तत्र युद्धं महज्जातं दैत्यसंक्षयकारकम् । देवैश्च विष्णुना युद्धे मम पुत्रा निपातिताः
वहाँ एक भयंकर युद्ध हुआ, जिसमें दैत्य विनाश को प्राप्त हुए। उसी युद्ध में मेरे पुत्रों को देवताओं और विष्णु ने मार डाला।
तथैव तव पुत्रास्ते देवदेवेन चक्रिणा । वने गतान्यथा सिंहो द्रावयेत्स्वेन तेजसा
इसी तरह तुम्हारे पुत्रों को भी चक्रधारी भगवान ने ऐसे जंगल में भगा दिया, जैसे कोई सिंह अपने तेज से सबको तितर-बितर कर दे।
तथा ते मामकाः पुत्रा निहताः शङ्खपाणिना । कालनेमिमुखं सैन्यं दुर्जयं ससुरासुरैः
इसी तरह मेरे पुत्रों को भी शंखधारी भगवान ने मार डाला। कालनेमि के नेतृत्व वाली वह सेना, जो देवताओं और असुरों के साथ भी अजेय थी, नष्ट हो गई।
नाशितं मर्दितं सर्वं द्रावितं विकलीकृतम् । स्वैरर्चिभिर्यथा वह्निस्तृणानि ज्वालयेद्वने
सब कुछ नष्ट-भ्रष्ट, कुचल दिया गया, तितर-बितर और अस्त-व्यस्त हो गया; जैसे जंगल में आग अपनी लपटों से घास को जला देती है।
तथा दैत्यगणान्सर्वान्निर्दहत्येव केशवः । मम पुत्रा मृता देवि बहुशस्तव नंदनाः
उसी तरह, केशव सब दैत्यगणों को भस्म कर देते हैं। देवी, मेरे बेटे कई बार मारे गए हैं, और तुम्हारे भी पुत्र मारे गए हैं।
वह्निं प्राप्य यथा सर्वे शलभा यांति संक्षयम् । तथा ते दानवाः सर्वे हरिं प्राप्य क्षयं गताः
जैसे सब पतंगे अग्नि में गिरकर नष्ट हो जाते हैं, वैसे ही तुम्हारे सब दानव हरि के सामने आकर समाप्त हो गए।
एवमेतं हि वृत्तांतं दितिः शुश्राव दारुणम् । दितिरुवाच- वज्रपातोपमं भद्रे वदस्येवं कथं मम
इसी प्रकार यह भयानक घटना दिति ने सुनी। दिति बोली— हे सखी, यह मेरे साथ वज्रपात जैसा कैसे हो गया, बताओ।
एवमाभाष्य तां देवी मूर्च्छिता निपपात ह । हा हा कष्टमिदं जातं बहुदुःखं प्रतापकम्
ऐसा कहकर देवी मूर्छित होकर भूमि पर गिर पड़ी और बोली— हाय हाय! यह कितना बड़ा, दुखद और जलाने वाला कष्ट आ गया!
रुरोद करुणं साथ पुत्रशोकसुपीडिता । तां दृष्ट्वा स मुनिश्रेष्ठ उवाच वचनं शुभम्
अपने पुत्रों के शोक से अत्यंत पीड़ित होकर वह करुणा से रोने लगी। उसे देखकर श्रेष्ठ मुनि ने शुभ वचन कहे।
मा रोदिषि च भद्रं ते नैवं शोचंति त्वद्विधाः । सत्ववंतो महाभागे लोभमोहेन वर्जिताः
तुम मत रोओ, तुम्हारा कल्याण हो। हे महाभागे, तुम्हारे जैसी साहसी और लोभ-मोह से रहित स्त्रियाँ इस तरह शोक नहीं करतीं।
कस्य पुत्रा हि संसारे कस्य देवी सुबांधवाः । नास्तिकस्येह केनापि तत्सर्वं श्रूयतां प्रिये
इस संसार में किसके पुत्र हैं, हे देवी, और किसके सच्चे बंधु-बांधव हैं? जो आत्मा को नहीं मानता, उसके लिए तो ये सब कुछ भी नहीं हैं— हे प्रिय, यह सुनो।
दक्षस्यापि सुता यूयं सुन्दर्यश्चैव मामकाः । भवतीनामहं भर्ता कामनापूरकः शुभे
तुम सब दक्ष की बेटियाँ हो, और मेरी भी सुंदर पत्नियाँ हो; हे शुभे, मैं तुम सबका पति हूँ, तुम्हारी इच्छाएँ पूरी करने वाला।
योजकः पालकश्चैव रक्षकोस्मि वरानने । कस्माद्वैरं कृतं क्रूरैरसुरैरजितात्मभिः
हे सुंदर मुख वाली, मैं ही तुम सबको जोड़ने वाला, पालन करने वाला और रक्षा करने वाला हूँ। फिर उन निर्दयी, अपने मन पर काबू न रखने वाले असुरों ने वैर क्यों किया?
