एवं क्षमा समाख्याता शौचमेवं वदाम्यहम् । सबाह्याभ्यंतरे यो वै शुद्धो रागविवर्जितः
इस प्रकार क्षमा बताई गई; अब मैं शुद्धता के बारे में कहता हूँ—जो भीतर और बाहर से शुद्ध है, राग से रहित है—
स्नानाचमनकैरेव व्यवहारेण वर्तते । शौचमेवं समाख्यातमहिंसां तु वदाम्यहम्
जो स्नान, आचमन और उचित व्यवहार से चलता है—इस प्रकार शुद्धता बताई गई; अब मैं अहिंसा के बारे में कहूँगा।
तृणमपि विना कार्यञ्छेत्तव्यं न विजानता । अहिंसानिरतो भूयाद्यथात्मनि तथापरे
जो न समझे, उसे तिनके तक का काम भी नहीं करना चाहिए। मनुष्य को चाहिए कि जैसे वह अपने लिए अहिंसा चाहता है, वैसे ही दूसरों के लिए भी अहिंसा का पालन करे।
शांतिमेव प्रक्ष्यामि शांत्या सुखं समश्नुते । शांतिरेव प्रकर्तव्या क्लेशान्नैव परित्यजेत्
मैं केवल शांति की ही बात कहूँगा, क्योंकि शांति से ही सच्चा सुख मिलता है। शांति का आचरण करना चाहिए, और दुःख में भी उसे कभी नहीं छोड़ना चाहिए।
भूतवैरं विसृज्यैव मन एवं प्रकारयेत् । एवं शांतिः समाख्याता अस्तेयं तु वदाम्यहम्
सब जीवों से वैर छोड़कर मन को इसी प्रकार स्थिर करना चाहिए। इस तरह शांति का वर्णन किया गया है, अब मैं अस्तेय के बारे में बताऊँगा।
परस्वं नैव हर्तव्यं परजाया तथैव च । मनोभिर्वचनैः कायैर्मन एवं प्रकारयेत्
किसी दूसरे का धन या किसी और की पत्नी कभी नहीं लेनी चाहिए। मन, वाणी और शरीर से इस संकल्प को दृढ़ करना चाहिए।
दममेव प्रवक्ष्यामि तवाग्रे द्विजसत्तम । दमनादिंद्रियाणां वै मनसोपि विकारिणः
अब मैं आपके सामने दम यानी इंद्रियों और चंचल मन को वश में करने की बात बताऊँगा, हे श्रेष्ठ द्विज।
औद्धत्यं नाशयेत्तेषां स चैतन्यो वशी तदा । शुश्रूषां तु प्रवक्ष्यामि धर्मशास्त्रेषु यादृशी
इनमें से अहंकार को मिटा देना चाहिए, तब चित्त भी वश में हो जाता है। अब मैं सेवा के विषय में बताऊँगा, जैसा धर्मशास्त्रों में कहा गया है।
पूर्वाचार्यैर्यथा प्रोक्ता तामेवं प्रवदाम्यहम् । वाचा देहेन मनसा गुरुकार्यं प्रसाधयेत्
जैसा पुराने आचार्यों ने बताया है, वैसे ही मैं भी कहता हूँ—वाणी, शरीर और मन से गुरु का कार्य पूरा करना चाहिए।
जायतेऽनुग्रहो यत्र शुश्रूषा सा निगद्यते । सांगो धर्मः समाख्यातस्तवाग्रे द्विजसत्तम
जहाँ कृपा उत्पन्न होती है, वही सेवा कहलाती है। इस प्रकार संपूर्ण धर्म आपके सामने कहा गया, हे श्रेष्ठ द्विज।
अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि श्रोतुमिच्छसि यत्पते । ईदृशे चापि धर्मे तु वर्तते यो नरः सदा
अब मैं और भी बताऊँगा, हे प्रभु, जो आप सुनना चाहते हैं। जो मनुष्य ऐसे धर्म में सदा चलता है—
संसारे तस्य संभूतिः पुनरेव न जायते । स्वर्गं गच्छति धर्मेण सत्यंसत्यं वदाम्यहम्
उसका फिर संसार में जन्म नहीं होता; धर्म के कारण वह स्वर्ग को प्राप्त करता है—यह सत्य है, मैं सच कहता हूँ।
एवं ज्ञात्वा महाप्राज्ञ धर्ममेव व्रजस्व हि । सर्वं हि प्राप्यते कांत यदसाध्यं महीतले
ऐसा जानकर, हे महाबुद्धिमान, तुम्हें केवल धर्म का ही पालन करना चाहिए। क्योंकि, हे प्रिय, इससे सब कुछ पाया जा सकता है, यहाँ तक कि जो पृथ्वी पर असंभव है।
धर्मप्रसादतस्तस्मात्कुरु वाक्यं ममैव हि । भार्यायास्तुवचः श्रुत्वा सोमशर्मा सुबुद्धिमान्
इसलिए धर्म की कृपा से मेरी बात मानो। अपनी पत्नी की बात सुनकर, सोमशर्मा, जो बुद्धिमान था—
पुनः प्रोवाच तां भार्यां सुमनां धर्मवादिनीम्
फिर अपनी धर्मपरायण और सुमना नाम की पत्नी से बोला।
सोमशर्मोवाच- एवंविधं महापुण्यं धर्मव्याख्यानमुत्तमम् । कथं जानासि भद्रे त्वं कस्माच्चैव त्वया श्रुतम्
सोमशर्मा ने कहा— इतना पुण्यदायक और उत्तम धर्म का उपदेश तुम्हें कैसे पता चला, हे भद्रे? और तुमने यह किससे सुना?
