दुःखानां सागरं मन्ये बहुक्लेशैस्तु क्लेशितः । अपनेष्याम्यहं दुःखं विष्णोश्चैव प्रसादतः
मैं इस दुखों के सागर को अनेक कष्टों से भरा हुआ मानता हूँ; फिर भी, भगवान विष्णु की कृपा से मैं यह दुख दूर कर दूँगा।
विचार्य मनसा विप्रः शिवशर्मा महामतिः । पुनर्मायां चकाराथ कुंभादपहृतं पयः
मन ही मन विचार करके, बुद्धिमान ब्राह्मण शिवशर्मा ने फिर से माया का प्रयोग किया और घड़े से अमृत निकाल लिया।
पश्चात्तं च समाहूय सोमशर्माणमब्रवीत् । तव हस्ते मया दत्तममृतं व्याधिनाशनम्
इसके बाद, सोमशर्मा को बुलाकर उन्होंने कहा, 'रोग नाश करने वाला अमृत मैंने तुम्हारे हाथ में दिया था।'
तन्मे शीघ्रं प्रयच्छस्व यथा पानं करोम्यहम् । येन नीरुग्भवाम्यद्य प्रसादाद्विष्णुशर्मणः
'अब वह मुझे जल्दी लौटा दो, ताकि मैं उसे पी सकूँ; विष्णुशर्मा की कृपा से मैं आज ही रोगमुक्त हो जाऊँ।'
एवमुक्ते तदा वाक्ये ऋषिणा शिवशर्मणा । समुत्थाय त्वरायुक्तः सोमशर्मा कमंडलुम्
ऋषि शिवशर्मा के ये वचन सुनकर, सोमशर्मा जल्दी से उठे और कमंडलु ले लिया।
तं च रिक्तं ततो दृष्ट्वा ह्यमृतेन विना कृतम् । कस्य पापस्य वै कर्म केन मे विप्रियं कृतम्
लेकिन जब उन्होंने उसे खाली देखा, अमृत रहित पाया, तो सोचने लगे, 'किस पापी के कर्म से, किसने मेरे साथ यह बुरा किया?'
इति चिंतापरो भूत्वा सोमशर्मा सुदुःखितः । पितुरग्रे च वृत्तांतं कथयिष्याम्यहं यदा
ऐसे ही चिंता में डूबे हुए, सोमशर्मा बहुत दुखी हो गए; 'जब मैं अपने पिता को यह सब बताऊँगा—'
ततः कोपं प्रयास्येत गुरुर्मे व्याधिपीडितः । सुचिरं चिंतयित्वा तु सोमशर्मा महामतिः
'तब मेरे गुरु, जो रोग से पीड़ित हैं, मुझ पर क्रोधित हो जाएँगे।' बहुत देर तक सोचने के बाद, बुद्धिमान सोमशर्मा—
यदि मे सत्यमस्तीति गुरुशुश्रूषणं यदि । तपस्तप्तं मयापूर्वं निर्व्यलीकेन चेतसा
'अगर मुझमें सचमुच सत्य है, अगर मैंने अपने गुरु की सेवा की है, अगर मैंने पहले शुद्ध मन से तप किया है—'
दमशौचादिभिः सत्यं धर्ममेव प्रपालितम् । तदा घटोऽमृतयुतो भवत्वेष न संशयः
'अगर मैंने संयम, शुद्धता आदि से धर्म का पालन किया है, तो यह घड़ा अमृत से भर जाए— इसमें कोई संदेह नहीं।'
यावदेव महाभागश्चिंतयित्वा विलोकयेत् । तावच्चामृतपूर्णस्तु पुनरेवाभवद्घटः
जैसे ही वह महाभाग्यशाली सोचते हुए देखने लगे, उसी समय घड़ा फिर से अमृत से भर गया।
तं दृष्ट्वा हर्षसंयुक्तः सोमशर्मा महायशाः । गत्वा गुरुं नमस्कृत्य कुंभमादाय सत्वरम्
यह देखकर, महान कीर्ति वाले सोमशर्मा हर्ष से भर गए, गुरु के पास जल्दी पहुँचे, प्रणाम किया और घड़ा उठा लिया।
गृहाण त्वं पितश्चेमं पयः कुंभं समागतम् । पानं कुरु महाभाग गदान्मुक्तो भवाचिरम्
'पिताजी, यह अमृत का घड़ा वापस मिल गया है, इसे ग्रहण कीजिए; पी लीजिए, महाभाग, और जल्दी ही रोग से मुक्त हो जाइए।'
एतद्वाक्यं महापुण्यं सत्यधर्मार्थकं पुनः । शिवशर्मा सुतस्यापि श्रुत्वा च मधुराक्षरम्
अपने पुत्र के मुख से यह पुण्य, सत्य और धर्मयुक्त मधुर वचन सुनकर, शिवशर्मा—
हर्षेण महताविष्ट इदं वचनमब्रवीत्
अत्यंत हर्षित होकर, उन्होंने ये वचन कहे—
शिवशर्मोवाच- तपसा दमशौचाभ्यांगुरुशुश्रूषया तथा । भक्त्याभावेन तुष्टोस्मि तवाद्य चसुपुत्रक
