दृष्ट्वा वृंदारिकां तत्र महांतश्चाप्सरोगणाः । तुष्टुवुर्नभसस्तुष्टा ववृषुः पुष्पवृष्टिभिः
वृंदा को उस अवस्था में देखकर महान अप्सराएँ आकाश से प्रसन्न होकर उसकी स्तुति करने लगीं और फूलों की वर्षा की।
शुष्ककाष्ठचयं कृत्वा तत्र वृंदाकलेवरम् । निधायाग्निं च प्रज्वाल्य स्मरदूती विवेश तम्
वहाँ सूखी लकड़ियाँ इकट्ठा करके उन्होंने वृंदा का शरीर उस पर रखा; अग्नि प्रज्वलित कर प्रेमदूत उसमें प्रविष्ट हो गई।
दग्धं वृंदांगरजसां बिंबं तद्गोलकात्मकम् । कृत्वा तद्भस्मनः शेषं मंदाकिन्यां विचिक्षिपुः
वृन्दा के शरीर की धूल से बने उस गोल पिंड को जला दिया गया, और जब वह पूरी तरह भस्म हो गया, तो उसकी बची हुई राख को मंदाकिनी नदी में प्रवाहित कर दिया।
यत्र वृंदा परित्यज्य देहं ब्रह्मपथं गता । आसीद्वृंदावनं तत्र गोवर्द्धनसमीपतः
जहाँ वृन्दा ने अपना शरीर त्यागकर ब्रह्मलोक को प्राप्त किया, वहीं गोवर्धन के पास वृन्दावन प्रकट हुआ।
देव्योऽथ स्वर्गमेत्य त्रिदशपतिवधूसत्त्वसंपत्तिमाहुर्देवीभ्यस्तन्निशम्य प्रमुदितमनसो निर्जराद्याश्च सर्वे । शत्रोर्दैत्यस्य हित्वा प्रबलतरभयं भीमभेर्यो निजघ्नुः श्रुत्वा तत्रासनस्थः । परिजननिवहोवापशोभां शुभस्य
फिर देवियाँ स्वर्ग में पहुँचीं और देवताओं के पत्नियों के गुणों का बखान किया। यह सुनकर सभी देवता और अन्य लोग हर्षित होकर, बलवान दैत्य शत्रु के भय को दूर कर सके। वहाँ बैठे हुए सबने भीषण नगाड़ों की ध्वनि सुनी, और सेवकों के समूह ने शुभता की शोभा बढ़ा दी।
श्रीमहादेवउवाच- हरिद्वारं महापुण्यं शृणु देवर्षिसत्तम । यत्र गंगा वहत्येव तत्रोक्तं तीर्थमुत्तमम्
श्रीमहादेव बोले— हे देवर्षियों में श्रेष्ठ, सुनो, हरिद्वार का बड़ा पुण्य स्थान है, जहाँ गंगा बहती है; वहीं वह उत्तम तीर्थ बताया गया है।
यत्र देवा वसंतीह ऋषयो मनवस्तथा । यत्र देवः स्वयं साक्षात्केशवो नित्यमाश्रितः
वहाँ देवता, ऋषि और मनु निवास करते हैं; और वहाँ स्वयं केशव भगवान सदा विराजमान हैं।
पुरा पूर्वं तु भो वत्स तीर्थं जातं महत्तदा । यस्य दर्शनमात्रेण दूरतो याति पातकम्
बहुत पहले, हे वत्स, वह महान तीर्थ उत्पन्न हुआ था; केवल दूर से उसका दर्शन करने मात्र से पाप दूर हो जाते हैं।
यत्र गंगा महारम्या जाता पुण्य विशेषतः । विष्णुपादोदकी जाता तच्चरणस्पर्शनात्ततः
वहीं गंगा अत्यंत सुंदर और विशेष रूप से पवित्र उत्पन्न हुई; वह विष्णु के चरणों के स्पर्श से चरणोदक बनी।
भगीरथेन भो विद्वन्नानीता तत्र मार्गतः । उद्धारः पूर्वजानां तु कृतस्तेन महात्मना
हे विद्वान, वहीं पर भगीरथ ने अपने प्रयत्न से गंगा को लाया था; उस महात्मा ने अपने पूर्वजों का उद्धार किया।
नारदउवाच- कोऽयं देव समाख्यातो भगीरथ महातपाः । येन तीर्थं समानीतं लोकानां हितकारणात्
नारद बोले— हे देव, वह भगीरथ कौन हैं, जिनका आपने वर्णन किया, जिनके द्वारा संसार के हित के लिए यह तीर्थ लाया गया?
