अधर्मेणापि पापेन वर्तिताः पापचेतसः । सूदिता वासुदेवेन समरे चक्रपाणिना
जो लोग बुरे मन से अधर्म और पाप के रास्ते पर चले, उन्हें युद्ध में चक्रधारी वासुदेव ने मार डाला।
योसावात्मा मयोक्तः पूर्वमेव तवाग्रतः । सोयं विष्णुर्न संदेहो धर्मात्मा सर्वपालकः
जिस आत्मा का मैंने पहले तुम्हारे सामने वर्णन किया था, वही विष्णु हैं—इसमें कोई संदेह नहीं है; वे धर्मात्मा और सबका पालन करने वाले हैं।
दैत्यकायेषु यः स्वस्थः पापमेव समास्थितः । जघ्निवान्दानवान्देवि स च क्रुद्धो महामतिः
जो दैत्य शरीरों में शांत भाव से रहते हुए केवल पाप में लगे रहे, उसी ने, हे देवी, क्रोध और महान बुद्धि के साथ दानवों का संहार किया।
स बाह्याभ्यंतरे भूत्वा तव पुत्रा निपातिताः । येन चोत्पादिता देवि तेनैव विनिपातिताः
वह भीतर और बाहर दोनों रूप में होकर, तुम्हारे पुत्रों का नाश करने वाला बना; जिसने उन्हें जन्म दिया, उसी ने उनका अंत भी किया, हे देवी।
नैषां मोहस्तु कर्तव्यो भवत्या वचनं शृणु । पापेन वर्तते योसौ स एव निधनं व्रजेत्
तुम्हें उनके कारण भ्रमित नहीं होना चाहिए; मेरे वचन सुनो—जो पाप के मार्ग पर चलता है, वही अंत में नष्ट होता है।
तस्मान्मोहं परित्यज्य सदाधर्मं समाश्रय । दितिरुवाच- एवमस्तु महाभाग करिष्ये वचनं तव
इसलिए, मोह को छोड़कर सदा धर्म का ही सहारा लो।
कश्यपं च मुनिश्रेष्ठमेवमाभाष्य दुःखिता । संबोधिता सा मुनिना दुःखं संत्यज्य संस्थिता
दिति ने कहा—जैसा आपने कहा है, वैसा ही होगा, हे महाभाग; मैं आपके वचन का पालन करूंगी।
ऋषय ऊचुः- ततस्ते दानवाः सर्वे हिरण्यकशिपूत्तराः । युद्धाद्भग्नास्तु किं कुर्युर्व्यवसायं महामते
ऋषियों ने कहा—हे महाबुद्धि, युद्ध में हारने के बाद हिरण्यकशिपु के सभी दानव पुत्रों ने क्या किया?
विस्तरेणापि नो ब्रूहि तेषां वृत्तमनुत्तमम् । श्रोतुमिच्छामहे सर्वे त्वत्तो वै सांप्रतं द्विज
उनका श्रेष्ठ आचरण विस्तार से हमें बताइए; हम सब अभी आपसे सुनना चाहते हैं, हे द्विजश्रेष्ठ।
सूत उवाच- भग्ना रणात्तु ते सर्वे बलहीनास्तु वै तदा । गतदर्पाः सुदुःखार्ता दैत्यास्ते पितरं गताः
सूत्र ने कहा—युद्ध में हारकर, वे सभी दैत्य शक्ति हीन और अत्यंत दुखी होकर, अपना घमंड छोड़कर अपने पिता के पास गए।
भक्त्या प्रणम्य ते सर्वे समूचुः कश्यपं तदा । दानवा ऊचुः- भवद्वीर्यात्समुत्पत्तिरस्माकं द्विजसत्तम
सभी ने भक्ति भाव से कश्यप को प्रणाम कर उनसे कहा—
देवतानां महाभाग दानवानां तथैव च । वयं च दानवाः सर्वे बलवीर्यपराक्रमाः
दानवों ने कहा—हे द्विजश्रेष्ठ, आपके तेज से ही हमारा जन्म हुआ है; हे महाभाग, देवताओं और दानवों दोनों के लिए।
उपायज्ञाः सुधीराश्च उद्यमेन समन्विताः । वयं तु बहवस्तात देवास्त्वल्पास्तथैव च
हम दानव सब बल, वीरता और पराक्रम से युक्त हैं; उपायों के ज्ञाता, बुद्धिमान, और परिश्रमी भी हैं; हे पिता, हम बहुत हैं, देवता तो थोड़े ही हैं।
कथं जयंति ते सर्वे वयं भग्ना महाहवात् । तत्किं वै कारणं तात बलतेजः समन्विताः
वे सभी देवता कैसे जीत जाते हैं और हम महायुद्ध में हार जाते हैं? हे पिता, जब हमारे पास बल और तेज है, तो इसका कारण क्या है?
