ततस्ते पंचकाः सर्वे आत्मानं प्रतिजग्मिरे । मैत्रीमेव प्रतीच्छामो भवतो नित्यमेव हि
फिर वे पाँचों मिलकर अपने पास लौट आए और बोले, 'हम तो सदा आपकी मित्रता ही चाहते हैं।'
यस्माच्छुद्धोसि लोकेश तस्मात्त्वां समुपागताः । स्वयमेव विचार्यैव उत्तरं नः प्रदीयताम्
हे जगत्पति, क्योंकि आप शुद्ध हैं, इसलिए हम आपके पास आए हैं। कृपया स्वयं विचार करके हमें अपना उत्तर दें।
आत्मोवाच- यूयं पंचैव संप्राप्ता मम मैत्रं समिच्छथ । स्वीयं गुणं प्रभावं च कथयंतु ममाग्रतः
आत्मा ने कहा—तुम पाँचों मेरे पास मित्रता की इच्छा से आए हो। अब अपने-अपने गुण और प्रभाव मेरे सामने बताओ।
भूमिरुवाच- सर्वकार्यस्य संस्थानं चर्ममांससमन्वितम् । अस्थिमूलदृढत्वं मे नखलोमसमन्वितम्
भूमि ने कहा—सभी वस्तुओं की रचना मेरी है, जिसमें चमड़ा और मांस जुड़ा है। मेरी दृढ़ता हड्डियों में है, और नाखून तथा बाल भी मुझसे जुड़े हैं।
प्रभावो हि महाप्राज्ञ कायमध्ये ममैव हि । नासिकागमनो गंधस्स मे भृत्यो महामनाः
हे महाज्ञानी, मेरा प्रभाव शरीर के भीतर ही है। नाक में प्रवेश करने वाली गंध मेरी सेविका है, जो बड़ी बुद्धिमान है।
आकाश उवाच- अहमाकाशकः प्राप्तो मम काये प्रभावकम् । श्रूयतामभिधास्यामि परब्रह्मस्वरूपिणम्
आकाश ने कहा—मैं आकाश हूँ, यहाँ आया हूँ और मेरा प्रभाव भी शरीर में है। सुनो, मैं उस परमब्रह्मस्वरूप का वर्णन करता हूँ।
बाह्यांतरावकाशश्च शून्यस्थाने वसाम्यहम् । तत्रामात्यौ तु कर्णौ मे श्रवणार्थं प्रतिष्ठितौ
मैं बाहर और भीतर की खाली जगहों में रहता हूँ। वहाँ मेरे दो मंत्री, कान, सुनने के लिए स्थित हैं।
वायुरुवाच- पंचरूपेण तिष्ठामि करोम्येवं शुभाशुभम् । चर्मकायेस्थितोमात्यः स्पर्शं संश्रयते गुणम्
वायु ने कहा—मैं पाँच रूपों में रहता हूँ और शुभ-अशुभ दोनों काम करता हूँ। त्वचा में स्थित मेरा मंत्री स्पर्श का गुण रखता है।
तेज उवाच- काये संस्थः सदा नित्यं पाकयोगं करोम्यहम् । सबाह्याभ्यंतरं सर्वं द्रव्याद्रव्यं प्रदर्शये
तेज ने कहा—मैं सदा शरीर में स्थित रहकर पकाने और परिवर्तन का कार्य करता हूँ। मैं बाहर-भीतर, सभी पदार्थों और अपदार्थों को प्रकट करता हूँ।
शुक्रं मज्जा तथा लाला एवं त्वक्संधिसंस्थितम् । रुधिरं प्रेषयाम्येव कायमध्ये स्थितोस्म्यहम्
वीर्य, मज्जा, लार, त्वचा और संधियों में स्थित रस, और रक्त—ये सब मैं शरीर के भीतर से भेजता हूँ, जबकि मैं स्वयं उसमें रहता हूँ।
तत्र नेत्रावमात्यौ मे द्रव्यलब्धिप्रसाधकौ । एवं मयात्मव्यापारस्तवाग्रे कथितः परः
वहाँ मेरे दो मंत्री नेत्र हैं, जो पदार्थ की प्राप्ति का कार्य करते हैं। इस प्रकार मैंने आपके सामने अपना कार्य विस्तार से बताया।
जलमुवाचः- सुतोषयाम्यहं नित्यममृतेन कलेवरम् । एवं मे तत्र व्यापारः कायपत्तनके प्रिये
जल ने कहा—मैं सदा अमृत से शरीर को तृप्त करता हूँ। इसी तरह शरीररूपी नगर में मेरा यह कार्य प्रिय है।
अमात्यं रसनां विद्धि रसास्वादकरीं पराम् । नासिकोवाच- सुगंधेन परां पुष्टिं कायस्यापि करोम्यहम्
मेरी मंत्री जीभ है, जो स्वाद चखने में श्रेष्ठ है। नाक ने कहा—सुगंध से मैं शरीर को उत्तम पोषण देता हूँ।
दुर्गंधं तु परित्यज्य काये गंधं प्रदर्शये । बुद्धियुक्ता महाभाग तस्याभावेन भाविता
दुर्गंध को त्यागकर मैं शरीर में सुगंध प्रकट करता हूँ। हे भाग्यशाली, यह बुद्धि से ही अनुभव होती है, उसके बिना नहीं।
स्वामिकार्याय कायेस्मिन्नहं तिष्ठामि निश्चला । गंधं मम गुणं विद्धि द्विविधं यत्प्रवर्तितम्
