तक्रं घृतं तथा क्षीरं विक्रयित्वा ततो दधि । दुष्कालं चिंतितं विप्र मोहितो विष्णुमायया
तुमने मट्ठा, घी, दूध और फिर दही बेचा। हे विप्र, विष्णु की माया से मोहित होकर तुम बुरे समय की चिंता करते रहे।
कृतं महार्घमेवात्र अन्नं ब्राह्मणसत्तम । निर्दयेन त्वया दानं न दत्तं तु कदाचन
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुमने अन्न बहुत महँगा कर दिया। तुमने कभी भी दया से दान नहीं दिया।
देवानां पूजनं विप्र भवता न कृतं कदा । प्राप्य पर्वाणि विप्रेभ्यो द्रव्यं न च समर्पितम्
हे विप्र, तुमने कभी देवताओं की पूजा नहीं की। पर्वों पर भी तुमने ब्राह्मणों को कोई वस्तु अर्पित नहीं की।
श्राद्धंकालंतुसंप्राप्यश्रद्धयानकृतंत्वया । भार्या वदति ते साध्वी दिनमेनं समागतम्
श्राद्ध का समय आने पर भी तुमने श्रद्धा से वह कर्म नहीं किया। तुम्हारी धर्मपत्नी तुम्हें उस दिन की याद दिलाती थी।
श्वशुरस्य श्राद्धकालः श्वश्र्वाश्चैव महामते । त्वं श्रुत्वा तद्वचस्तस्या गृहं त्यक्त्वा पलायसे
हे महाबुद्धि, जब तुम्हारे ससुर और सास का श्राद्ध आता, तो पत्नी के कहने पर तुम घर छोड़कर भाग जाते थे।
धर्ममार्गं न दृष्टं ते श्रुतं नैव कदा त्वया । लोभो मातापिता भ्राता लोभः स्वजनबांधवाः
तुमने कभी धर्म का मार्ग न देखा, न ही कभी सुना। तुम्हारा लोभ ही तुम्हारे माता-पिता, भाई और अपने-पराए सब कुछ था।
पालितं लोभमेवैकं त्यक्त्वा धर्मं सदैव हि । तस्माद्दुःखी भवाञ्जातो दरिद्रेणातिपीडितः
तुमने हमेशा धर्म को छोड़कर केवल लोभ को ही अपनाया है, इसी कारण तुम दुखी और अत्यंत गरीबी से पीड़ित होकर जन्मे हो।
दिनेदिने महातृष्णा हृदये ते प्रवर्द्धते । यदायदा गृहे द्रव्यं वृद्धिमायाति ते तदा
हर दिन तुम्हारे दिल में बड़ी लालसा बढ़ती जाती है, खासकर जब भी तुम्हारे घर में धन बढ़ता है।
तृष्णया दह्यमानस्तु तया त्वं वह्निरूपया । रात्रौ वा सुप्रसुप्तस्तु निश्चितो हि प्रचिंतसि
उस आग जैसी तृष्णा से जलते हुए, रात को गहरी नींद में भी तुम्हारा मन बेचैन ही रहता है।
दिनं प्राप्य महामोहैर्व्यापितोसि सदैव हि । सहस्रं लक्षं मे कोटिः कदा अर्बुदमेव च
दिन होते ही तुम हमेशा बड़े भ्रमों में डूबे रहते हो—'कब मेरे पास हज़ार, लाख, करोड़ या दस करोड़ होंगे?' यही सोचते रहते हो।
भविष्यति कदा खर्वो निखर्वश्चाथ मे गृहे । एवं सहस्रं लक्षं च कोटिरर्बुदमेव च
'कब मेरे घर में खरव या निखरव आएंगे?' इसी तरह तुम हज़ार, लाख, करोड़ और अरब की ही चिंता करते रहते हो।
खर्वो निखर्वः संजातस्तृष्णा नैव प्रगच्छति । तव कायं परित्यज्य वृद्धिमायाति सर्वदा
चाहे खरव और निखरव भी मिल जाएं, तुम्हारी तृष्णा कभी नहीं जाती; वह तो हमेशा तुम्हारे शरीर को छोड़कर भी बढ़ती ही रहती है।
नैव दत्तं हुतं विप्र भुक्तं नैव कदा त्वया । खनितं भूमिमध्ये तु क्षिप्तं पुत्रानजानते
तुमने कभी न दान दिया, न हवन किया, न ही अपने धन का सुख उठाया, हे ब्राह्मण; जो तुमने ज़मीन में गाड़ा, वह तुम्हारे बेटे भी नहीं जानते।
अन्यमेवमुपायं तु द्रव्यागमनकारणात् । कुरुषे सर्वदा विप्र लोकान्पृच्छसि बुद्धिमान्
धन पाने के लिए तुम हमेशा कोई दूसरा उपाय ढूंढ़ते रहते हो, हे ब्राह्मण, और समझदारी से सब जगह लोगों से पूछते रहते हो।
खनित्रमंजनं वादं धातुवादमतः परम् । पृच्छमानो भ्रमस्येकस्तृष्णया परिमोहितः
तुम खुदाई, रसायन विद्या और धातुओं के बारे में पूछते रहते हो; तृष्णा के मोह में पड़कर अकेले ही भटकते रहते हो।
स्पर्शंचिंतयसेनित्यंकल्पान्सिद्धिप्रदायकान् । प्रवेशं विवराणां तु चिंतमानः सु पृच्छसि
