भविष्यति कदा खर्वो निखर्वश्चाथ मे गृहे । एवं सहस्रं लक्षं च कोटिरर्बुदमेव च
'कब मेरे घर में खरव या निखरव आएंगे?' इसी तरह तुम हज़ार, लाख, करोड़ और अरब की ही चिंता करते रहते हो।
खर्वो निखर्वः संजातस्तृष्णा नैव प्रगच्छति । तव कायं परित्यज्य वृद्धिमायाति सर्वदा
चाहे खरव और निखरव भी मिल जाएं, तुम्हारी तृष्णा कभी नहीं जाती; वह तो हमेशा तुम्हारे शरीर को छोड़कर भी बढ़ती ही रहती है।
नैव दत्तं हुतं विप्र भुक्तं नैव कदा त्वया । खनितं भूमिमध्ये तु क्षिप्तं पुत्रानजानते
तुमने कभी न दान दिया, न हवन किया, न ही अपने धन का सुख उठाया, हे ब्राह्मण; जो तुमने ज़मीन में गाड़ा, वह तुम्हारे बेटे भी नहीं जानते।
अन्यमेवमुपायं तु द्रव्यागमनकारणात् । कुरुषे सर्वदा विप्र लोकान्पृच्छसि बुद्धिमान्
धन पाने के लिए तुम हमेशा कोई दूसरा उपाय ढूंढ़ते रहते हो, हे ब्राह्मण, और समझदारी से सब जगह लोगों से पूछते रहते हो।
खनित्रमंजनं वादं धातुवादमतः परम् । पृच्छमानो भ्रमस्येकस्तृष्णया परिमोहितः
तुम खुदाई, रसायन विद्या और धातुओं के बारे में पूछते रहते हो; तृष्णा के मोह में पड़कर अकेले ही भटकते रहते हो।
स्पर्शंचिंतयसेनित्यंकल्पान्सिद्धिप्रदायकान् । प्रवेशं विवराणां तु चिंतमानः सु पृच्छसि
तुम हमेशा पारस और मनचाही सिद्धि देने वाले रत्नों के बारे में सोचते हो, और गुफाओं में जाने की चिंता करते हुए उत्सुकता से पूछते रहते हो।
तृष्णानलेन दग्धेन सुखं नैव प्रगच्छसि । तृष्णानलेन संदीप्तो हाहाभूतो विचेतनः
तृष्णा की आग में जलकर तुम कभी सुख नहीं पाते; उसी आग में जलकर तुम व्याकुल और बेसुध हो जाते हो।
एवं मुग्धोसि विप्रेंद्र गतस्त्वं कालवश्यताम् । दारापुत्रेषु तद्द्रव्यं पृच्छमानेषु वै त्वया
ऐसे ही, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुम मोह में पड़कर काल के वश में हो गए, और तुम्हारी पत्नी और बेटे तुमसे उस धन के बारे में पूछते रहे।
कथितं नैव वृत्तांतं प्राणांस्त्यक्त्वा गतो यमम् । एवं सर्वं मया ख्यातं वृत्तांतं तव पूर्वकम्
तुमने कभी उन्हें सच्चाई नहीं बताई, और प्राण छोड़कर यम के पास चले गए; इस तरह मैंने तुम्हारा पूरा पूर्व जन्म का हाल बता दिया।
अनेन कर्मणा विप्र निर्धनोसि दरिद्रवान् । संसारे यस्य सत्पुत्रा भक्तिमंतः सदैव हि
इसी कर्म के कारण, हे ब्राह्मण, तुम निर्धन और दरिद्र हुए; इस संसार में जिसके बेटे भक्त होते हैं, वह हमेशा सुखी रहता है।
सुशीला ज्ञानसंपन्नाः सत्यधर्मरताः सदा । संभवंति गृहे तस्य यस्य विष्णुः प्रसीदति
जिसके घर में अच्छे स्वभाव वाले, ज्ञान से भरे और सत्य-धर्म में लगे हुए संतान होती है, वह सब विष्णु की कृपा से ही होता है।
धनं धान्यं कलत्रं तु पुत्रपौत्रमनंतकम् । स भुंक्ते मर्त्यलोके वै यस्य विष्णुः प्रसन्नवान्
जिस पर विष्णु प्रसन्न होते हैं, वह इस नश्वर संसार में धन, अन्न, पत्नी, बेटे, पोते और अनंत संपत्ति का सुख भोगता है।
विना विष्णोः प्रसादेन दारापुत्रान्न चाप्नुयात् । सुजन्म च कुलं विप्र तद्विष्णोः परमं पदम्
विष्णु की कृपा के बिना कोई पत्नी, संतान, अच्छा जन्म या कुल नहीं पा सकता, हे ब्राह्मण; वही विष्णु का परम पद है।
सोमशर्मोवाच- पूर्वजन्मकृतं पापं त्वयाख्यातं च मे मुने । शूद्रत्वेन तु विप्रेन्द्र मयैव परिवर्जितम्
सोमशर्मा ने कहा—हे मुनि, आपने मेरे पूर्व जन्म के पाप को बता दिया; ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, शूद्र रूप में मैंने स्वयं उससे बचाव किया था।
विप्रत्वं हि मया प्राप्तं तत्कथं द्विजसत्तम । तत्सर्वं कारणं ब्रूहि ज्ञानविज्ञानपंडित
