अत्युच्चान्विकरालांश्च शुष्कमांसवसोपमान् । रौद्रदंष्ट्रान्करालांश्च सिंहास्यान्सर्पहस्तकान्
वे बहुत ऊँचे और विकराल, सूखे माँस जैसे दिखते हैं; उनके दाँत भयानक, मुख डरावने, सिंह के समान मुँह और साँप जैसे हाथ होते हैं।
सतान्दृष्ट्वा प्रकंपेत खिद्यते च मुहुर्मुहुः । शिवासंनादवद्घोरान्महारावान्महामते
उन्हें देखकर वह बार-बार काँपता और बहुत दुखी होता है; वे भयानक और डरावनी गर्जना करते हैं, हे महाबुद्धि।
मुंचंति दूतकाः सर्वे कर्णमूले तु तस्य हि । गले पाशैः प्रबद्ध्वा ते कटिं बद्ध्वा तथोदरे
वे सभी दूत उसे कान के पास पकड़ लेते हैं; गले, कमर और पेट में रस्सी से बाँध देते हैं।
समाधृष्य निपात्यंते हाहेति वदते मुहुः । म्रियमाणस्य या चेष्टा तामेवं प्रवदाम्यहम्
उसे पकड़कर ज़मीन पर पटक देते हैं, और बार-बार 'हाय-हाय' कहते हैं; अब मैं मरने वाले की दशा बताती हूँ।
परद्रव्यापहरणं परभार्याविडंबनम् । ऋणं परस्य सर्वस्वं गृहीतं यत्तु पापिभिः
दूसरे की संपत्ति चुराना, दूसरे की पत्नी के साथ बुरा व्यवहार करना, और किसी पापी द्वारा किसी का सारा धन उधार लेना—
पुनर्नैव प्रदत्तं हि लोभास्वादविमोहतः । अन्यदेवं महापापं कुप्रतिग्रहमेव च
—और फिर लोभ, स्वाद या मोह के कारण उसे वापस न करना; ऐसे काम और गलत तरीके से दान लेना भी बड़े पाप हैं।
कंठमायांति ते सर्वे म्रियमाणस्य तस्य च । यानिकानि च पापानि पूर्वमेव कृतानि च
ये सब पाप मरते समय उस व्यक्ति के गले में आ जाते हैं, और उसके पहले किए हुए बाकी पाप भी साथ होते हैं।
आयांति कंठमूलं ते महापापस्य नान्यथा । दुःखमुत्पादयंत्येते कफबंधेन दारुणम्
ये पाप उस बड़े पापी के गले की जड़ तक पहुँचते हैं और कफ के कारण भयंकर कष्ट देते हैं।
पीडाभिर्दारुणाभिस्तु कंठो घुरघुरायते । रोदते कंपतेऽत्यर्थं मातरं पितरं पुनः
भारी पीड़ा से उसका गला घरघराने लगता है; वह रोता है, बहुत कांपता है और बार-बार माँ-बाप को पुकारता है।
स्मरते भ्रातरं तत्र भार्यां पुत्रान्पुनःपुनः । पुनर्विस्मरणं याति महापापेन मोहितः
वह वहाँ अपने भाई, पत्नी और बेटों को बार-बार याद करता है; फिर बड़ा पाप उसे मोह में डालकर सब भुला देता है।
तस्य प्राणान गच्छंति बहुपीडासमाकुलाः । पतते कंपते चैव मूर्च्छते च पुनःपुनः
उसके प्राण बहुत पीड़ा में उलझकर निकलने लगते हैं; वह गिरता है, कांपता है और बार-बार बेहोश हो जाता है।
एवं पीडासमायुक्तो दुःखं भुंक्तेति मोहितः । तस्य प्राणाः सुदुःखेन महाकष्टैः प्रचालिताः
इस तरह पीड़ा से घिरा वह मोह में दुख भोगता है; उसके प्राण बड़े दुख और कष्ट से हिल जाते हैं।
अपानमार्गमाश्रित्य शृणु कांत प्रयांति ते । एवं प्राणी महामुग्धो लोभमोहसमन्वितः
वे अपान मार्ग से निकलते हैं, सुनो प्रिय, वे कैसे जाते हैं; ऐसा जीव, लोभ और मोह से बहुत भ्रमित होकर—
नीयते यमदूतैस्तु तस्य दुःखं वदाम्यहम्
—यम के दूतों द्वारा ले जाया जाता है; मैं उसके दुख बताऊँगा।
सुमनोवाच- अंगारसंचये मार्गे घृष्यमाणो हि नीयते । दह्यमानः स दुष्टात्मा चेष्टमानः पुनः पुनः
सुमना ने कहा— अंगारों से भरे रास्ते पर घसीटते हुए, वह दुष्ट आत्मा बार-बार तड़पती हुई जलती हुई ले जाई जाती है।
यत्रातपो महातीव्रो द्वादशादित्यतापितः । नीयते तेन मार्गेण संतप्तः सूर्यरश्मिभिः
जहाँ बहुत तेज़ गर्मी है, बारह सूर्यों की तपिश से झुलसा हुआ, वह उसी रास्ते पर ले जाया जाता है, सूर्य की किरणों से सताया जाता है।