तव पुत्रा महाभागे सत्यधर्मविवर्जिताः । तेन दोषेण ते सर्वे तव दोषेण वै शुभे
हे महाभागे, तुम्हारे पुत्र सत्य और धर्म से रहित थे; इसी दोष के कारण, और तुम्हारे दोष के कारण भी, हे शुभे, वे सब मारे गए।
निहता वासुदेवेन दैवतैस्तु निपातिताः । तस्माच्छोको न कर्तव्यः सत्यमोक्षविनाशनः
उन्हें वासुदेव ने मारा और देवताओं ने गिरा दिया; इसलिए तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए, क्योंकि शोक सत्य और मोक्ष को नष्ट कर देता है।
शोको हि नाशयेत्पुण्यं क्षयात्पुण्यस्य नश्यति । तस्माच्छोकं परित्यज विघ्नरूपं वरानने
शोक पुण्य को नष्ट कर देता है, और पुण्य के नष्ट होने से सब कुछ नष्ट हो जाता है; इसलिए, हे सुंदर मुख वाली, शोक को त्याग दो, वह बाधा रूप है।
आत्मदोषप्रभावेण दानवा मरणं गताः । देवा निमित्तभूताश्च नाशिताः स्वेन कर्मणा
अपने ही दोष के प्रभाव से दानव मारे गए; देवता तो केवल निमित्त बने, उनका नाश भी उनके अपने कर्म से हुआ।
एवं ज्ञात्वा महाभागे समागच्छ सुखं प्रति । एवमुक्त्वा महायोगी तां प्रियां दुःखभागिनीम्
हे महाभागे, यह जानकर सुख की ओर आओ। ऐसा कहकर महान योगी ने अपनी प्रिय दुखी पत्नी से कहा।
विषादाच्च निवृत्तोसौ विरराम महामतिः
विषाद से मुक्त होकर वह बुद्धिमान मौन हो गया।
दितिरुवाच- सत्यमुक्तं त्वया नाथ सर्वमेव न संशयः । भर्तृस्नेहं परित्यज्य गता सापत्न्यजं द्विज
दिति बोली— प्रभु, आपने जो कुछ कहा वह सब सत्य है, इसमें कोई संदेह नहीं; पति का स्नेह छोड़कर मैं अपनी सौतन के घर चली गई, हे द्विज।
अभिमानेन दुःखेन मानभंगेन सत्तम । महादुःखेन संतप्ता करिष्ये प्राणमोचनम्
अभिमान, दुःख और अपमान के कारण, हे श्रेष्ठ, मैं अत्यंत दुखी होकर प्राण त्यागने का निश्चय करती हूँ।
कश्यप उवाच- श्रूयतामभिधास्यामि यथा शांतिर्भविष्यति । न कः कस्य भवेत्पुत्रो न माता न पिता शुभे
कश्यप बोले— सुनो, मैं बताता हूँ कि शांति कैसे मिलेगी; सच तो यह है, हे शुभे, कोई किसी का पुत्र नहीं, न माता है, न पिता।
न भ्राता बांधवः कस्य न च स्वजनबांधवाः । एवं संसारसंबंधो मायामोहसमन्वितः
इस संसार में न कोई सच्चा भाई है, न कोई सच्चा अपना या रिश्तेदार। यह सब संबंध केवल माया और भ्रम से बने हैं।
स्वयमेव पिता देवि स्वयं माताथ बांधवाः । स्वयं स्वजनवर्गश्च स्वयं धर्मः सनातनः
हे देवी, मनुष्य स्वयं ही अपना पिता है, स्वयं ही माता और रिश्तेदार है। अपने लोग भी वही है और वही सनातन धर्म भी है।
आचारेण नरो देवि सुखित्वमुपजायते । अनाचारेण पापेन नाशं याति तथा ध्रुवम्
हे देवी, अच्छे आचरण से मनुष्य सुख पाता है, और बुरे व पापपूर्ण आचरण से निश्चित ही उसका नाश होता है।
क्रूरयोनिं प्रयात्येवं नरो देवि न संशयः । कर्मणा सत्यहीनेन महापापेन मोहतः
हे देवी, जो मनुष्य सत्य से रहित, पापी और मोहवश बुरे कर्म करता है, वह निश्चय ही कठोर योनि को प्राप्त होता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
रिपुत्वे वर्त्तते मर्त्यः प्राणिनां नित्यसंस्थितः । रिपवस्तस्य वर्तन्ते यत्र तत्र न संशयः
जो मनुष्य सदा वैरभाव में रहता है, वह सदा प्राणियों के बीच शत्रुओं से घिरा रहता है; जहाँ भी जाता है, उसके शत्रु वहीं होते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
मैत्रेण वर्तते मर्त्यो यदा लोके प्रिये शुभे । तदा तस्य भवंत्येव मित्राः सर्वत्र भामिनि
हे प्रिय और शुभे, जब मनुष्य संसार में मैत्रीभाव से व्यवहार करता है, तब उसके मित्र हर जगह होते हैं, हे सुन्दरी।
कृषिकारो यदा देवि छन्नं बीजं सुसंस्थितम् । यादृशं तु भवत्येव तादृशं फलमश्नुते
हे देवी, जैसे किसान छुपकर अच्छे से बीज बोता है, वैसे ही उसे वैसा ही फल मिलता है जैसा बीज बोया गया हो।
तथा तव च पुत्रैश्च साधुभिः स्पर्धितं सह । कर्मणस्तस्य तत्प्राप्तं फलं भुंक्ष्व सुसंस्थितम्
उसी प्रकार, जो कुछ तुम और तुम्हारे पुत्रों ने सज्जनों के साथ स्पर्धा में किया, उसका फल भी तुम्हें अवश्य और अच्छी तरह भोगना पड़ता है।