तपोध्यानसमायुक्तं तारणाय हि तं सुताः । पतनाय पातकं प्रोक्तं सर्वदैव न संशयः
जो तप और ध्यान से जुड़ा है, वह उद्धार के लिए है, बेटों। और जो पाप कहा गया है, वह हमेशा पतन का कारण बनता है — इसमें कोई शक नहीं।
बलेन परिवारेण आभिजात्येन पुत्रकाः । पुण्यहीनस्य पुंसो वै तद्बलं विकलायते
बल, परिवार और ऊँचे कुल के कारण, बेटों, अगर किसी में पुण्य नहीं है तो उसका वह बल भी कमज़ोर पड़ जाता है।
उन्नता गिरिदुर्गेषु वृक्षाः संति सुपुत्रकाः । पतंति वातवेगेन समूलास्तु घनास्तथा
ऊँचे-ऊँचे पेड़ पहाड़ी किलों में खड़े रहते हैं, अच्छे बेटों, लेकिन तेज़ हवा के झोंके से वे जड़ समेत गिर जाते हैं, जैसे बादल भी गिरते हैं।
सत्यधर्मविहीनास्ते तथायांति यमक्षयम् । साधारणः प्राणिनां च धर्म एष सुपुत्रकाः
जो लोग सत्य और धर्म से रहित हैं, वे भी यम के घर चले जाते हैं। यह सब जीवों के लिए एक समान नियम है, प्यारे बेटों।
येन संतरते जंतुरिह चैव परत्र च । तद्युष्माभिः परित्यक्तं सत्यं धर्मसमन्वितम्
जिससे जीव इस लोक और परलोक में पार हो जाता है — वही सत्य और धर्म से युक्त चीज़ तुमने छोड़ दी है।
अधर्ममास्थितं पुत्रा युष्माभिः सत्यवर्जितैः । सत्यधर्मतपोभ्रष्टाः पतिता दुःखसागरे
तुम बेटों ने अधर्म को अपनाया है, और सच्चाई से दूर हो गए हो। सत्य, धर्म और तप से गिरकर तुम दुख के सागर में डूब गए हो।
देवाश्च सत्यसंपन्नाः श्रेयसा च समन्विताः । तपः शांतिदमोपेताः सुपुण्या पापवर्जिताः
देवता सत्य से पूर्ण हैं और कल्याण से युक्त हैं। वे तप, शांति और संयम से संपन्न, बड़े पुण्यवान और पाप से रहित हैं।
यत्र सत्यं च धर्मश्च तपः पुण्यं तथैव च । यत्र विष्णुर्हृषीकेशो जयस्तत्र प्रदृश्यते
जहाँ सत्य, धर्म, तप और पुण्य होते हैं, जहाँ विष्णु, हृषीकेश मौजूद हैं, वहीं सच्ची विजय मिलती है।
तेषां सहायः संभूतो वासुदेवः सनातनः । तस्माज्जयंति ते देवाः सत्यधर्मसमन्विताः
उनका साथ देने वाले स्वयं सनातन वासुदेव हैं, इसलिए जो देवता सत्य और धर्म से युक्त हैं, वे ही सच्ची विजय पाते हैं।
सहायेन बलेनैव पौरुषेण तथैव च । भवंतः किल वै पुत्रास्तपः सत्यविवर्जिताः
साथी, बल और पुरुषार्थ के होते हुए भी, बेटों, तुम लोग तप और सत्य से रहित हो।
यस्य विष्णुः सहायश्च तपश्चैव बलं तथा । तस्यैव च जयो दृष्ट इति धर्मविदो विदुः
जिसका साथी विष्णु है, जिसमें तप और बल है — उसी की विजय होती है, ऐसा धर्म को जानने वाले कहते हैं।
यूयं धर्मविहीनास्तु तपः सत्यविवर्जिताः । ऐंद्रं पदं बलेनैव प्राप्तवंतश्च पूर्वतः
तुम लोग धर्म, तप और सत्य से रहित हो; पहले भी केवल बल के सहारे इन्द्र का पद पाया था।
तपो विना महाप्राज्ञा धर्मेण यशसा विना । बलदर्पगुणैः पुत्रा न प्राप्यमैन्द्रकं पदम्
हे बुद्धिमान बेटों, बिना तप, धर्म और यश के, केवल बल, घमंड या गुणों से इन्द्र का पद नहीं पाया जा सकता।
प्राप्याप्यैंद्रं पदं पुत्रास्ततो भ्रष्टा भवंति हि । तस्माद्यूयं प्रकुर्वंतु तपः पुत्राः समन्विताः
इन्द्र का पद पाकर भी, बेटों, उससे गिर जाते हो। इसलिए, बेटों, तुम्हें तप अवश्य करना चाहिए।
अविरोधेन संयुक्ता ज्ञानध्यानसमन्विताः । वैरं चैव न कर्तव्यं केशवेन समं कदा
आपस में मेलजोल से, ज्ञान और ध्यान के साथ रहकर, तुम्हें कभी भी केशव से शत्रुता नहीं करनी चाहिए।
