पितरं मातरं चैव हिनस्त्येव दिनेदिने । सुखंडैर्मुशलैश्चैव सर्वघातैः सुदारुणैः
वह अपने पिता और माता को रोज़-रोज़ कठोर वचनों, मुसल और तरह-तरह की भयंकर चोटों से दुख पहुँचाता है।
मृते तु तस्मिन्पितरि मातर्येवातिनिष्ठुरः । निःस्नेहो निष्ठुरश्चश्चैव जायते नात्र संशयः
जब पिता मर जाता है, तब वह माता के प्रति भी अत्यंत निर्दयी हो जाता है; उसमें न स्नेह रहता है और न ही कोमलता, इसमें कोई संदेह नहीं।
श्राद्धकर्माणि दानानि न करोति कदैव सः । एवंविधाश्च वै पुत्राः प्रभवंति महीतले
वह कभी भी श्राद्धकर्म या दान आदि नहीं करता; ऐसे ही पुत्र इस धरती पर जन्म लेते हैं।
रिपुं पुत्रं प्रवक्ष्यामि तवाग्रे द्विजपुंगव । बाल्ये वयसि संप्राप्ते रिपुत्वे वर्तते सदा
हे श्रेष्ठ द्विज, अब मैं तुम्हारे सामने शत्रु के समान पुत्र का वर्णन करूँगा; बचपन में, जैसे ही उम्र आती है, वह हमेशा शत्रुता का व्यवहार करता है।
पितरं मातरं चैव क्रीडमानो हि ताडयेत् । ताडयित्वा प्रयात्येव प्रहस्यैव पुनःपुनः
खेलते-खेलते वह अपने पिता और माता को मारता है; मारकर बार-बार हँसता हुआ चला जाता है।
पुनरायाति संत्रस्तः पितरं मातरं प्रति । सक्रोधो वर्तते नित्यं कुत्सते च पुनःपुनः
फिर डरता हुआ वह पिता और माता के पास लौटता है; वह हमेशा क्रोध में रहता है और बार-बार उनका अपमान करता है।
एवं संवर्तते नित्यं वैरकर्मणि सर्वदा । पितरं मारयित्वा च मातरं च ततः पुनः
वह इसी तरह हमेशा शत्रुता के कामों में लगा रहता है; पिता और माता की हत्या करके भी वह नहीं रुकता।
प्रयात्येवं स दुष्टात्मा पूर्ववैरानुभावतः । अथातः संप्रवक्ष्यामि यस्माल्लभ्यं भवेत्प्रियम्
ऐसा दुष्टात्मा अपने पुराने वैर के कारण इस तरह चला जाता है; अब मैं बताऊँगा कि प्रिय पुत्र कैसे पाया जा सकता है।
जातमात्रः प्रियं कुर्याद्बाल्ये लालनक्रीडनैः । वयः प्राप्य प्रियं कुर्यान्मातृपित्रोरनन्तरम्
जन्म लेते ही वह स्नेह दिखाए, बाल्यावस्था में दुलार और खेल से प्रेम करे; और जब बड़ा हो जाए तो माता-पिता दोनों के प्रति प्रेमभाव रखे।
भक्त्या संतोषयेन्नित्यं तावुभौ परितोषयेत् । स्नेहेन वचसा चैव प्रियसंभाषणेन च
वह दोनों को सदा भक्ति और स्नेह से, मधुर वाणी और प्रिय बातों से संतुष्ट करे।
मृते गुरौ समाज्ञाय स्नेहेन रुदते पुनः । श्राद्धकर्माणि सर्वाणि पिंडदानादिकां क्रियाम्
जब गुरु का देहांत हो, तो यह समझकर वह फिर स्नेह से रोता है; वह सभी श्राद्धकर्म और पिंडदान आदि विधियाँ पूरी करता है।
करोत्येव सुदुःखार्तस्तेभ्यो यात्रां प्रयच्छति । ऋणत्रयान्वितः स्नेहाद्भुंजापयति नित्यशः
वह अत्यंत दुखी होकर ये सब कर्म करता है और उनकी यात्रा के लिए साधन जुटाता है; तीन ऋणों से बँधा हुआ, वह स्नेहवश सदा उनका तर्पण करता है।
यस्माल्लभ्यं भवेत्कांत प्रयच्छति न संशयः । पुत्रो भूत्वा महाप्राज्ञ अनेन विधिना किल
इसी कारण प्रिय पुत्र की प्राप्ति होती है, इसमें कोई संदेह नहीं; इसी विधि से वह सच्चा और बुद्धिमान पुत्र बनता है।
उदासीनं प्रवक्ष्यामि तवाग्रे प्रिय सांप्रतम् । उदासीनेन भावेन सदैव परिवर्तते
अब मैं तुम्हारे सामने उदासीन पुत्र का वर्णन करता हूँ; उदासीन भाव से वह सदा ऐसा ही व्यवहार करता है।
ददाति नैव गृह्णाति न च कुप्यति तुष्यति । नो वा ददाति संत्यज्य उदासीनो द्विजोत्तम
वह न देता है, न लेता है, न क्रोधित होता है, न प्रसन्न होता है; या सब कुछ छोड़कर भी, हे श्रेष्ठ द्विज, वह न देता है, न लेता है, बस उदासीन रहता है।
