भक्त्या प्रणम्य ते सर्वे समूचुः कश्यपं तदा । दानवा ऊचुः- भवद्वीर्यात्समुत्पत्तिरस्माकं द्विजसत्तम
सभी ने भक्ति भाव से कश्यप को प्रणाम कर उनसे कहा—
देवतानां महाभाग दानवानां तथैव च । वयं च दानवाः सर्वे बलवीर्यपराक्रमाः
दानवों ने कहा—हे द्विजश्रेष्ठ, आपके तेज से ही हमारा जन्म हुआ है; हे महाभाग, देवताओं और दानवों दोनों के लिए।
उपायज्ञाः सुधीराश्च उद्यमेन समन्विताः । वयं तु बहवस्तात देवास्त्वल्पास्तथैव च
हम दानव सब बल, वीरता और पराक्रम से युक्त हैं; उपायों के ज्ञाता, बुद्धिमान, और परिश्रमी भी हैं; हे पिता, हम बहुत हैं, देवता तो थोड़े ही हैं।
कथं जयंति ते सर्वे वयं भग्ना महाहवात् । तत्किं वै कारणं तात बलतेजः समन्विताः
वे सभी देवता कैसे जीत जाते हैं और हम महायुद्ध में हार जाते हैं? हे पिता, जब हमारे पास बल और तेज है, तो इसका कारण क्या है?
मत्तनागसहस्राणामेकैकस्य महामते । बलमस्ति च दैत्यस्य नास्ति देवेषु तादृशम्
हे महाबुद्धि, प्रत्येक दैत्य में हजार मतवाले हाथियों जितना बल है; ऐसा बल देवताओं में नहीं है।
जयश्च दृश्यते तात देवेष्वेव महाहवे । तत्सर्वं कथयस्वैव संशयंछेत्तुमर्हसि
फिर भी, महायुद्ध में केवल देवताओं की ही जीत होती है; कृपया सब कुछ बताइए, हमारे संदेह का समाधान कीजिए।
कश्यप उवाच- शृणुध्वं पुत्रकाः सर्वे जयस्यापि च कारणम् । यस्माद्धि देवताः सर्वे समरे जयिनोऽभवन्
कश्यप ने कहा—मेरे सभी पुत्रों, विजय का कारण सुनो, जिसके कारण देवता युद्ध में विजयी हुए।
वीर्यनिर्वापकस्तातो माताक्षेत्रमिदं सदा । धारणे पालने चैव पोषणे च यथैव हि
हे पुत्र, माता का क्षेत्र सदा वीर्य को कम कर देता है; पालन-पोषण और रक्षा में भी ऐसा ही होता है।
किं कुर्याद्विषमार्थे तु पिता पुत्रे च वै तथा । अत्र प्रधानं कर्मैव मामेवं बुद्धिराश्रिता
विष के मामले में पिता या पुत्र क्या कर सकते हैं? ऐसे समय में सबसे ज़रूरी है कि सही काम किया जाए — मेरी समझ भी यही है।
द्वैविध्यं कर्मसंबंधं पापपुण्यसमुद्भवम् । सत्यमेव समाश्रित्य क्रियते धर्म उत्तमः
कर्म का संबंध दो तरह का होता है — पाप और पुण्य से। लेकिन जब सच्चाई का सहारा लिया जाता है, तभी सबसे उत्तम धर्म पूरा होता है।
तपोध्यानसमायुक्तं तारणाय हि तं सुताः । पतनाय पातकं प्रोक्तं सर्वदैव न संशयः
जो तप और ध्यान से जुड़ा है, वह उद्धार के लिए है, बेटों। और जो पाप कहा गया है, वह हमेशा पतन का कारण बनता है — इसमें कोई शक नहीं।
बलेन परिवारेण आभिजात्येन पुत्रकाः । पुण्यहीनस्य पुंसो वै तद्बलं विकलायते
बल, परिवार और ऊँचे कुल के कारण, बेटों, अगर किसी में पुण्य नहीं है तो उसका वह बल भी कमज़ोर पड़ जाता है।
उन्नता गिरिदुर्गेषु वृक्षाः संति सुपुत्रकाः । पतंति वातवेगेन समूलास्तु घनास्तथा
ऊँचे-ऊँचे पेड़ पहाड़ी किलों में खड़े रहते हैं, अच्छे बेटों, लेकिन तेज़ हवा के झोंके से वे जड़ समेत गिर जाते हैं, जैसे बादल भी गिरते हैं।
सत्यधर्मविहीनास्ते तथायांति यमक्षयम् । साधारणः प्राणिनां च धर्म एष सुपुत्रकाः
जो लोग सत्य और धर्म से रहित हैं, वे भी यम के घर चले जाते हैं। यह सब जीवों के लिए एक समान नियम है, प्यारे बेटों।
येन संतरते जंतुरिह चैव परत्र च । तद्युष्माभिः परित्यक्तं सत्यं धर्मसमन्वितम्