मत्तनागसहस्राणामेकैकस्य महामते । बलमस्ति च दैत्यस्य नास्ति देवेषु तादृशम्
हे महाबुद्धि, प्रत्येक दैत्य में हजार मतवाले हाथियों जितना बल है; ऐसा बल देवताओं में नहीं है।
जयश्च दृश्यते तात देवेष्वेव महाहवे । तत्सर्वं कथयस्वैव संशयंछेत्तुमर्हसि
फिर भी, महायुद्ध में केवल देवताओं की ही जीत होती है; कृपया सब कुछ बताइए, हमारे संदेह का समाधान कीजिए।
कश्यप उवाच- शृणुध्वं पुत्रकाः सर्वे जयस्यापि च कारणम् । यस्माद्धि देवताः सर्वे समरे जयिनोऽभवन्
कश्यप ने कहा—मेरे सभी पुत्रों, विजय का कारण सुनो, जिसके कारण देवता युद्ध में विजयी हुए।
वीर्यनिर्वापकस्तातो माताक्षेत्रमिदं सदा । धारणे पालने चैव पोषणे च यथैव हि
हे पुत्र, माता का क्षेत्र सदा वीर्य को कम कर देता है; पालन-पोषण और रक्षा में भी ऐसा ही होता है।
किं कुर्याद्विषमार्थे तु पिता पुत्रे च वै तथा । अत्र प्रधानं कर्मैव मामेवं बुद्धिराश्रिता
विष के मामले में पिता या पुत्र क्या कर सकते हैं? ऐसे समय में सबसे ज़रूरी है कि सही काम किया जाए — मेरी समझ भी यही है।
द्वैविध्यं कर्मसंबंधं पापपुण्यसमुद्भवम् । सत्यमेव समाश्रित्य क्रियते धर्म उत्तमः
कर्म का संबंध दो तरह का होता है — पाप और पुण्य से। लेकिन जब सच्चाई का सहारा लिया जाता है, तभी सबसे उत्तम धर्म पूरा होता है।
तपोध्यानसमायुक्तं तारणाय हि तं सुताः । पतनाय पातकं प्रोक्तं सर्वदैव न संशयः
जो तप और ध्यान से जुड़ा है, वह उद्धार के लिए है, बेटों। और जो पाप कहा गया है, वह हमेशा पतन का कारण बनता है — इसमें कोई शक नहीं।
बलेन परिवारेण आभिजात्येन पुत्रकाः । पुण्यहीनस्य पुंसो वै तद्बलं विकलायते
बल, परिवार और ऊँचे कुल के कारण, बेटों, अगर किसी में पुण्य नहीं है तो उसका वह बल भी कमज़ोर पड़ जाता है।
उन्नता गिरिदुर्गेषु वृक्षाः संति सुपुत्रकाः । पतंति वातवेगेन समूलास्तु घनास्तथा
ऊँचे-ऊँचे पेड़ पहाड़ी किलों में खड़े रहते हैं, अच्छे बेटों, लेकिन तेज़ हवा के झोंके से वे जड़ समेत गिर जाते हैं, जैसे बादल भी गिरते हैं।
सत्यधर्मविहीनास्ते तथायांति यमक्षयम् । साधारणः प्राणिनां च धर्म एष सुपुत्रकाः
जो लोग सत्य और धर्म से रहित हैं, वे भी यम के घर चले जाते हैं। यह सब जीवों के लिए एक समान नियम है, प्यारे बेटों।
येन संतरते जंतुरिह चैव परत्र च । तद्युष्माभिः परित्यक्तं सत्यं धर्मसमन्वितम्
जिससे जीव इस लोक और परलोक में पार हो जाता है — वही सत्य और धर्म से युक्त चीज़ तुमने छोड़ दी है।
अधर्ममास्थितं पुत्रा युष्माभिः सत्यवर्जितैः । सत्यधर्मतपोभ्रष्टाः पतिता दुःखसागरे
तुम बेटों ने अधर्म को अपनाया है, और सच्चाई से दूर हो गए हो। सत्य, धर्म और तप से गिरकर तुम दुख के सागर में डूब गए हो।
देवाश्च सत्यसंपन्नाः श्रेयसा च समन्विताः । तपः शांतिदमोपेताः सुपुण्या पापवर्जिताः
देवता सत्य से पूर्ण हैं और कल्याण से युक्त हैं। वे तप, शांति और संयम से संपन्न, बड़े पुण्यवान और पाप से रहित हैं।
यत्र सत्यं च धर्मश्च तपः पुण्यं तथैव च । यत्र विष्णुर्हृषीकेशो जयस्तत्र प्रदृश्यते
जहाँ सत्य, धर्म, तप और पुण्य होते हैं, जहाँ विष्णु, हृषीकेश मौजूद हैं, वहीं सच्ची विजय मिलती है।
तेषां सहायः संभूतो वासुदेवः सनातनः । तस्माज्जयंति ते देवाः सत्यधर्मसमन्विताः
उनका साथ देने वाले स्वयं सनातन वासुदेव हैं, इसलिए जो देवता सत्य और धर्म से युक्त हैं, वे ही सच्ची विजय पाते हैं।
सहायेन बलेनैव पौरुषेण तथैव च । भवंतः किल वै पुत्रास्तपः सत्यविवर्जिताः
साथी, बल और पुरुषार्थ के होते हुए भी, बेटों, तुम लोग तप और सत्य से रहित हो।