शिवशर्मा बोले— 'तुम्हारे तप, संयम, शुद्धता, गुरुसेवा और भक्ति से मैं आज तुमसे प्रसन्न हूँ, पुत्र।'
त्यजामि वैकृतं रूपं मत्तः सुखमवाप्नुहि । एवमुक्वा सुतं विप्रो दर्शयामास तां तनुम्
'मैं अपना विकृत रूप छोड़ता हूँ; मेरी ओर से सुख प्राप्त करो।' ऐसा कहकर ब्राह्मण ने अपने पुत्र को अपना असली शरीर दिखाया।
यथापूर्वं स्थितौ तौ तु तथा स दृष्टवान्गुरू । दीप्तिमंतौ महात्मानौ सूर्यबिंबोपमावुभौ
गुरु ने दोनों को वैसे ही देखा जैसे पहले थे— दोनों तेजस्वी, महान आत्माएँ, सूर्य के समान चमकते हुए।
ननाम पादौ सद्भक्त्या उभयोस्तु महात्मनोः । ततः सुतं समामंत्र्य हर्षेण महतान्वितः
उन्होंने सच्ची भक्ति के साथ उन दोनों महापुरुषों के चरणों में प्रणाम किया; फिर अत्यंत हर्ष से अपने पुत्र को संबोधित किया।
विष्णोः प्रसादाद्धर्मात्मा भार्यया सह केशवम् । जगाम निजपुण्यैश्च योगाभ्यासेन सत्तमः
विष्णु की कृपा से वह धर्मात्मा अपनी पत्नी के साथ केशव के पास पहुँचा; अपने पुण्य और योगाभ्यास से उस श्रेष्ठ ने उन्हें प्राप्त किया।
प्रविष्टो वैष्णवं धाम स मुनिर्दुर्लभं पदम् । नत्वन्यैः प्राप्यते पुण्यैस्तपोभिर्मुक्तिदं पदम्
वह मुनि दुर्लभ वैष्णव धाम में पहुँचा, वह परम पद जिसे और लोग पुण्य या तपस्या से नहीं पा सकते, वही मोक्षदायक स्थान।
विष्णोस्तु चिंतनैर्न्यासध्यानज्ञानैः स्तवैस्तथा । न दानैस्तीर्थयात्राभिर्दृश्यते मधुसूदनः
मधुसूदन दान, तीर्थयात्रा या भेंट से नहीं, बल्कि विष्णु के ध्यान, समर्पण, साधना, ज्ञान और स्तुति से ही दर्शन देते हैं।
समाधिज्ञानयोगेन दृश्यते परमं पदम् । महायोगैर्यथा विप्रः प्रविष्टो वैष्णवीं तनुम्
समाधि में ज्ञानयोग के द्वारा ही परम पद का दर्शन होता है; जैसे महान योगी उस ब्राह्मण ने वैष्णव रूप में प्रवेश किया।
सूत उवाच- ततस्तत्र तपस्तेपे सोमशर्मा महाद्युतिः । अश्मलोष्टसमं मेने कांचनंभूषणं पुनः
सूत्र ने कहा— फिर सोमशर्मा, जो महान तेजस्वी थे, वहाँ तपस्या करने लगे; उन्होंने सोने के आभूषणों को पत्थर और मिट्टी के समान समझा।
जिताहारः स धर्मात्मा निद्रया परिवर्जितः । स सर्वान्विषयांस्त्यक्त्वा एकांतमपि सेवते
उस धर्मात्मा ने भोजन पर विजय पाई, नींद को त्याग दिया; उसने सभी विषयों को छोड़कर एकांत में सेवा की।
योगासनसमारूढो निराशो निःपरिग्रहः । तस्य वेला सुसंप्राप्ता मृत्युकालस्य वै तदा
योगासन में स्थित होकर, आशा और संग्रह से रहित, उसकी मृत्यु का समय आ गया।
आगता दानवा विप्रं सोमशर्माणमंतिके । मृत्युकाले तु संप्राप्ते प्राणयात्रा प्रवर्तिनः
मृत्यु के समय दानव उस ब्राह्मण सोमशर्मा के पास आ पहुँचे, प्राण लेने के लिए तत्पर थे।
शालिग्रामे महाक्षेत्रे ऋषीणां मानवर्द्धने । केचिद्वदंति वै दैत्याः केचिद्वदंति दानवाः
शालिग्राम के उस महान क्षेत्र में, जो ऋषियों की कीर्ति बढ़ाने वाला है, कुछ लोग उन्हें दैत्य कहते हैं, कुछ दानव।
एवंविधो महाशब्दः कर्णरंध्रं गतस्तदा । तस्यैव विप्रवर्यस्य सुचिरात्सोमशर्मणः
ऐसा महान शब्द उस श्रेष्ठ ब्राह्मण सोमशर्मा के कानों में बहुत समय बाद पहुँचा।
ज्ञानध्यानविलग्नस्य प्रविष्टं दैत्यजं भयम् । तेन ध्यानेन तस्यापि दैत्यभीत्यैव वै तदा
जो ज्ञान और ध्यान में लीन थे, उनमें दैत्यजन्य भय प्रवेश कर गया; उसी ध्यान के कारण वे भी दैत्यभय से ग्रस्त हो गए।