मायां कृत्वा महाप्राज्ञो भार्यया सह तं सुतम् । कुष्ठरोगातुरो भूत्वा तस्य भार्या च तादृशी
महाबुद्धिमान ने अपनी शक्ति से, पत्नी के साथ, स्वयं और अपने पुत्र को कुष्ठ रोग से पीड़ित कर लिया; उसकी पत्नी भी वैसी ही हो गई।
मांसपिंडोपमौ जातौ द्वावेतौ मायया कृतौ । संनिधिं तस्य घोरस्य विप्रस्य सोमशर्मणः
माया से वे दोनों मांस के पिंड जैसे हो गए और उस श्रेष्ठ सोमशर्मा के पास पहुँचे।
समागतौ हि तौ दृष्ट्वा सर्वतो हि सुदुःखितौ । कृपया परयाविष्टः सोमशर्मा महायशाः
दोनों को एक साथ, हर तरह से दुखी देखकर, महायशस्वी सोमशर्मा को बड़ी करुणा आ गई।
तयोः पादं नमस्कृत्य भक्त्या नमितकंधरः । भवादृशौ न पश्यामि तपसाभिसमन्वितम्
उन दोनों के चरणों में भक्ति से सिर झुकाकर प्रणाम किया और कहा—आप जैसे तपस्वी मैंने और कहीं नहीं देखे।
गुणव्रातैः सुपुण्यैश्च किमिदं वर्तितं त्वयि । दासवद्देवताः सर्वा वर्तंते सर्वदा तव
हे, तुम्हारे ऊपर इतने सारे गुण और पुण्य किस कारण से एकत्र हुए हैं कि सभी देवता हमेशा तुम्हारी सेवा दासों की तरह करते हैं?
आदेशं प्राप्य विप्रेंद्र आकृष्टास्तेजसा तव । तवांगे केन पापेन गदोयं वेदनान्वितः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुम्हारा आदेश पाकर वे सब तुम्हारे तेज से आकर्षित हो जाते हैं। तुम्हारे शरीर पर यह दुखदायी रोग किस पाप के कारण आया है?
संजातो ब्राह्मणश्रेष्ठ तन्मे कथय कारणम् । इयं पुण्यवती माता महापुण्या पतिव्रता
हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, यह रोग क्यों हुआ, इसका कारण मुझे बताओ। यह माता पुण्यवती, महान पुण्य वाली और पतिव्रता है।
या हि भर्तृप्रसादेन त्रैलोक्यं कर्तुमिच्छति । सा कथं दुःखमाप्नोति किं नास्ति तपसः फलम्
जो अपने पति की कृपा से तीनों लोकों को प्राप्त करना चाहती है, वह कैसे दुख पाती है? क्या तप का कोई फल नहीं है?
रागद्वेषौ परित्यज्य विविधेनापि कर्मणा । या च शुश्रूषते कांतं देववद्गुरुवत्सला
जो स्त्री राग-द्वेष छोड़कर, हर प्रकार से अपने प्रिय की सेवा करती है, देवी जैसी भक्ति और शिष्य जैसी स्नेह से—
सा कथं दुःखमाप्नोति कुष्ठरोगं सुदुःखदम् । शिवशर्मोवाच- मा शुचस्त्वं महाभाग भुज्यते कर्मजं फलम्
वह कैसे इतना दुख, कुष्ठ रोग जैसी पीड़ा भोगती है? शिवशर्मा बोले— हे सौभाग्यशाली, शोक मत करो, यह सब कर्म का फल है जो भोगा जा रहा है।
नरेण कर्मयुक्तेन पापपुण्यमयेन हि । शोधनं च कुरुष्व त्वमुभयो रोगयुक्तयोः
मनुष्य जब कर्म में लगा रहता है, जिसमें पाप और पुण्य दोनों होते हैं, तब दोनों रोगियों के लिए शुद्धि करनी चाहिए।
शुश्रूषणं महाभाग यदि पुण्यमिहेच्छसि । एवमुक्ते शुभे वाक्ये सोमशर्मा महायशाः
हे सौभाग्यशाली, यदि तुम पुण्य चाहती हो तो सेवा करो। जब यह शुभ वचन कहे गए, तब प्रसिद्ध सोमशर्मा बोले—
शुश्रूषां वा करिष्यामि युवयोः पुण्ययुक्तयोः । मया पापेन दुष्टेन कृपणेन द्विजोत्तम
मैं आप दोनों पुण्यवानों की सेवा करूंगा। मैं पापी, दुष्ट और दुखी हूं, हे श्रेष्ठ द्विज—
किं कर्तव्यमिहाद्यैव यो गुरुं न हि पूजयेत् । एवमाभाष्य दुःखाद्वा तयोर्दुःखेन दुःखितः
जो आज यहां गुरु का सम्मान नहीं करता, उसे क्या करना चाहिए? ऐसा कहकर, उनके दुख से दुखी होकर, वह भी व्याकुल हो गया।
श्लेष्ममूत्रपुरीषं च उभयोः पर्यशोधयत् । पादप्रक्षालनं चक्रे अंगसंवाहनं तथा
उसने दोनों का कफ, मूत्र और मल साफ किया; उनके पैर धोए और अंगों की मालिश भी की।
