विष्णुरूपधराः सर्वे बभूवुस्तत्क्षणादपि । इंद्रनीलसमावर्णैः शंखचक्रगदाधराः
सभी उसी क्षण विष्णु के रूप में प्रकट हो गए, जिनका रंग इंद्रनील मणि जैसा था, और हाथों में शंख, चक्र, गदा थी।
सर्वाभरणसौभाग्या विष्णुरूपा महौजसः । हारकंकणशोभाढ्या रत्नमालाभिशोभिताः
वे सब प्रकार के आभूषणों और सौभाग्य से सुशोभित, विष्णु के रूप में, महान तेजस्वी, हार और कंगनों से शोभायमान, रत्नमालाओं से चमक रहे थे।
सूर्यतेजःप्रतीकाशास्तेजोज्वालाभिरावृताः । प्रविष्टा वैष्णवं कायं पश्यतः शिवशर्मणः
सूर्य के तेज के समान, तेज की ज्वालाओं से घिरे हुए, वे शिवशर्मा के देखते-देखते वैष्णव शरीर में प्रवेश कर गए।
दीपं दीपा यथा यांति तद्वल्लीना महामते । गतास्ते वैष्णवं धाम पितृभक्त्या द्विजोत्तमाः
जैसे बहुत से दीपक एक में मिल जाते हैं, वैसे ही वे श्रेष्ठ ब्राह्मण पितृभक्ति के कारण वैष्णव धाम को प्राप्त हो गए।
प्रभावं तु प्रवक्ष्यामि सुसत्यं सोमशर्मणः
अब मैं सोमशर्मा का सच्चा प्रभाव बताऊँगा।
सूत उवाच- गतेषु तेषु गोलोकं वैष्णवं तमसः परम् । शिवशर्मा महाप्राज्ञः कनिष्ठं वाक्यमब्रवीत्
सूतमुनि बोले—जब वे सब गोलोक, उस अंधकार से परे वैष्णव लोक को चले गए, तब बुद्धिमान शिवशर्मा ने अपने छोटे पुत्र से कहा।
ब्राह्मण उवाच- सोमशर्मन्महाप्राज्ञ त्वं पितुर्भक्तितत्परः । अमृतस्य महाकुंभं रक्ष दत्तं मयाधुना
ब्राह्मण ने कहा—सोमशर्मा, तुम बड़े बुद्धिमान हो, पिता की भक्ति में लगे हो; अब मैं तुम्हें अमृत का यह बड़ा घड़ा देता हूँ, इसकी रक्षा करो।
तीर्थयात्रां प्रयास्यामि अनया भार्यया सह । एवमस्तु महाभाग करिष्ये रक्षणं शुभम्
मैं अपनी पत्नी के साथ तीर्थयात्रा पर जाऊँगा। ठीक है, भाग्यशाली, मैं इस घड़े की अच्छी तरह रक्षा करूँगा।
कुंभं दत्वा स मेधावी तस्य हस्ते महात्मनः । दशवर्षप्रमाणं तु तपस्तेपे निरंतरम्
उस महात्मा पुत्र के हाथ में घड़ा देकर, बुद्धिमान ने लगातार दस वर्ष तक तपस्या की।
कुंभं रक्षति धर्मात्मा दिवारात्रमतंद्रितः । पुनः स हि समायातः शिवशर्मा महायशाः
धर्मात्मा सोमशर्मा दिन-रात बिना थके उस घड़े की रक्षा करता रहा; फिर महायशस्वी शिवशर्मा लौट आए।
मायां कृत्वा महाप्राज्ञो भार्यया सह तं सुतम् । कुष्ठरोगातुरो भूत्वा तस्य भार्या च तादृशी
महाबुद्धिमान ने अपनी शक्ति से, पत्नी के साथ, स्वयं और अपने पुत्र को कुष्ठ रोग से पीड़ित कर लिया; उसकी पत्नी भी वैसी ही हो गई।
मांसपिंडोपमौ जातौ द्वावेतौ मायया कृतौ । संनिधिं तस्य घोरस्य विप्रस्य सोमशर्मणः
माया से वे दोनों मांस के पिंड जैसे हो गए और उस श्रेष्ठ सोमशर्मा के पास पहुँचे।
समागतौ हि तौ दृष्ट्वा सर्वतो हि सुदुःखितौ । कृपया परयाविष्टः सोमशर्मा महायशाः
दोनों को एक साथ, हर तरह से दुखी देखकर, महायशस्वी सोमशर्मा को बड़ी करुणा आ गई।
तयोः पादं नमस्कृत्य भक्त्या नमितकंधरः । भवादृशौ न पश्यामि तपसाभिसमन्वितम्
उन दोनों के चरणों में भक्ति से सिर झुकाकर प्रणाम किया और कहा—आप जैसे तपस्वी मैंने और कहीं नहीं देखे।
गुणव्रातैः सुपुण्यैश्च किमिदं वर्तितं त्वयि । दासवद्देवताः सर्वा वर्तंते सर्वदा तव
हे, तुम्हारे ऊपर इतने सारे गुण और पुण्य किस कारण से एकत्र हुए हैं कि सभी देवता हमेशा तुम्हारी सेवा दासों की तरह करते हैं?
