दत्तं दानवराजस्य आदर्शमिव भूतल । यः करोति नृपो राज्ये तस्य व्याधिभयं कुतः
दानवों के राजा को दिया गया दान पृथ्वी पर आदर्श बन जाता है; जो राजा अपने राज्य में यह करता है, उसे रोग का भय कैसे हो सकता है?
सुभिक्षं क्षेममारोग्यं तस्य संपदनुत्तमा । नीरुजश्च जनाः सर्वे सर्वोपद्रववर्जिताः
उसके यहाँ अन्न की भरपूरता, सुरक्षा, आरोग्यता और श्रेष्ठ संपत्ति रहती है; उसके सभी लोग रोगरहित और हर प्रकार की विपत्ति से मुक्त रहते हैं।
कौमुदी क्रियते तस्माद्भावं कर्तुं महीतले । यो यादृशेन भावेन तिष्ठत्यस्यां च षण्मुख
इसलिए, कौमुदी का आयोजन पृथ्वी पर ऐसा भाव लाने के लिए किया जाता है; और हे षण्मुख, इसमें हर व्यक्ति जैसा भाव रखता है, वैसा ही उसका वर्ष बीतता है।
हर्षदुःखादिभावेन तस्य वर्षं प्रयाति हि । रुदिते रोदते वर्षं हृष्टे वर्षं प्रहर्षितम्
जिसके मन में जैसा हर्ष या दुख होता है, उसका वर्ष वैसा ही बीतता है; जो रोता है, उसका वर्ष भी दुखी होता है, और जो हर्षित रहता है, उसका वर्ष भी आनंदमय होता है।
भुक्ते भोक्ता भवेद्वर्षं स्वस्थे स्वस्थं भविष्यति । तस्मात्प्रहृष्टैः कर्त्तव्या कौमुदी च शुभैर्नरैः
जो खाता है, उसका वर्ष भी तृप्तिदायक होता है; जो स्वस्थ है, उसका वर्ष भी स्वस्थ रहता है; इसलिए, कौमुदी को शुभ लोगों को हर्ष के साथ करना चाहिए।
वैष्णवी दानवी चेयं तिथिः प्रोक्ता च कार्तिके
यह तिथि कार्तिक में विष्णु की भी है और दानवों की भी कही गई है।
दीपोत्सवंजनित सर्वजनप्रसादं कुर्वंति ये शुभतया बलिराजपूजाम् । दानोपभोगसुखबुद्धिमतां कुलानां हर्षं प्रयाति सकलं प्रभुदं च वर्षम्
जो लोग दीपोत्सव के समय शुभ भाव से बलिराज की पूजा करते हैं और सबको प्रसन्नता देते हैं, वे दान, उपभोग और सुख से सम्पन्न बुद्धिमान परिवारों के लिए सारा वर्ष हर्ष और समृद्धि से भर देते हैं।
स्कंदैतास्तिथयो नूनं द्वितीयाद्याश्च विश्रुताः । मासैश्चतुर्भिश्च ततःप्रावृट्काले शुभावहाः
हे स्कन्द, ये तिथियाँ, द्वितीया से शुरू होकर, प्रसिद्ध हैं; और चार महीने बाद वर्षा ऋतु में ये शुभ फल देने वाली होती हैं।
प्रथमा श्रावणे मासि तथा भाद्रपदे परा । तृतीयाश्वयुजेमासि चतुर्थी कार्तिके भवेत्
पहली तिथि श्रावण मास में है, फिर अगली भाद्रपद में; तीसरी आश्वयुज में और चौथी कार्तिक में होती है।
कलुषा श्रावणे मासि तथा भाद्रपदेमला । आश्विने प्रेतसंचारा कार्तिके याम्यकामता
श्रावण मास में यह अशुद्ध होती है, वैसे ही भाद्रपद में भी मलिन रहती है; आश्विन में प्रेतों का संचार होता है और कार्तिक में यह यम की इच्छा पूरी करती है।
गुह उवाच। कस्मात्सा कलुषा प्रोक्ता कस्मात्सा निर्मला मता । कस्मात्सा प्रेतसंचारा कस्माद्याम्या प्रकीर्तिता
गुह ने कहा — इसे अपवित्र क्यों कहा गया है, और इसे शुद्ध क्यों माना गया है? इसे प्रेतों के संचार से क्यों जोड़ा गया है, और इसे यम का दिन क्यों कहा जाता है?