सुमनोवाच-। भार्गवाणां कुले जातः पिता मम महामते । च्यवनो नाम विख्यातः सर्वज्ञानविशारदः
सुमना ने कहा— हे महाबुद्धिमान, मेरे पिता भृगुवंश में उत्पन्न हुए, जिनका नाम च्यवन है, वे सब ज्ञान में निपुण और प्रसिद्ध हैं।
तस्याहं प्रिय कन्या वै प्राणादपि च वल्लभा । यत्रयत्र व्रजत्येष तीर्थारामेषु सुव्रत
मैं उनकी प्यारी बेटी हूँ, जो उन्हें प्राणों से भी अधिक प्रिय है। हे सुव्रत, वे जहाँ-जहाँ तीर्थों और उपवनों में जाते हैं—
सभासु च मुनीनां तु देवतायतनेषु च । तेन सार्द्धं व्रजाम्येका क्रीडमाना सदैव हि
ऋषियों की सभाओं में और देवताओं के मंदिरों में भी, मैं सदा उनके साथ अकेली ही खेलती हुई जाती हूँ।
कौशिकान्वयसंभूतो वेदशर्मा महामतिः । पितुर्मम सखा दैवादटमानः समागतः
कौशिक वंश में उत्पन्न, वेदशर्मा नाम के महाबुद्धिमान, मेरे पिता के मित्र, भाग्य से घूमते-घूमते वहाँ आ पहुँचे।
दुःखेन महताविष्टश्चिंतयानो मुहुर्मुहुः । समागतं महात्मानं तमुवाच पिता मम
गहरे दुःख से व्याकुल होकर, बार-बार सोचते हुए, मेरे पिता ने वहाँ आए उस महान आत्मा से कहा।
भवंतं दुःखसंतप्तमिति जानामि सुव्रत । कस्माद्दुःखी भवाञ्जातस्तस्मात्त्वं कारणं वद
हे धर्मनिष्ठ! मैं जानता हूँ कि आप दुःख से पीड़ित हैं। आप किस कारण से दुःखी हुए हैं, कृपया वह कारण बताइए।
एतद्वाक्यं ततः श्रुत्वा च्यवनस्य महात्मनः । तमुवाच महात्मानं पितरं मम सुव्रतः
महर्षि च्यवन के ये वचन सुनकर, वह धर्मपरायण व्यक्ति मेरे पिता से बोले।
वेदशर्मा महाप्राज्ञ सर्वदुःखस्य कारणम् । मम भार्या महासाध्वी पातिव्रत्यपरायणा
विद्वान वेदशर्मा ने कहा— मेरे सारे दुःख का कारण यह है कि मेरी पत्नी, जो अत्यंत पतिव्रता और साध्वी है—
अपुत्रा सा हि संजाता मम वंशो न विद्यते । एतत्ते कारणं प्रोक्तं प्रश्नितोस्मि यतस्त्वया
—वह संतानहीन रह गई है और मेरा वंश आगे नहीं बढ़ रहा। यही कारण है, जैसा आपने पूछा था।
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तः कश्चित्सिद्धः समागतः । मम पित्रा तथा तेन ह्युत्थाय वेदशर्मणा
उसी समय वहाँ एक सिद्ध पुरुष आए, और मेरे पिता ने उनके साथ मिलकर वेदशर्मा का स्वागत किया।
द्वाभ्यामपि च सिद्धोसौ पूजितो भक्तिपूर्वकैः । उपहारैस्स भोज्यान्नैर्वचनैर्मधुराक्षरैः
दोनों ने उस सिद्ध पुरुष की भक्ति भाव से पूजा की, उन्हें भेंट, उत्तम भोजन और मधुर वचनों से सत्कार किया।
द्वाभ्यामन्तर्गतं पृष्टं पूर्वोक्तं च यथा त्वया । उभौ तौ प्राह धर्मात्मा ससखं पितरं मम
दोनों ने, जैसे आपने पहले पूछा था, उसी प्रकार से प्रश्न किया। तब धर्मात्मा ने मेरे पिता और उनके मित्र से कहा।
धर्मस्य कारणं सर्वं मयोक्तं ते तथा किल । धर्मेण प्राप्यते पुत्रो धनं धान्यं तथा स्त्रियः
मैंने तुम्हें धर्म का पूरा कारण बता दिया है। धर्म से ही पुत्र, धन, अन्न और पत्नी की प्राप्ति होती है।
ततस्तेन कृतं धर्मं संपूर्णं वेदशर्मणा । तस्माद्धर्मात्सुसंजातं महत्सौख्यं सपुत्रकम्
फिर वेदशर्मा ने पूर्ण रूप से धर्म का पालन किया, और उसी धर्म से उसे पुत्र सहित महान सुख प्राप्त हुआ।