आदेशं प्राप्य विप्रेंद्र आकृष्टास्तेजसा तव । तवांगे केन पापेन गदोयं वेदनान्वितः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुम्हारा आदेश पाकर वे सब तुम्हारे तेज से आकर्षित हो जाते हैं। तुम्हारे शरीर पर यह दुखदायी रोग किस पाप के कारण आया है?
संजातो ब्राह्मणश्रेष्ठ तन्मे कथय कारणम् । इयं पुण्यवती माता महापुण्या पतिव्रता
हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, यह रोग क्यों हुआ, इसका कारण मुझे बताओ। यह माता पुण्यवती, महान पुण्य वाली और पतिव्रता है।
या हि भर्तृप्रसादेन त्रैलोक्यं कर्तुमिच्छति । सा कथं दुःखमाप्नोति किं नास्ति तपसः फलम्
जो अपने पति की कृपा से तीनों लोकों को प्राप्त करना चाहती है, वह कैसे दुख पाती है? क्या तप का कोई फल नहीं है?
रागद्वेषौ परित्यज्य विविधेनापि कर्मणा । या च शुश्रूषते कांतं देववद्गुरुवत्सला
जो स्त्री राग-द्वेष छोड़कर, हर प्रकार से अपने प्रिय की सेवा करती है, देवी जैसी भक्ति और शिष्य जैसी स्नेह से—
सा कथं दुःखमाप्नोति कुष्ठरोगं सुदुःखदम् । शिवशर्मोवाच- मा शुचस्त्वं महाभाग भुज्यते कर्मजं फलम्
वह कैसे इतना दुख, कुष्ठ रोग जैसी पीड़ा भोगती है? शिवशर्मा बोले— हे सौभाग्यशाली, शोक मत करो, यह सब कर्म का फल है जो भोगा जा रहा है।
नरेण कर्मयुक्तेन पापपुण्यमयेन हि । शोधनं च कुरुष्व त्वमुभयो रोगयुक्तयोः
मनुष्य जब कर्म में लगा रहता है, जिसमें पाप और पुण्य दोनों होते हैं, तब दोनों रोगियों के लिए शुद्धि करनी चाहिए।
शुश्रूषणं महाभाग यदि पुण्यमिहेच्छसि । एवमुक्ते शुभे वाक्ये सोमशर्मा महायशाः
हे सौभाग्यशाली, यदि तुम पुण्य चाहती हो तो सेवा करो। जब यह शुभ वचन कहे गए, तब प्रसिद्ध सोमशर्मा बोले—
शुश्रूषां वा करिष्यामि युवयोः पुण्ययुक्तयोः । मया पापेन दुष्टेन कृपणेन द्विजोत्तम
मैं आप दोनों पुण्यवानों की सेवा करूंगा। मैं पापी, दुष्ट और दुखी हूं, हे श्रेष्ठ द्विज—
किं कर्तव्यमिहाद्यैव यो गुरुं न हि पूजयेत् । एवमाभाष्य दुःखाद्वा तयोर्दुःखेन दुःखितः
जो आज यहां गुरु का सम्मान नहीं करता, उसे क्या करना चाहिए? ऐसा कहकर, उनके दुख से दुखी होकर, वह भी व्याकुल हो गया।
श्लेष्ममूत्रपुरीषं च उभयोः पर्यशोधयत् । पादप्रक्षालनं चक्रे अंगसंवाहनं तथा
उसने दोनों का कफ, मूत्र और मल साफ किया; उनके पैर धोए और अंगों की मालिश भी की।
स्नानस्थानादिकं सोपि तयोर्भक्त्यान्वितः स्वयम् । द्वावेतौ हि गुरू विप्रः सोमशर्मा महायशाः
वह स्वयं भक्ति सहित उनके स्नान और अन्य सभी कार्य करता रहा। प्रसिद्ध ब्राह्मण सोमशर्मा ने दोनों को ही अपना गुरु मान लिया।
तीर्थं नयति धर्मात्मा स्कंधमारोप्य सत्तमः । द्वावेतौ हि स्वहस्तेन स्नापयित्वा तु मंगलैः
धर्मात्मा ने दोनों श्रेष्ठजनों को अपने कंधे पर बैठाकर तीर्थ ले गया। अपने हाथों से शुभ विधि से उनका स्नान कराया।
सुमंत्रैर्वेदविच्चैव स्नानस्य विधिपूर्वकम् । तर्पणं च पितॄणां तु देवतानां तु पूजनम्
अच्छे मंत्रों और वेदज्ञान से उसने विधिपूर्वक स्नान, पितरों का तर्पण और देवताओं की पूजा की।
द्वाभ्यामपि स धर्मात्मा स कारयति नित्यशः । स्वयं होमं ददात्यग्नौ पचत्यन्नमनुत्तमम्
वह धर्मात्मा प्रतिदिन दोनों से ये सब कार्य करवाता था; स्वयं अग्नि में हवन करता और उत्तम भोजन बनाता।
संज्ञापयति सुप्रीतौ द्वावेतौ च महागुरू । शय्यासने च तौ विप्रः प्रस्वापयति नित्यशः
वह दोनों पूज्यजनों को प्रसन्नता से विश्राम कराता, और ब्राह्मण प्रतिदिन उन्हें शय्या और आसन पर सुलाता।