सूत उवाच। इति स्कंदवचः श्रुत्वा भगवान्भूतभावनः । उवाच वचनं श्लक्ष्णं प्रहसन्वृषभध्वजः
सूत्र ने कहा — स्कन्द के ये वचन सुनकर, प्राणियों के रचयिता, वृषध्वज भगवान् मुस्कराते हुए कोमल वचन बोले।
महेश उवाच। पुरा वृत्रवधे वृत्ते प्राप्ते राज्ये पुरंदरे । ब्रह्महत्यापनोदार्थमश्वमेधः प्रवर्तितः
महेश ने कहा — बहुत पहले, जब वृत्र का वध हुआ और इन्द्र को राज्य मिला, तब ब्रह्महत्या के पाप को दूर करने के लिए अश्वमेध यज्ञ किया गया।
क्रोधादिंद्रेण वज्रेण ब्रह्महत्या निषूदिता । षड्विधा सा क्षितौ क्षिप्ता वृक्षतोयमहीतले
क्रोधी इन्द्र ने वज्र से ब्रह्महत्या के पाप को नष्ट किया; वह पाप छह भागों में धरती पर — वृक्षों, जल और भूमि में — बाँट दिया गया।
नार्यां भ्रूणहणिवह्नौ संविभज्य यथाक्रमम् । तत्पापश्रवणात्पूर्वं द्वितीयाया दिनेन च
वह पाप क्रम से स्त्रियों, वृक्षों, नदियों, पृथ्वी, अग्नि और भ्रूणहंता में बाँटा गया; इस पाप की कथा सुनने से पहले और दूसरे दिन भी।
नारीवृक्षनदीभूमिवह्निभ्रूणहनस्तथा । कलुषीभवनं जातो ह्यतोर्थं कलुषा स्मृता
इस प्रकार स्त्री, वृक्ष, नदी, भूमि, अग्नि और भ्रूणहंता में अपवित्रता उत्पन्न हुई; इसी कारण इसे अपवित्र माना गया।
मधुकैटभयो रक्ते पुरा मग्नानु मेदिनी । अष्टांगुला पवित्रा सा नारीणां तु रजोमलम्
पुराने समय में जब मधु और कैटभ के रक्त में पृथ्वी डूबी थी, तब वह आठ अंगुल तक शुद्ध हुई; पर स्त्रियों के लिए उनकी मासिक धर्म की अशुद्धि ही अपवित्रता है।
नद्यः प्रावृण्मला सर्वा वह्निरूर्ध्वं मषीमलः । निर्यासमलिना वृक्षाः संगाद्भ्रूणहनो मलाः
सभी नदियाँ वर्षा ऋतु में अपवित्र होती हैं; अग्नि ऊपर से कालिख से मलिन होती है; वृक्ष अपने रस से मलिन होते हैं; और भ्रूणहंता संगति से अपवित्र होते हैं।
कलुषानि चरंत्यस्यां तेनैषा कलुषा मता । देवर्षिपितृधर्माणां निंदका नास्तिकाः शठाः
इन सबमें अपवित्रता घूमती रहती है; इसलिए इसे अपवित्र माना गया है। जो देवता, ऋषि, पितर और धर्म की निंदा करते हैं — वे नास्तिक और कपटी —
तेषां सा वाङ्मलात्पूता द्वितीया तेन निर्मला । अनध्यायेषु शास्त्राणि पाठयंति पठंति च
उनके लिए वाणी की अपवित्रता से दूसरा दिन शुद्ध होता है; वे निषिद्ध काल में भी शास्त्रों का पाठ करते और पढ़ते हैं।
सांख्यकास्तार्किकाः श्रौतास्तेषां शब्दापशब्दजात् । मलात्पूता द्वितीयायां ततोर्थे निर्मला च सा