स्नानस्थानादिकं सोपि तयोर्भक्त्यान्वितः स्वयम् । द्वावेतौ हि गुरू विप्रः सोमशर्मा महायशाः
वह स्वयं भक्ति सहित उनके स्नान और अन्य सभी कार्य करता रहा। प्रसिद्ध ब्राह्मण सोमशर्मा ने दोनों को ही अपना गुरु मान लिया।
तीर्थं नयति धर्मात्मा स्कंधमारोप्य सत्तमः । द्वावेतौ हि स्वहस्तेन स्नापयित्वा तु मंगलैः
धर्मात्मा ने दोनों श्रेष्ठजनों को अपने कंधे पर बैठाकर तीर्थ ले गया। अपने हाथों से शुभ विधि से उनका स्नान कराया।
सुमंत्रैर्वेदविच्चैव स्नानस्य विधिपूर्वकम् । तर्पणं च पितॄणां तु देवतानां तु पूजनम्
अच्छे मंत्रों और वेदज्ञान से उसने विधिपूर्वक स्नान, पितरों का तर्पण और देवताओं की पूजा की।
द्वाभ्यामपि स धर्मात्मा स कारयति नित्यशः । स्वयं होमं ददात्यग्नौ पचत्यन्नमनुत्तमम्
वह धर्मात्मा प्रतिदिन दोनों से ये सब कार्य करवाता था; स्वयं अग्नि में हवन करता और उत्तम भोजन बनाता।
संज्ञापयति सुप्रीतौ द्वावेतौ च महागुरू । शय्यासने च तौ विप्रः प्रस्वापयति नित्यशः
वह दोनों पूज्यजनों को प्रसन्नता से विश्राम कराता, और ब्राह्मण प्रतिदिन उन्हें शय्या और आसन पर सुलाता।
वस्त्रपुष्पादिकं सर्वं ताभ्यां नित्यं प्रयच्छति । तांबूलं बहुगंधाढ्यमुभयोरर्पयेत्स तु
वह हमेशा उन्हें वस्त्र, फूल आदि सभी चीजें देता; दोनों को सुगंधित तांबूल भी अर्पित करता।
सोमशर्मा महाभागस्ताभ्यामपि च पूरयेत् । मूलं पयः सुभक्ष्याद्यं नित्यमेव ददात्यसौ
महाभाग सोमशर्मा दोनों की सभी आवश्यकताएं पूरी करता, और हमेशा उन्हें कंद, दूध और उत्तम भोजन देता।
तयोस्तु वांछितं नित्यं सोमशर्मा महायशाः । अनेन क्रमयोगेन नित्यमेव प्रसादयेत्
इन दोनों में, सोमशर्मा, जो बहुत प्रसिद्ध है, सदा अपनी इच्छा पूरी करता है; इसी क्रम और विधि से, उसे सदा उनका पूजन करते रहना चाहिए।
सोमशर्मा सुधर्मात्मा पितरौ परिपूजयेत् । सोमशर्माणमाहूय पिता कुत्सति निष्ठुरः
धर्मशील सोमशर्मा को अपने माता-पिता का आदर करना चाहिए; लेकिन जब सोमशर्मा को बुलाया जाता है, उसका पिता उसे कठोरता से डाँटता है।
निंदितैर्निष्ठुरैर्वाक्यैस्ताडयेन्मुनिसन्निधौ । कृतकार्ये कृते पुण्ये नित्यमेव सुते पुनः
निंदा और कठोर वचनों से वह ऋषियों के सामने उसे ताड़ना देता है; काम पूरा होने और पुण्य मिलने पर भी वह बार-बार अपने पुत्र को ऐसा ही करता है।
न कृतं शोभनं मह्यं त्वयैव कुलपांसन । एवं नानाविधैर्वाक्यैर्निष्ठुरैर्दुःखदायकैः
"तुमने मेरे लिए कुछ भी अच्छा नहीं किया, कुल का कलंक हो तुम!"—इस तरह, तरह-तरह के कठोर और दुःख देने वाले वचनों से।
अताडयद्दंडघातैः शिवशर्मा सदातुरः । एवं कृतेपि धर्मात्मा नैव कुप्यति कर्हिचित्
वह सदा दुखी शिवशर्मा को डंडे से भी मारता था; फिर भी, ऐसा होने पर भी धर्मात्मा कभी क्रोधित नहीं होता था।
मनसा वचसा चैव कर्मणा त्रिविधेन च । संतुष्टः सर्वदा सोपि पितरं परिपूजयेत्
मन, वचन और कर्म—तीनों से—वह सदा संतुष्ट रहता और अपने पिता का आदर करता रहता।
तद्वत्स सोमशर्मा वै मातरं च दिनेदिने । यज्ज्ञात्वा शिवशर्मा च चरितं स्वीयमीक्षते
इसी तरह सोमशर्मा भी प्रतिदिन अपनी माता का सम्मान करता; यह जानकर शिवशर्मा अपने आचरण पर विचार करता।
अमृतं मत्कृते चापि आनीतं विष्णुशर्मणा । पुण्ययुक्तः स धर्मात्मा पितृभक्तिपरः सदा
मेरे लिए विष्णुशर्मा ने अमृत भी लाया था; पुण्य से युक्त वह धर्मात्मा सदा अपने माता-पिता की भक्ति में लगा रहता था।