जिससे जीव इस लोक और परलोक में पार हो जाता है — वही सत्य और धर्म से युक्त चीज़ तुमने छोड़ दी है।
अधर्ममास्थितं पुत्रा युष्माभिः सत्यवर्जितैः । सत्यधर्मतपोभ्रष्टाः पतिता दुःखसागरे
तुम बेटों ने अधर्म को अपनाया है, और सच्चाई से दूर हो गए हो। सत्य, धर्म और तप से गिरकर तुम दुख के सागर में डूब गए हो।
देवाश्च सत्यसंपन्नाः श्रेयसा च समन्विताः । तपः शांतिदमोपेताः सुपुण्या पापवर्जिताः
देवता सत्य से पूर्ण हैं और कल्याण से युक्त हैं। वे तप, शांति और संयम से संपन्न, बड़े पुण्यवान और पाप से रहित हैं।
यत्र सत्यं च धर्मश्च तपः पुण्यं तथैव च । यत्र विष्णुर्हृषीकेशो जयस्तत्र प्रदृश्यते
जहाँ सत्य, धर्म, तप और पुण्य होते हैं, जहाँ विष्णु, हृषीकेश मौजूद हैं, वहीं सच्ची विजय मिलती है।
तेषां सहायः संभूतो वासुदेवः सनातनः । तस्माज्जयंति ते देवाः सत्यधर्मसमन्विताः
उनका साथ देने वाले स्वयं सनातन वासुदेव हैं, इसलिए जो देवता सत्य और धर्म से युक्त हैं, वे ही सच्ची विजय पाते हैं।
सहायेन बलेनैव पौरुषेण तथैव च । भवंतः किल वै पुत्रास्तपः सत्यविवर्जिताः
साथी, बल और पुरुषार्थ के होते हुए भी, बेटों, तुम लोग तप और सत्य से रहित हो।
यस्य विष्णुः सहायश्च तपश्चैव बलं तथा । तस्यैव च जयो दृष्ट इति धर्मविदो विदुः
जिसका साथी विष्णु है, जिसमें तप और बल है — उसी की विजय होती है, ऐसा धर्म को जानने वाले कहते हैं।
यूयं धर्मविहीनास्तु तपः सत्यविवर्जिताः । ऐंद्रं पदं बलेनैव प्राप्तवंतश्च पूर्वतः
तुम लोग धर्म, तप और सत्य से रहित हो; पहले भी केवल बल के सहारे इन्द्र का पद पाया था।
तपो विना महाप्राज्ञा धर्मेण यशसा विना । बलदर्पगुणैः पुत्रा न प्राप्यमैन्द्रकं पदम्
हे बुद्धिमान बेटों, बिना तप, धर्म और यश के, केवल बल, घमंड या गुणों से इन्द्र का पद नहीं पाया जा सकता।
प्राप्याप्यैंद्रं पदं पुत्रास्ततो भ्रष्टा भवंति हि । तस्माद्यूयं प्रकुर्वंतु तपः पुत्राः समन्विताः
इन्द्र का पद पाकर भी, बेटों, उससे गिर जाते हो। इसलिए, बेटों, तुम्हें तप अवश्य करना चाहिए।
अविरोधेन संयुक्ता ज्ञानध्यानसमन्विताः । वैरं चैव न कर्तव्यं केशवेन समं कदा
आपस में मेलजोल से, ज्ञान और ध्यान के साथ रहकर, तुम्हें कभी भी केशव से शत्रुता नहीं करनी चाहिए।
एवंविधा यदा पुत्रा यूयं धन्या भविष्यथ । परां सिद्धिं तदा सर्वे प्रयास्यथ न संशयः
जब तुम ऐसे बन जाओगे, बेटों, तब सचमुच धन्य हो जाओगे; और फिर तुम सबको सर्वोच्च सिद्धि ज़रूर मिलेगी — इसमें कोई संदेह नहीं।
एवं संभाषितास्ते तु कश्यपेन महात्मना । समाकर्ण्य पितुर्वाक्यं दानवास्ते महौजसः
महात्मा कश्यप के इस प्रकार समझाने पर, वे पराक्रमी दानव अपने पिता की बातों को ध्यानपूर्वक सुनने लगे।
प्रणम्य कश्यपं भक्त्या समुत्थाय त्वरान्विताः । सुमंत्रं चक्रिरे दैत्याः परस्परसमाहिताः
दानवों ने भक्ति भाव से कश्यप को प्रणाम किया, फिर जल्दी से उठकर आपस में एकमत होकर मंत्रणा करने लगे।
हिरण्यकशिपू राजा तानुवाचाथ दानवान् । तपश्चैव करिष्यामो दुष्करं सर्वदायकम्
तब हिरण्यकशिपु राजा ने दानवों से कहा— 'हम सब कठिन और सब कुछ देने वाला तप करेंगे।'
हिरण्याक्षस्तदोवाच करिष्ये दारुणं तपः । ततो बलेन त्रैलोक्यं ग्रहीष्ये नात्र संशयः
हिरण्याक्ष ने कहा— 'मैं भयंकर तप करूंगा; उसकी शक्ति से तीनों लोकों को जीत लूंगा— इसमें कोई संदेह नहीं।'