी से मिलती है, वह करोड़ों पापों का नाश कर देती है, हे राजा, लेकिन माघ महीने में वह दुर्लभ होती है।
यत्कथ्यतेऽमृतं राजन्सा वेणी भुवि कीर्तिता । तस्यां माघे मुहूर्तं तु देवानामपि दुर्लभम्
जिसे अमृत कहा गया है, हे राजन, वही वेणी पृथ्वी पर प्रसिद्ध है; माघ महीने में वहाँ एक क्षण भी मिलना देवताओं के लिए भी कठिन है।
ब्रह्माविष्णुर्महादेवो रुद्रादित्यमरुद्गणाः । गंधर्वा लोकपालाश्च यक्षकिन्नरपन्नगाः
ब्रह्मा, विष्णु, महादेव, रुद्र, आदित्य, मरुतों के समूह, गंधर्व, लोकपाल, यक्ष, किन्नर और नाग,
अणिमादिगुणैः सिद्धा ये चान्ये तत्त्ववादिनः । ब्रह्माणी पार्वती लक्ष्मीः शची मेनादितिर्दितिः
अणिमा आदि सिद्धियों से युक्त सिद्धजन और अन्य तत्व के उपदेशक, ब्रह्माणी, पार्वती, लक्ष्मी, शची, मेना, अदिति और दिति,
सर्वास्ता देवपत्न्यश्च तथा नागांगना नृप । घृताची मेनका रंभा उर्वशी च तिलोत्तमा
ये सभी देवपत्नियाँ, नागकन्याएँ, हे राजन, घृताची, मेनका, रंभा, उर्वशी और तिलोत्तमा,
गणा ह्यप्सरसां सर्वे पितॄणां च गणास्तथा । स्नातुमायांति ते सर्वे माघे वेण्यां नराधिप
अप्सराओं के सभी समूह और पितरों के भी सभी गण, ये सब माघ महीने में वेणी में स्नान करने के लिए आते हैं, हे नराधिप।
कृते युगे स्वरूपेण कलौ प्रच्छन्नरूपिणः । प्रयागे माघमासे तु त्र्यहस्नानस्य यत्फलम्
सत्ययुग में वे अपने वास्तविक रूप में आते हैं और कलियुग में छिपे हुए रूप में; प्रयाग में माघ महीने में तीन दिन स्नान करने का जो फल है—
नाश्वमेधसहस्रेण तत्फलं लभते भुवि । त्र्यहस्नानफलं माघे पुरा कांचनमालिनी
वह फल पृथ्वी पर हजार अश्वमेध यज्ञ करने से भी नहीं मिलता; प्राचीन काल में कांचनमालिनी ने माघ में तीन दिन स्नान का फल दिया था—
राक्षसाय ददौ भूप तेन मुक्तः स पापकृत् । कार्तवीर्य उवाच । भगवन्राक्षसः कोऽसौ सा का कांचनमालिनी
उसने वह फल एक राक्षस को दिया, हे राजन, और इस प्रकार वह पापी मुक्त हो गया। कार्तवीर्य ने पूछा: भगवन, वह राक्षस कौन था और कांचनमालिनी कौन थी?
कथं दत्तवती धर्मं कथं वा तस्य सद्गतिः । एतत्कथय योगींद्र अत्रिसंतानभास्कर । यदि त्वं मन्यसे श्राव्यं परं कौतूहलं हि मे
उसने वह धर्म किस प्रकार दिया और उसे सद्गति कैसे मिली? हे योगियों के स्वामी, अत्रि वंश के सूर्य, कृपा कर बताइए, यदि आप इसे सुनने योग्य समझें, क्योंकि मुझे बहुत जिज्ञासा है।