तुम हमेशा पारस और मनचाही सिद्धि देने वाले रत्नों के बारे में सोचते हो, और गुफाओं में जाने की चिंता करते हुए उत्सुकता से पूछते रहते हो।
तृष्णानलेन दग्धेन सुखं नैव प्रगच्छसि । तृष्णानलेन संदीप्तो हाहाभूतो विचेतनः
तृष्णा की आग में जलकर तुम कभी सुख नहीं पाते; उसी आग में जलकर तुम व्याकुल और बेसुध हो जाते हो।
एवं मुग्धोसि विप्रेंद्र गतस्त्वं कालवश्यताम् । दारापुत्रेषु तद्द्रव्यं पृच्छमानेषु वै त्वया
ऐसे ही, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुम मोह में पड़कर काल के वश में हो गए, और तुम्हारी पत्नी और बेटे तुमसे उस धन के बारे में पूछते रहे।
कथितं नैव वृत्तांतं प्राणांस्त्यक्त्वा गतो यमम् । एवं सर्वं मया ख्यातं वृत्तांतं तव पूर्वकम्
तुमने कभी उन्हें सच्चाई नहीं बताई, और प्राण छोड़कर यम के पास चले गए; इस तरह मैंने तुम्हारा पूरा पूर्व जन्म का हाल बता दिया।
अनेन कर्मणा विप्र निर्धनोसि दरिद्रवान् । संसारे यस्य सत्पुत्रा भक्तिमंतः सदैव हि
इसी कर्म के कारण, हे ब्राह्मण, तुम निर्धन और दरिद्र हुए; इस संसार में जिसके बेटे भक्त होते हैं, वह हमेशा सुखी रहता है।
सुशीला ज्ञानसंपन्नाः सत्यधर्मरताः सदा । संभवंति गृहे तस्य यस्य विष्णुः प्रसीदति
जिसके घर में अच्छे स्वभाव वाले, ज्ञान से भरे और सत्य-धर्म में लगे हुए संतान होती है, वह सब विष्णु की कृपा से ही होता है।
धनं धान्यं कलत्रं तु पुत्रपौत्रमनंतकम् । स भुंक्ते मर्त्यलोके वै यस्य विष्णुः प्रसन्नवान्
जिस पर विष्णु प्रसन्न होते हैं, वह इस नश्वर संसार में धन, अन्न, पत्नी, बेटे, पोते और अनंत संपत्ति का सुख भोगता है।
विना विष्णोः प्रसादेन दारापुत्रान्न चाप्नुयात् । सुजन्म च कुलं विप्र तद्विष्णोः परमं पदम्
विष्णु की कृपा के बिना कोई पत्नी, संतान, अच्छा जन्म या कुल नहीं पा सकता, हे ब्राह्मण; वही विष्णु का परम पद है।
सोमशर्मोवाच- पूर्वजन्मकृतं पापं त्वयाख्यातं च मे मुने । शूद्रत्वेन तु विप्रेन्द्र मयैव परिवर्जितम्
सोमशर्मा ने कहा—हे मुनि, आपने मेरे पूर्व जन्म के पाप को बता दिया; ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, शूद्र रूप में मैंने स्वयं उससे बचाव किया था।
विप्रत्वं हि मया प्राप्तं तत्कथं द्विजसत्तम । तत्सर्वं कारणं ब्रूहि ज्ञानविज्ञानपंडित
निश्चित ही मैंने ब्राह्मणत्व प्राप्त कर लिया है — यह कैसे हुआ, हे श्रेष्ठ द्विज? इसका पूरा कारण मुझे बताइए, हे ज्ञान और विवेक में निपुण।
वसिष्ठ उवाच-। यत्त्वया चेष्टितं पूर्वं कर्मधर्माश्रितंद्विज । तदहं संप्रवक्ष्यामि श्रूयतां यदि मन्यसे
वसिष्ठ बोले — हे द्विज, पूर्वकाल में तुमने जो भी कर्म और धर्म के अनुसार किया था, वह सब मैं तुम्हें बताऊँगा। यदि तुम्हारी इच्छा हो तो सुनो।
ब्राह्मणः कश्चिदनघः सदाचारः सुपंडितः । विष्णुभक्तस्तु धर्मात्मा नित्यं विष्णुपरायणः
एक निष्पाप, सदाचारी, विद्वान ब्राह्मण था, जो विष्णु का भक्त, धर्मात्मा और सदा विष्णु में लीन रहता था।
यात्राव्याजेन तीर्थानां भ्रमत्येकः समेदिनीम् । अटमानः समायातस्तव गेहं महामतिः
तीर्थयात्रा के बहाने वह महान बुद्धिमान ब्राह्मण कई दिनों तक अकेले तीर्थों में घूमता रहा और अंत में तुम्हारे घर आया।
याचितं स्थानमेकं वै वासार्थं द्विजसत्तम । तवैव भार्यया दत्तं त्वया च सह पुत्रकैः
उसने रहने के लिए एक स्थान माँगा, हे श्रेष्ठ द्विज; तुम्हारी पत्नी ने, तुम्हारे और तुम्हारे पुत्रों के साथ मिलकर, उसे वह स्थान दिया।
एयतामेयतां ब्रह्मन्सुखेन सुगृहे मम । वैष्णवं ब्राह्मणं पुण्यमित्युवाच पुनः पुनः
वह बार-बार कहता रहा — 'हे ब्राह्मण, मुझे अपने सुंदर घर में सुखपूर्वक रहने दो; यह वैष्णव ब्राह्मण सचमुच पुण्यशाली है।'