नियमस्तु समायातस्तव पार्श्वे द्विजोत्तम । अनिर्मुक्तो महादीप्तः शुद्धस्फटिकसन्निभः
नियम तुम्हारे पास आ गया है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण। वह अखंडित है, अत्यंत तेजस्वी है और शुद्ध स्फटिक के समान चमक रहा है।
पयःकमंडलुकरो दंतकाष्ठधरो द्विजः । शौच एष समायातो भवतः सन्निधाविह
हाथ में जल का कमंडल और दंतकाष्ठ लिए हुए जो ब्राह्मण है, वही शौच है, जो यहाँ तुम्हारे सामने उपस्थित हुआ है।
अतिसाध्वी महाभागा सत्यभूषणभूषिता । सर्वभूषणशोभांगी शुश्रूषेयं समागता
यह अत्यंत पवित्र, परम सौभाग्यशाली और सत्य के आभूषण से सुसज्जित है; सभी आभूषणों की शोभा से युक्त यह शुश्रूषा यहाँ आ पहुँची है।
अतिधीरा प्रसन्नांगी गौरी प्रहसितानना । पद्महस्ता इयं धात्री पद्मनेत्रा सुपद्मिनी
यह अत्यंत धैर्यवान, शांत स्वभाव वाली, गौरवर्णा और मुस्कान से भरे मुख वाली है; कमल के समान हाथों वाली यह धात्री, कमल जैसी आँखों वाली, श्रेष्ठ पद्मिनी है।
दिव्यैराभरणैर्युक्ता क्षमा प्राप्ता द्विजोत्तम । अतिशांता सुप्रतिष्ठा बहुमंगलसंयुता
दिव्य आभूषणों से सुसज्जित क्षमा यहाँ आ गई है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण। वह अत्यंत शांत, दृढ़ और अनेक शुभ गुणों से युक्त है।
दिव्यरत्नकृता शोभा दिव्याभरणभूषिता । तव शांतिर्महाप्राज्ञ ज्ञानरूपा समागता
दिव्य रत्नों की शोभा से चमकती, दिव्य आभूषणों से सुसज्जित; हे महाप्राज्ञ, तुम्हारी शांति, ज्ञानमयी रूप में यहाँ आ गई है।
परोपकारकरणा बहुसत्यसमाकुला । मितभाषा सदैवासौ अकल्पा ते समागता
सदैव परोपकार में लगी, सत्य से परिपूर्ण और सदा मधुर बोलने वाली यह अकल्पा तुम्हारे पास आ गई है।
प्रसन्ना सा क्षमायुक्ता सर्वाभरणभूषिता । पद्मासना सुरूपा सा श्यामवर्णा यशस्विनी
वह शांत, क्षमा से युक्त, सभी आभूषणों से सुसज्जित, कमलासन पर बैठी, सुंदर रूप वाली, श्यामवर्णा और यशस्विनी है।
अहिंसेयं महाभागा भवंतं तु समागता । तप्तकांचनवर्णांगी रक्तांबरविलासिनी
यह अहिंसा, परम सौभाग्यशाली, तुम्हारे पास आई है; इसके अंग तप्त कंचन के समान हैं और यह लाल वस्त्रों में रमण करती है।
सुप्रसन्ना सुमंत्रा च यत्र तत्र न पश्यति । ज्ञानभावसमाक्रांता पुण्यहस्ता तपस्विनी
यह अत्यंत शांत और उत्तम मंत्रों में निपुण है, कहीं भी नहीं देखती; ज्ञानभाव से अभिभूत, पुण्यशाली हाथों वाली और तपस्विनी है।
मुक्ताभरणशोभाढ्या निर्मला चारुहासिनी । इयं श्रद्धा महाभाग पश्य पश्य समागता
मोती के आभूषणों की शोभा से संपन्न, निर्मल और सुंदर मुस्कान वाली; यह श्रद्धा, परम सौभाग्यशाली, देखो-देखो, यहाँ आ गई है।
बहुबुद्धिसमाक्रांता बहुज्ञानसमाकुला । सुभोगासक्तरूपा सा सुस्थिता चारुमंगला
अनेक बुद्धि से भरी, बहुत ज्ञान से युक्त, उत्तम भोगों में आसक्त, अच्छी तरह स्थित और सुंदर मंगलमयी है।
सर्वेष्टध्यानसंयुक्ता लोकमाता यशस्विनी । सर्वाभरणशोभाढ्या पीनश्रोणि पयोधरा
सभी इच्छित वस्तुओं के ध्यान में लीन, जगत की माता, यशस्विनी; सभी आभूषणों से सुसज्जित, भरे हुए नितंब और वक्ष वाली है।
गौरवर्णा समायाता माल्यवस्त्रविभूषिता । इयं मेधा महाप्राज्ञ तवैव परिसंस्थिता
गौरवर्णा, पुष्पमालाओं और वस्त्रों से सुसज्जित यह मेधा, हे महाप्राज्ञ, तुम्हारे समीप आकर स्थित है।
हंसचंद्रप्रतीकाशा मुक्ताहारविलंबिनी । सर्वाभरणसंभूषा सुप्रसन्ना मनस्विनी
हंस और चंद्रमा के समान शोभायुक्त, मोतियों की माला पहने, सभी आभूषणों से सुसज्जित, अत्यंत शांत और बुद्धिमती है।
श्वेतवस्त्रेण संवीता शतपत्रं शयेकृतम् । पुस्तककरा पंकजस्था राजमाना सदैव हि