स्वामी के कार्य के लिए मैं इस शरीर में स्थिर रहता हूँ। जानो, मेरी विशेषता गंध है, जो दो प्रकार की होकर प्रकट होती है।
श्रवणावूचतुः- कार्याकार्यादिकं शब्दं लोकैरुक्तं शुभाशुभम् । शृणुयावः स्वकायस्थौ सत्यासत्ये प्रियाप्रिये
कानों ने कहा—हम अपने शरीर में रहते हुए लोगों द्वारा कहे गए सभी शुभ-अशुभ, कर्तव्य-अकर्तव्य, सत्य-असत्य और प्रिय-अप्रिय शब्दों को सुनते हैं।
शब्दो हि मे गुणः प्रोक्तो मम व्यापारमेव हि । योजयामि न संदेहो यदा बुद्धिः प्रपूरयेत्
ध्वनि मेरा स्वभाविक गुण है और यही मेरा काम भी है। जब बुद्धि आदेश देती है, तब मैं उसे जोड़ता हूँ—इसमें कोई संदेह नहीं है।
त्वगुवाच- पंचरूपात्मको वायुः शरीरेस्मिन्व्यवस्थितः
त्वचा ने कहा—यहाँ इस शरीर में वायु पाँच रूपों में स्थित है।
सबाह्याभ्यंतरे चेष्टां तेषां जानामि तत्त्वतः । शीतोष्णमातपं वर्षं वायोः स्फुरणमेव च
मैं बाहर और भीतर की उनकी सारी गतिविधियाँ भली-भाँति जानती हूँ—जैसे ठंड, गर्मी, धूप, वर्षा और वायु का स्पंदन।
सर्वं जानामि संस्पर्शं संगश्लेषादिकं नृणाम् । स्पर्श एव गुणो मह्यमेतत्सत्यं वदाम्यहम्
मैं मनुष्यों के सभी प्रकार के स्पर्श—संपर्क, मिलन आदि—जानती हूँ। मेरे लिए स्पर्श ही मुख्य गुण है—मैं यह सत्य कह रही हूँ।
एवं हि ते समाख्यातो मया व्यापार एव हि । नेत्रे ऊचतुः-। संसारे यानि रूपाणि भव्याभव्यानि सत्तम
इस प्रकार मैंने तुम्हें अपना कार्य बता दिया। नेत्रों ने कहा—हे श्रेष्ठजन! संसार में जितने भी रूप हैं, शुभ या अशुभ—
यदा प्रेरयते बुद्धिस्तदा पश्याव नान्यथा । वसावः कायमध्ये वै रूपं गुणमिहावयोः
जब बुद्धि प्रेरित करती है, तभी हम देखते हैं, अन्यथा नहीं। शरीर के भीतर रूप ही हम दोनों का गुण है।
एवं व्यापारसंबंधः कायमध्ये महामते । जिह्वोवाच-। बुद्धियुक्ता अहं तात रसभेदान्विचारये
इसी तरह हमारा कार्य शरीर के भीतर जुड़ा हुआ है, हे महाज्ञानी! जीभ ने कहा—बुद्धि के साथ मैं स्वाद के भेदों को पहचानती हूँ।
क्षारमम्लादिकं सर्वं नीरसं स्वादु चिंतये । व्यापारेण अनेनापि नित्ययुक्ता वसाम्यहम्
मैं खारे, खट्टे और अन्य सभी स्वादों को—फीके या मीठे—विचारती हूँ। इसी कार्य के कारण मैं सदा जुड़ी रहती हूँ।
इन्द्रियाणां हि सर्वेषां बुद्धिरेषा प्रणायकः । एवं पंच समायातानींद्रियाणि प्रिये शृणु
सभी इंद्रियों के लिए बुद्धि ही प्रधान है। इस प्रकार पाँचों इंद्रियाँ एकत्र हुई हैं—हे प्रिय, सुनो।
स्वीयानि यानि कर्माणि कथयंति पुनः पुनः । अथ बुद्धिः समायाता तमुवाच महामतिम्
वे बार-बार अपने-अपने कार्यों का वर्णन करती हैं। तब बुद्धि आई और उस महाज्ञानी से बोली—
मद्विहीनो यदा कायस्तदा नश्यति नान्यथा । तस्मात्त्वं मां समास्थाय वर्त्तयस्व महामते
जब शरीर मुझसे रहित हो जाता है, तब नष्ट हो जाता है—अन्यथा नहीं। इसलिए, हे महाज्ञानी! मुझ पर भरोसा कर के चलो।
अथ कर्म समायातमात्मानमिदमब्रवीत् । अहं कर्म महाप्राज्ञ तव पार्श्वं समागतम्
तब कर्म आया और आत्मा से बोला—हे महाज्ञानी! मैं कर्म हूँ, तुम्हारे पास आया हूँ।
त्वां प्रेषयाम्यहं तेन पथा येनेह गच्छसि । एवमाकर्ण्य तत्सर्वमात्मा प्रोवाच तान्प्रति
मैं तुम्हें उसी मार्ग से चलाता हूँ, जिससे तुम यहाँ चलते हो। यह सब सुनकर आत्मा ने उनसे कहा—
यूयं पंचात्मकैर्युक्ताः सर्वसाधारणाः किल । कस्मान्मैत्रं समिच्छंति तत्र पंचात्मकं प्रति
तुम सब पाँच तत्वों से युक्त और सभी के लिए समान हो। फिर भी पाँच तत्वों वाले से मित्रता क्यों चाहते हो?