एवंविधा यदा पुत्रा यूयं धन्या भविष्यथ । परां सिद्धिं तदा सर्वे प्रयास्यथ न संशयः
जब तुम ऐसे बन जाओगे, बेटों, तब सचमुच धन्य हो जाओगे; और फिर तुम सबको सर्वोच्च सिद्धि ज़रूर मिलेगी — इसमें कोई संदेह नहीं।
एवं संभाषितास्ते तु कश्यपेन महात्मना । समाकर्ण्य पितुर्वाक्यं दानवास्ते महौजसः
महात्मा कश्यप के इस प्रकार समझाने पर, वे पराक्रमी दानव अपने पिता की बातों को ध्यानपूर्वक सुनने लगे।
प्रणम्य कश्यपं भक्त्या समुत्थाय त्वरान्विताः । सुमंत्रं चक्रिरे दैत्याः परस्परसमाहिताः
दानवों ने भक्ति भाव से कश्यप को प्रणाम किया, फिर जल्दी से उठकर आपस में एकमत होकर मंत्रणा करने लगे।
हिरण्यकशिपू राजा तानुवाचाथ दानवान् । तपश्चैव करिष्यामो दुष्करं सर्वदायकम्
तब हिरण्यकशिपु राजा ने दानवों से कहा— 'हम सब कठिन और सब कुछ देने वाला तप करेंगे।'
हिरण्याक्षस्तदोवाच करिष्ये दारुणं तपः । ततो बलेन त्रैलोक्यं ग्रहीष्ये नात्र संशयः
हिरण्याक्ष ने कहा— 'मैं भयंकर तप करूंगा; उसकी शक्ति से तीनों लोकों को जीत लूंगा— इसमें कोई संदेह नहीं।'
रणे निर्जित्य गोविंदं तमिमं पापचेतसम् । व्यापाद्य देवताः सर्वाः पदमैंद्रं व्रजाम्यहम्
मैं युद्ध में गोविन्द को हराकर, इस पापी को मारकर, सभी देवताओं का नाश करूंगा और इन्द्र का पद प्राप्त करूंगा।
बलिरुवाच- एवं न युज्यते कर्तुं युष्माभिर्दितिजेश्वराः । विष्णुना सह यद्वैरं तद्वैरं नाशकारणम्
बलि ने कहा— 'हे दैत्यराजों! तुम लोगों का ऐसा करना उचित नहीं है; विष्णु से वैर करना हमारे विनाश का कारण नहीं बनना चाहिए।'
दानधर्मैस्तथा पुण्यैस्तपोभिर्यज्ञयाजनैः । तमाराध्य हृषीकेशं सुखं गच्छंति मानवाः
दान, धर्म, तप और यज्ञ के द्वारा मनुष्य हृषीकेश को प्रसन्न करके सुख पाते हैं।
हिरण्यकशिपुरुवाच- अहमेवं न करिष्ये हरेराराधनं कदा । स्वभावं तु परित्यज्य शत्रुसेवा प्रचर्यते
हिरण्यकशिपु ने कहा— 'मैं ऐसा कभी नहीं करूंगा, न ही हरि की पूजा करूंगा; अपने स्वभाव को छोड़कर शत्रु की सेवा करना मुझे स्वीकार नहीं।'
मरणादधिकं तं तु मानयंति हि पंडिताः । विष्णोः सेवा न वै कार्या मया चान्यैश्च दानवैः
पंडित लोग जो मृत्यु से भी ऊपर है, उसका सम्मान करते हैं; विष्णु की सेवा न तो मुझे करनी चाहिए, न ही अन्य दानवों को।
तमुवाच महात्मानं बलिः पितामहं पुनः । धर्मशास्त्रेषु यद्दृष्टं मुनिभिस्तत्त्ववेदिभिः
बलि ने फिर उस महात्मा पितामह से कहा— 'धर्मशास्त्रों में जो तत्वज्ञानी मुनियों ने देखा है—'
राजनीतियुतं मंत्रं शत्रोश्चैव प्रधानतः । हीनमात्मानमाज्ञाय रिपुं तं बलिनं तथा
'राजनीति सहित जो मंत्र है, विशेषकर शत्रु के बारे में, वह यह है कि अपनी कमजोरी और शत्रु की शक्ति को पहचानना चाहिए।'
तस्य पार्श्वे प्रगत्वैव जयकालं प्रतीक्षयेत् । दीपच्छायां समाश्रित्य तमो वसति सर्वदा
'उसके पास जाकर, विजय का उचित समय देखना चाहिए; जैसे दीपक की छाया में सदा अंधकार रहता है।'
स्नेहं दशागतं प्रेक्ष्य दीपस्यापि महाबलम् । प्रकाशं याति वेगेन तमश्च वर्द्धते पुनः
'तेल की दशा देखकर, बड़े से बड़ा दीपक भी तेजी से प्रकाश देता है, लेकिन अंधकार भी फिर बढ़ जाता है।'
तथा प्रसादयेच्छन्नः स्नेहं निर्दिश्य तत्त्वतः । स्नेहं कृत्वासुरैः सार्द्धं धर्मभावैः सुरद्विषः
'उसी प्रकार, छिपकर स्नेह दिखाकर, सच्चे भाव से मित्रता करनी चाहिए; असुरों से स्नेह करके, देवद्वेषी धर्म का आचरण करते हैं।'