श्वेत वस्त्रों में लिपटी, सौ पंखुड़ियों वाले कमल पर शयन करती, हाथ में पुस्तक लिए, कमल पर विराजमान, सदा तेजस्विनी है।
एषा प्रज्ञा महाभाग भाग्यवंतं समागता । लाक्षारससमावर्णा सुप्रसन्ना सदैव हि
यह प्रज्ञा, परम सौभाग्यशाली, भाग्यशाली के पास आ गई है; लाख के रस जैसी रंगत वाली, सदा अत्यंत प्रसन्न है।
पीतपुष्पकृतामाला हारकेयूरभूषणा । मुद्रिका कंकणोपेता कर्णकुंडलमंडिता
पीले फूलों की माला पहने, हार और बाजूबंद से सजी, अंगूठी और कंगन धारण किए, कानों में कुण्डल से अलंकृत है।
पीतेन वाससा देवी सदैव परिराजते । त्रैलोक्यस्योपकाराय पोषणायाद्वितीयका
पीले वस्त्रों में सजी हुई देवी सदा चमकती रहती हैं, तीनों लोकों के कल्याण और पालन के लिए, दूसरी के रूप में।
यस्याः शीलं द्विजश्रेष्ठ सदैव परिकीर्तितम् । सेयं दया सु संप्राप्ता तव पार्श्वे द्विजोत्तम
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जिनका स्वभाव सदा सराहा जाता है, वही दया अब तुम्हारे पास आ गई है, हे उत्तम ब्राह्मण।
इयं वृद्धा महाप्राज्ञ भावभार्या तपस्विनी । मम माता द्विजश्रेष्ठ धर्मोहं तव सुव्रत
यह वृद्ध, अत्यंत बुद्धिमान, भावनाओं में बंधी, तपस्विनी मेरी माता हैं, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण; मैं धर्म हूँ और तुम व्रत में दृढ़ हो।
इति ज्ञात्वा शमं गच्छ मामेवं परिपालय । दुर्वासा उवाच- यदि धर्मः समायातो मत्समीपं तु सांप्रतम्
यह जानकर शांति को प्राप्त हो जाओ और मेरी रक्षा करो। दुर्वासा बोले— यदि धर्म अब मेरे पास आ गया है—
एतन्मे कारणं ब्रूहि किं ते धर्म करोम्यहम् । धर्म उवाच- कस्मात्क्रुद्धोसि विप्रेन्द्र किमेतैर्विप्रियं कृतम्
मुझे इसका कारण बताओ, हे धर्म, मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ? धर्म बोले— हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, तुम क्यों क्रोधित हो? इन्होंने कौन सा अपराध किया है?
तन्मे त्वं कारणं ब्रूहि दुर्वासो यदि मन्यसे । दुर्वासा उवाच- येनाहं कुपितो देव तदिदं कारणं शृणु
तो मुझे कारण बताओ, हे दुर्वासा, यदि तुम्हें उचित लगे। दुर्वासा बोले— जिस कारण मैं क्रोधित हूँ, वह कारण सुनो, हे देव।
दमशौचैः सुसंक्लेशैः शोधितं कायमात्मनः । लक्षवर्षप्रमाणं वै तपश्चर्या मया कृता
दमन, शुद्धता और कठिन तपस्या से मैंने अपने शरीर को शुद्ध किया है; एक लाख वर्षों तक मैंने तप किया है।
एवं पश्यसि मामेवं दया तेन प्रवर्तते । तस्मात्क्रुद्धोस्मि तेद्यैव शापमेवं ददाम्यहम्
तुम मुझे ऐसे ही देख रहे हो, और दया उसी के अनुसार कार्य करती है; इसी कारण मैं क्रोधित हूँ और आज ही शाप दूँगा।
एवं श्रुत्वा तदा तस्य तमुवाच महामतिः । धर्म उवाच- मयि नष्टे महाप्राज्ञ लोको नाशं समेष्यति
यह सुनकर उस बुद्धिमान ने उनसे कहा। धर्म बोले— यदि मैं नष्ट हो गया, हे महाबुद्धि, तो संसार भी नष्ट हो जाएगा।
दुःखमूलमहं तात निकर्शामि भृशं द्विज । सौख्यं पश्चादहं दद्मि यदि सत्यं न मुंचति
हे तात, मैं ही दुःख का मूल हूँ, मैं बहुत कष्ट देता हूँ, हे ब्राह्मण; फिर भी, यदि सत्य न छोड़ा जाए तो मैं सुख देता हूँ।
पापोयं सुखमूलस्तु पुण्यं दुःखेन लभ्यते । पुण्यमेवं प्रकुर्वाणः प्राणी प्राणान्विमुंचति
पाप से सुख की जड़ है, लेकिन पुण्य दुःख से ही मिलता है; इस तरह पुण्य करते हुए प्राणी अपने प्राण छोड़ देता है।
महत्सौख्यं ददाम्येवं परत्र च न संशयः । दुर्वासा उवाच- सुखं येनाप्यते तेन परं दुःखं प्रपद्यते
मैं इसी तरह महान सुख देता हूँ, और परलोक में भी, इसमें कोई संदेह नहीं। दुर्वासा बोले— जिससे सुख मिलता है, उसी को आगे चलकर बड़ा दुःख भी मिलता है।