तवाग्रे कथितं सर्वं पुत्राणां गतिरीदृशी । यथा पुत्रस्तथा भार्या पिता माताथ बांधवाः
पुत्रों की ऐसी गति तुम्हें पूरी बता दी गई; जैसा पुत्र होता है, वैसी ही पत्नी, पिता, माता और संबंधी भी होते हैं।
भृत्याश्चान्ये समाख्याताः पशवस्तुरगास्तथा । गजा महिष्यो दासाश्च ऋणसंबंधिनस्त्वमी
अन्य सेवकों के साथ-साथ गाय, घोड़े, हाथी, भैंस, दास और कर्ज से जुड़े लोग भी बताए गए हैं।
गृहीतं न ऋणं तेन आवाभ्यां तु न कस्यचित् । न्यासमेवं न कस्यापि कृतं वै पूर्वजन्मनि
हम दोनों ने किसी का कोई कर्ज नहीं लिया है, न ही पिछले जन्म में किसी से कोई अमानत स्वीकार की है।
धारयावो न कस्यापि ऋणं कांत शृणुष्वहि । न वैरमस्ति केनापि पूर्वजन्मनि वै कृतम्
प्रिय, सुनो, हमारा किसी पर कोई कर्ज नहीं है, न ही पिछले जन्म में किसी से कोई वैर रहा है।
आवाभ्यां हि न विप्रेंद्र न त्यक्तं हि तथापते । एवं ज्ञात्वा शमं गच्छ त्यज चिंतामनर्थकीम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, हमने न तो किसी को छोड़ा है, न किसी ने हमें छोड़ा है। यह जानकर शांत हो जाओ और व्यर्थ की चिंता छोड़ दो।
कस्य पुत्राः प्रिया भार्या कस्य स्वजनबांधवाः । हृतं न चैव कस्यापि नैव दत्तं त्वया पुनः
किसके पुत्र हैं, किसकी प्रिय पत्नी है, किसके अपने और संबंधी हैं? न तुमने किसी से कुछ लिया है, न किसी को कुछ दिया है।
कथं हि धनमायाति विस्मयं व्रज माधव । प्राप्तव्यमेव यत्रैव भवेद्द्रव्यं द्विजोत्तम
धन कैसे आता है, हे माधव, इसमें आश्चर्य मत करो। जो धन तुम्हारे भाग्य में है, वही मिलेगा, हे श्रेष्ठ द्विज।
अनायासेन हस्ते हि तस्यैव परिजायते । यत्नेन महता चैव द्रव्यं रक्षति मानवः
जिसके लिए धन लिखा है, उसके हाथ में बिना प्रयास के आ जाता है; लेकिन मनुष्य को अपने धन की रक्षा के लिए बहुत परिश्रम करना पड़ता है।
व्रजमानो व्रजत्येव धनं तत्रैव तिष्ठति । एवं ज्ञात्वा शमं गच्छ जहि चिंतामनर्थकीम्
जैसे-जैसे मनुष्य जाता है, वैसे-वैसे धन भी चला जाता है; वह वहीं टिकता है। यह जानकर शांत हो जाओ और व्यर्थ की चिंता छोड़ दो।
कस्य पुत्राः प्रिया भार्या कस्य स्वजनबांधवाः । कः कस्य नास्ति संसारे असंबंधाद्द्विजोत्तम
किसके पुत्र हैं, किसकी प्रिय पत्नी है, किसके अपने और संबंधी हैं? इस संसार में असल में किसका किससे संबंध है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण?
महामोहेन संमूढा मानवाः पापचेतसः । इदं गृहमयं पुत्र इमा नार्यो ममैव हि
महामोह में डूबे पापी लोग यही सोचते हैं—यह घर मेरा है, यह पुत्र मेरा है, ये स्त्रियाँ मेरी ही हैं।
अनृतं दृश्यते कांत संसारस्य हि बंधनम् । एवं संबोधितो देव्या भार्यया प्रियया तदा
प्रिय, संसार का बंधन झूठा ही दिखाई देता है। जब देवी, उसकी प्रिय पत्नी ने उसे इस प्रकार समझाया—
पुनः प्राह प्रियां भार्यां सुमनां ज्ञानवादिनीम् । सोमशर्मोवाच- सत्यमुक्तं त्वया भद्रे सर्वसंदेहनाशनम्
तब उसने अपनी प्रिय पत्नी सुमना, जो ज्ञान की बातें करती थी, से फिर कहा। सोमशर्मा बोले— 'तुमने सत्य कहा है, हे शुभे, जिससे सभी संदेह दूर हो जाते हैं।'
तथापि वंशमिच्छंति साधवः सत्यपंडिताः । यथा पुत्रस्य मे चिंता धनस्य च तथा प्रिये
फिर भी, सज्जन और सच्चे ज्ञानी वंश की इच्छा रखते हैं; जैसे मुझे पुत्र की चिंता है, वैसे ही धन की भी, हे प्रिये।
येनकेनाप्युपायेन पुत्रमुत्पादयाम्यहम् । सुमनोवाच- पुत्रेण लोकाञ्जयति पुत्रस्तारयते कुलम्
मैं किसी भी उपाय से पुत्र उत्पन्न करूंगा। सुमना बोली— 'पुत्र से ही लोकों की प्राप्ति होती है; पुत्र कुल को तारता है।'