पर्वतेष्वेव दुर्गेषु छायाहीनेषु दुर्मतिः । नीयते तेन मार्गेण क्षुधातृष्णाप्रपीडितः
पहाड़ों पर, कठिन और बिना छाया वाले स्थानों में, वह दुष्ट बुद्धि वाला भूख-प्यास से तड़पता हुआ उसी रास्ते पर ले जाया जाता है।
स दूतैर्हन्यमानस्तु गदाखड्गैः परश्वधैः । कशाभिस्ताड्यमानस्तु निंद्यमानस्तु दूतकैः
वहाँ दूत उसे गदा, तलवार और कुल्हाड़ी से मारते हैं, कोड़े से पीटते हैं और बुरा-भला कहते हैं।
ततः शीतमये मार्गे वायुना सेव्यते पुनः । तेन शीतेन दुःखी स भूत्वा याति न संशयः
फिर ठंडी जगह के रास्ते पर, वह फिर से हवा से सताया जाता है; उस सर्दी से वह दुखी हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
आकृष्यमाणो दूतैस्तु नानादुर्गेषु नीयते । एवं पापी स दुष्टात्मा देवब्राह्मणनिंदकः
दूत उसे घसीटते हुए तरह-तरह की कठिन जगहों से ले जाते हैं; ऐसे पापी, दुष्ट आत्मा जो देवता और ब्राह्मणों की निंदा करता है।
सर्वपापसमाचारो नीयते यमकिंकरैः । यमं पश्यति दुष्टात्मा कृष्णांजनचयोपमम्
सब तरह के पाप करने वाला वह यम के सेवकों द्वारा ले जाया जाता है; वह दुष्ट आत्मा यम को देखता है, जो काले अंजन के ढेर जैसा है।
तमुग्रं दारुणं भीमं भीमदूतैः समावृतम् । सर्वव्याधिसमाकीर्णं चित्रगुप्तसमन्वितम्
वह उसे भयंकर, कठोर और डरावना देखता है, भयानक दूतों से घिरा हुआ, सब रोगों से पीड़ित और चित्रगुप्त के साथ।
आरूढं महिषं देवं धर्मराजं द्विजोत्तम । दंष्ट्राकरालमत्युग्रं तस्यास्यं कालसंनिभम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वह धर्मराज को भैंस पर सवार देखता है, जिनका चेहरा भयानक है, दाँत बाहर निकले हुए हैं और जो मृत्यु के समान डरावने लगते हैं।
पीतवासं गदाहस्तं रक्तगंधानुलेपनम् । रक्तमाल्यकृताभूषं गदाहस्तं भयंकरम्
वे पीले वस्त्र पहने हुए हैं, हाथ में गदा है, शरीर पर लाल चंदन का लेप है, लाल फूलों की माला से सजे हुए हैं और गदा लिए हुए अत्यंत डरावने दिखाई देते हैं।
एवंविधं महाकायं यमं पश्यति दुर्मतिः । तं दृष्ट्वा समनुप्राप्तं सर्वधर्मबहिष्कृतम्
ऐसा विशालकाय यमराज उस दुष्ट को दिखाई देते हैं; उसे देखकर, जो सब धर्मों से दूर हो चुका है, वह भयभीत हो जाता है।
यमः पश्यति तं दुष्टं पापिष्ठं धर्मकंटकम् । शासयेत्तु महादुःखैः पीडाभिर्दारुमुद्गलैः
यमराज उस पापी, दुष्ट और धर्म के शत्रु को देखते हैं और उसे कठोर दुखों, पीड़ाओं और निर्दयी डंडों से दंडित करते हैं।
यावद्युगसहस्रांतं तावत्कालं प्रपच्यते । नानाविधे च नरके पच्यते च पुनः पुनः
वह हजारों युगों तक तरह-तरह के नरकों में बार-बार पकाया और सताया जाता है।
नारकीं याति वै योनिं कृमिकोटिषु पापकृत् । अमेध्ये पच्यते नित्यं हाहाभूतो विचेतनः
पाप करने वाला नरक के कीड़ों की करोड़ों योनियों में जाता है; वह हमेशा गंदगी में पकता है, हाहाकार करता है और चेतना खो बैठता है।
मरणं च स पापात्मा एवं याति सुनिश्चितम् । एवं पापस्य संयोगं भुंक्ते चैव सु दुर्मतिः
वह पापी आत्मा निश्चित ही ऐसा ही मृत्यु को प्राप्त होती है; इस प्रकार दुष्ट अपने पापों का फल भोगता है।
पुनर्जन्म प्रवक्ष्यामि यासु योनिषु याति च । शुनां योनिशतं प्राप्य भुंक्ते वै पातकं पुनः
अब मैं तुम्हें बताता हूँ कि वह किन-किन योनियों में जन्म लेता है; सौ बार कुत्ते की योनि पाकर वह फिर पाप का फल भोगता है।