निश्चित ही मैंने ब्राह्मणत्व प्राप्त कर लिया है — यह कैसे हुआ, हे श्रेष्ठ द्विज? इसका पूरा कारण मुझे बताइए, हे ज्ञान और विवेक में निपुण।
वसिष्ठ उवाच-। यत्त्वया चेष्टितं पूर्वं कर्मधर्माश्रितंद्विज । तदहं संप्रवक्ष्यामि श्रूयतां यदि मन्यसे
वसिष्ठ बोले — हे द्विज, पूर्वकाल में तुमने जो भी कर्म और धर्म के अनुसार किया था, वह सब मैं तुम्हें बताऊँगा। यदि तुम्हारी इच्छा हो तो सुनो।
ब्राह्मणः कश्चिदनघः सदाचारः सुपंडितः । विष्णुभक्तस्तु धर्मात्मा नित्यं विष्णुपरायणः
एक निष्पाप, सदाचारी, विद्वान ब्राह्मण था, जो विष्णु का भक्त, धर्मात्मा और सदा विष्णु में लीन रहता था।
यात्राव्याजेन तीर्थानां भ्रमत्येकः समेदिनीम् । अटमानः समायातस्तव गेहं महामतिः
तीर्थयात्रा के बहाने वह महान बुद्धिमान ब्राह्मण कई दिनों तक अकेले तीर्थों में घूमता रहा और अंत में तुम्हारे घर आया।
याचितं स्थानमेकं वै वासार्थं द्विजसत्तम । तवैव भार्यया दत्तं त्वया च सह पुत्रकैः
उसने रहने के लिए एक स्थान माँगा, हे श्रेष्ठ द्विज; तुम्हारी पत्नी ने, तुम्हारे और तुम्हारे पुत्रों के साथ मिलकर, उसे वह स्थान दिया।
एयतामेयतां ब्रह्मन्सुखेन सुगृहे मम । वैष्णवं ब्राह्मणं पुण्यमित्युवाच पुनः पुनः
वह बार-बार कहता रहा — 'हे ब्राह्मण, मुझे अपने सुंदर घर में सुखपूर्वक रहने दो; यह वैष्णव ब्राह्मण सचमुच पुण्यशाली है।'
सुखेन स्थीयतामत्र गृहोयं तव सुव्रत । अद्य धन्योस्म्यहं पुण्यमद्य तीर्थमहं गतः
'यह घर तुम्हारा है, यहाँ आराम से रहो, हे धर्मनिष्ठ! आज मैं धन्य हो गया; आज मुझे पुण्य मिला; आज मैं तीर्थ पहुँच गया।'
अद्य तीर्थफलं प्राप्तं तवांघ्रिद्वयदर्शनात् । गवां स्थानं वरं पुण्यं निवासाय निवेदितम्
'आज तुम्हारे चरणों के दर्शन से मुझे तीर्थ का फल मिल गया। गायों का जो पवित्र और श्रेष्ठ स्थान है, वह तुम्हारे निवास के लिए अर्पित है।'
अंगसंवाहनं कृत्वा पादौ चैव प्रमर्दितौ । क्षालितौ चपुनस्तोयैः स्नातः पादोदकेन हि
तुमने उसके अंगों की मालिश की, उसके चरण दबाए, फिर जल से चरण धोए, और उसने तुम्हारे चरणोदक से स्नान किया।
सद्यो घृतं दधिक्षीरमन्नं तक्रं प्रदत्तवान् । तस्मै च ब्राह्मणायैव भवानित्थं महात्मने
तुमने तुरंत ही उसे घी, दही, दूध, भोजन और मट्ठा दिया — इस प्रकार तुमने उस महात्मा ब्राह्मण की सेवा की।
एवं संतोषितो विप्रस्त्वया च सह भार्यया । पुत्रैः सार्धं महाभागो वैष्णवो ज्ञानपंडितः
इस तरह, तुम्हारे, तुम्हारी पत्नी और पुत्रों के साथ मिलकर, उस पुण्यशाली, ज्ञानवान वैष्णव ब्राह्मण को संतुष्ट किया।
अथ प्रभाते संप्राप्ते दिने पुण्ये सुभाग्यदे । आषाढस्य तु शुद्धस्यैकादशी पापनाशनी
फिर जब शुभ और सौभाग्यशाली दिन आया, वह आषाढ़ मास की शुद्ध एकादशी थी, जो पापों का नाश करने वाली है।
तस्मिन्दिने सुसंप्राप्ता सर्वपातकनाशिनी । यस्यां देवो हृषीकेशो योगनिद्रां प्रगच्छति
उस दिन, जो सभी पापों का नाश करती है, जब भगवान हृषीकेश योगनिद्रा में जाते हैं, वही दिन आ पहुँचा।
तां प्राप्य च ततो लोकास्तत्यजुर्बुद्धिपंडिताः । गृहस्य सर्वकर्माणि विष्णुध्यानरता द्विज
उस दिन को पाकर, बुद्धिमान गृहस्थों ने अपने सारे गृहकार्य छोड़ दिए और, हे द्विज, विष्णु के ध्यान में लीन हो गए।
उत्सवं परमं चक्रुर्गीतमंगलवादनैः । स्तुवंति ब्राह्मणाः सर्वे वेदैः स्तोत्रैः सुमंगलैः
उन्होंने गीत-संगीत और मंगल वाद्य बजाकर महान उत्सव मनाया; सभी ब्राह्मणों ने वेदों और मंगलमय स्तुतियों से भगवान की प्रशंसा की।
एवं महोत्सवं प्राप्य स च ब्राह्मणसत्तमः । तस्मिन्दिने स्थितस्तत्र संप्राप्तं समुपोषणम्
ऐसे महोत्सव में पहुँचकर, वह श्रेष्ठ ब्राह्मण उसी दिन वहाँ रुका और उपवास का संकल्प लिया।