गंगातीर्थं महत्पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम् । लोकाः सर्वे वदंत्येवमेतत्तीर्थोत्तमोत्तमम्
गंगा का वह महान पुण्य तीर्थ सभी पापों का नाश करता है; सभी लोग इसे सबसे श्रेष्ठ तीर्थ मानते हैं।
गंगागंगेति यो ब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोई 'गंगा, गंगा' कहता है, चाहे सैकड़ों योजन दूर से भी, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक को प्राप्त करता है।
कथं तेन समानीता किं कार्यं वद सुव्रत । महादेव उवाच- येन गंगा यथानीता गंगाद्वारेऽतिशोभने
वह किस प्रकार लायी गयी और किस उद्देश्य से? बताइए, हे श्रेष्ठ व्रती। महादेव बोले— गंगा किस प्रकार अत्यंत सुंदर हरिद्वार में लायी गयी।
तत्सर्वं संप्रवक्ष्यामि क्रमानुक्रमयोगतः । पूर्वमासीद्धरिश्चंद्रस्त्रैलोक्ये सत्यपालकः
मैं सब कुछ क्रम से विस्तारपूर्वक बताऊँगा। पहले त्रिलोक में सत्य की रक्षा करने वाले हरिश्चंद्र थे।
रोहितस्तस्यपुत्रोऽभूदेको विष्णुपरायणः । तस्यापि च वृकः पुत्रो धर्मिष्ठः सत्पथिस्थितः
उनके पुत्र रोहित थे, जो विष्णु भक्त थे; उनके पुत्र वृक थे, जो धर्मनिष्ठ और सदाचार में स्थित थे।
तस्य पुत्रः सुबाहुश्च जातोस्मिन्वै कुले तदा । तस्य पुत्रो गरो नाम नात्यंतं धार्मिकोऽभवत्
उनके पुत्र सुभाहु हुए, जो उसी वंश में जन्मे; सुभाहु के पुत्र का नाम गर था, जो बहुत अधिक धार्मिक नहीं था।
कदाचित्कालयोगेन दुःखी जातोऽत्र कारणात् । राजा तु तत्र देशेन तर्जितो धर्मकारणात्
किसी समय, काल के प्रभाव से वह किसी कारण दुखी हो गया; उस देश में राजा को धर्म के कारण धमकी मिली।
स्वकुटुंबं गृहीत्वा तु गतोऽसौ भार्गवाश्रमे । रक्षितो भार्गवेणाथ कृपया तत्र वै तदा
अपना परिवार लेकर वह भृगु के आश्रम गया; वहाँ भृगु ने उसे अपनी कृपा से सुरक्षित रखा।
तत्र पुत्रो ह्यभूत्तस्य सगरो नाम वै द्विज । ववृधे चाश्रमे पुण्ये भार्गवेणाभिरक्षितः
वहीं उसके पुत्र का जन्म हुआ, जिसका नाम सगर था, हे द्विज। वह भृगु के संरक्षण में पवित्र आश्रम में बड़ा हुआ।
उपवीतादिकं सर्वं क्षत्रियस्य तदा कृतम् । शस्त्राणां च तथाभ्यासो वेदानां तु तथैव च
उस समय क्षत्रिय के लिए उपवीत आदि सभी संस्कार किए गए, साथ ही अस्त्र-शस्त्र का अभ्यास और वेदों का अध्ययन भी कराया गया।
आग्नेयास्त्रं ततो लब्ध्वा भार्गवात्सगरो नृपः । जघान पृथिवीं गत्वा तालजंघान्सहैहयान्
फिर भृगुवंशी से अग्न्यास्त्र प्राप्त करके राजा सगर ने पृथ्वी पर जाकर तालजंघ और हैहयों का वध किया।
सशकान् पारदांश्चैव जघान स महातपाः । नारद उवाच- माहात्म्यं सगरस्याथ वद शंकर विस्तरात्
उस महान तपस्वी ने शक और पारदों को भी मार गिराया। नारद बोले— 'अब हे शंकर, सगर की महिमा विस्तार से बताइए।'
महादेव उवाच- सूर्यवंशी महाराजो विख्यातः स महाबली । गरस्य व्यसने तात हृतं राज्यमभूत्किल
महादेव बोले— 'वह सूर्यवंशी महान राजा था, जो अत्यंत प्रसिद्ध और बलवान था। हे तात, जब उसके कुल पर विपत्ति आई, तब उसका राज्य छिन गया।'
हैहयैस्तालजंघाद्यैः शकैः सार्द्धं च नारद । यवनाः पारदाश्चैव कांबोजाः पह्लवास्तथा
हे नारद, हैहय, तालजंघ, शक, यवन, पारद, कंबोज और पहलव— ये सब मिलकर उसके विरुद्ध हो गए।
एते पंचगणा ब्रह्मन्हैहयार्थे पराक्रमान् । हृतराज्यस्ततो राजा सगरोऽथ वनं ययौ
हे ब्राह्मण, ये पाँचों जातियाँ हैहयों के लिए बल दिखाने लगीं। तब सगर राजा अपना राज्य खोकर वन को चला गया।
पत्न्याचानुगतो दुःखी स वै प्राणानवासृजत् । तस्य पत्नी तु कल्याणी सगर्भा च व्रतान्विता
अपनी पत्नी के साथ दुःखी होकर भी उसने प्राण नहीं त्यागे। उसकी धर्मपरायण और व्रतव्रती पत्नी गर्भवती थी।
सपत्न्या भार्गवस्तस्य वृतः पूर्वं सुतेप्सया । सा तु भर्तृचितां कृत्वा वने तं प्ररुरोद ह
पूर्व में उसकी सौत ने पुत्र की इच्छा से भृगुवंशी को चुना था। परंतु वह पत्नी, वन में पति का अंतिम संस्कार कर, उसके लिए विलाप करने लगी।
और्वस्तां वारयित्वा च गरपत्नीं तु नारद । न्यवेदयत तत्पुत्रं धर्मिष्ठं सात्विकं प्रियम्
तब और्व ने उस गर्भवती पत्नी को रोककर, हे नारद, उसे बताया कि उसका पुत्र धर्मात्मा, सात्विक और प्रिय होगा।
निवेदिते ततो बाले मरणात्सा न्यवर्त्तत । ततो मासद्वये जाते ववर्द्धौर्वस्य चाश्रमे
जब यह बात उसे बताई गई, तब उसने मरने का विचार छोड़ दिया। फिर दो महीने बाद वह बालक और्व के आश्रम में बढ़ने लगा।