सांख्य, तार्किक और वैदिक कर्मकाण्डी — जो शब्द और अशब्द का प्रयोग करते हैं — वे भी दूसरे दिन अपवित्रता से मुक्त होते हैं; इसी कारण वह दिन शुद्ध भी है।
कृष्णस्य जन्मना वत्स त्रैलोक्यं पावितं भवेत् । नभस्येते विनिर्दिष्टा निर्मला सा तिथिर्बुधैः
कृष्ण के जन्म से, हे वत्स, तीनों लोक पवित्र हो गए; नभस्य मास में जो तिथि निश्चित की गई है, उसे विद्वान शुद्ध मानते हैं।
अग्निष्वात्ता बर्हिषद आज्यपाः सोमपास्तथा । पितॄन्पितामहान्प्रेतसंचारात्प्रेतसंचरा
अग्निष्वात्त, बर्हिषद, आज्यप और सोमप — ये पितर और पितामह — प्रेतों के संचार से प्रेतसंचारी कहलाते हैं।
प्रेतास्तु पितरः प्रोक्तास्तेषां तस्यां तु संचरः । पुत्रपौत्रेस्तुदौहित्रैः स्वधामंत्रैस्तु पूजिताः
पितरों को प्रेत कहा गया है, और उनका संचार उसी दिन होता है; पुत्र, पौत्र और दौहिताओं द्वारा स्वधा-मंत्र से उनकी पूजा की जाती है।
श्राद्धदानमखैस्तृप्ता यांत्यतः प्रेतसंचरा । महालये तु प्रेतानां संचारो भुवि दृश्यते
श्राद्ध, दान और यज्ञ से तृप्त होकर वे चले जाते हैं; इसलिए उसे प्रेतसंचार कहा जाता है। महालय में प्रेतों का संचार पृथ्वी पर देखा जाता है।
तेनैषा प्रेतसंचारा कीर्तिता शिखिवाहन । यमस्य क्रियते पूजा यतोऽस्या पावके नरैः
इसी कारण, हे शिखिवाहन, इसे प्रेतसंचार कहा गया है। इस दिन पुरुष अग्नि से यम की पूजा करते हैं।
तेनैषा याम्यका प्रोक्ता सत्यं सत्यं मयोदितम् । एतत्कार्तिकमाहात्म्यं ये शृण्वंति नरोत्तमाः
इसीलिए इसे यम का दिन कहा गया है; यह मैंने सत्य-सत्य कहा है। जो श्रेष्ठ पुरुष इस कार्तिक माहात्म्य को सुनते हैं —
कार्तिकस्नानजं पुण्यं तेषां भवति निश्चितम्
कार्तिक स्नान से उत्पन्न पुण्य उन्हें निश्चित रूप से प्राप्त होता है।
कार्तिके च द्वितीयायां पूर्वाह्णे यममर्चयेत् । भानुजायां नरः स्नात्वा यमलोकं न पश्यति
कार्तिक महीने के शुक्ल पक्ष की द्वितीया तिथि को, पूर्वाह्न में यमराज की पूजा करनी चाहिए। जो पुरुष भानु द्वितीया के दिन स्नान करता है, वह यमलोक का दर्शन नहीं करता।
कार्तिके शुक्लपक्षे तु द्वितीयायां तु शौनक । यमो यमुनया पूर्वं भोजितः स्वगृहेऽचितः
हे शौनक, कार्तिक के शुक्ल पक्ष की द्वितीया तिथि को, यमराज को पहले उनकी बहन यमुनाजी ने अपने घर में भोजन कराया और आदरपूर्वक पूजा की थी।