देवासुरे कथं प्राप्ते हरिणा सह युध्यति । निहतो वासुदेवेन प्रविष्टो वैष्णवीं तनुम्
जब देवताओं और दैत्यों का युद्ध हुआ, तब वह हरि के साथ कैसे लड़े? वासुदेव द्वारा मारे जाने पर वे वैष्णव देह में प्रविष्ट हुए।
सूत उवाच- कश्यपेन पुरा ज्ञातं कृतं व्यासेन धीमता । ब्रह्मणा कथितं पूर्वं व्यासस्याग्रे स्वयं प्रभोः
सूत ने कहा— पहले यह कश्यप को ज्ञात था और बुद्धिमान व्यास ने इसे रचा था। ब्रह्मा ने स्वयं यह कथा व्यास के सामने कही थी।
तमेवं हि प्रवक्ष्यामि भवतामग्रतो द्विजाः । संदेहकारणं जातं छिन्नं देवेन वेधसा
इसलिए, हे द्विजों, अब मैं आपके सामने उस संदेह का कारण बताऊँगा, जो उत्पन्न हुआ था और जिसे स्वयं सृष्टिकर्ता देवता ने दूर कर दिया।
व्यास उवाचः- शृणु सूत महाभाग ब्रह्मणा परिभाषितम् । प्रह्लादस्य यथा जन्म पुराणेप्यन्यथा श्रुतम्
व्यास बोले— हे सूत, भाग्यशाली! ब्रह्मा ने प्रह्लाद के जन्म के विषय में जो कहा था, वह सुनो, क्योंकि अन्य पुराणों में यह कथा भिन्न रूप से सुनाई देती है।
जातमात्रः सर्वसुखं वैष्णवं मार्गमाश्रितः । महाभागवतश्रेष्ठः प्रह्लादो देवपूजितः
प्रह्लाद, जो महान भक्तों में श्रेष्ठ थे, जन्म लेते ही वैष्णव मार्ग को अपनाए और देवताओं द्वारा पूजित हुए।
विष्णुना सह युद्धाय सपुत्रः संगरंगतः । निहतो वासुदेवेन प्रविष्टो वैष्णवीं तनुम्
वे अपने पुत्रों सहित विष्णु से युद्ध करने गए; वासुदेव द्वारा मारे जाने के बाद वे वैष्णव स्वरूप में प्रविष्ट हुए।
सृष्टिभावं शृणुष्व त्वमस्यैव च महात्मनः । संगरं प्राप्य पुत्राद्यैर्विष्णुना सह वीर्यवान्
अब उस महात्मा की सृष्टि और स्वभाव के बारे में सुनो; वे अपने पुत्रों आदि के साथ विष्णु से युद्ध में सम्मिलित हुए और बड़े पराक्रमी थे।
प्रविष्टो वैष्णवं तेजः संप्राप्य स्वेन तेजसा । पुराकल्पे महाभाग यथा जातः स वीर्यवान्
अपने तेज से वैष्णव तेज में प्रवेश करके, हे भाग्यशाली, सुनो कि वह वीर पूर्व कल्प में किस प्रकार जन्मा था।
वृत्तांतं तस्य वीरस्य प्रवक्ष्यामि समासतः । पश्चिमे सागरस्यांते द्वारका नाम वै पुरी
उस वीर की कथा मैं संक्षेप में सुनाऊँगा; पश्चिमी समुद्र के किनारे द्वारका नामक नगरी स्थित है।
सर्वऋद्धिसमायुक्ता सर्वसिद्धिसमन्विता । तस्यामास्ते सदा देवो योगज्ञो योगवित्तमः
वह नगरी सभी संपत्तियों और सिद्धियों से युक्त है; वहाँ योग का ज्ञाता और योग में श्रेष्ठ भगवान सदा निवास करते हैं।
शिवशर्मेति विख्यातो वेदशास्त्रार्थकोविदः । तस्यापि पंचपुत्रास्तु बभूवुः शास्त्रकोविदाः
उनका नाम शिवशर्मा प्रसिद्ध था, वे वेद और शास्त्रों के अर्थ के जानकार थे; उनके पाँच पुत्र भी शास्त्रों में निपुण थे।
यज्ञशर्मा वेदशर्मा धर्मशर्मा तथैव च । विष्णुशर्मा महाभागो नूनं तत्कर्मकोविदः
यज्ञशर्मा, वेदशर्मा, धर्मशर्मा, और विष्णुशर्मा— ये सभी अत्यंत भाग्यशाली और अपने कर्तव्यों में निपुण थे।
पंचमः सोमशर्मेति पितृभक्तिपरायणः । पितृभक्तिं विना चैव धर्ममन्यं द्विजोत्तमाः
पाँचवाँ पुत्र सोमशर्मा था, जो पितृभक्ति में लीन रहता था; हे श्रेष्ठ द्विजों, वे पितृभक्ति के अलावा कोई अन्य धर्म नहीं जानते थे।
न विदंति महात्मानस्तद्भावेन तु भाविताः । तेषां तु भक्तिं संपश्यञ्छिवशर्मा द्विजोत्तमः
वे महात्मा उसी भाव में तल्लीन रहते थे और दूसरा कुछ नहीं जानते थे; उनकी भक्ति देखकर श्रेष्ठ द्विज शिवशर्मा ने विचार किया।
चिंतयामास मेधावी निष्कर्षिष्ये सुरोत्तमान् । पितृभक्तेषु यो भावो नैतेषां मनसि स्थितः
बुद्धिमान शिवशर्मा ने सोचा— 'मैं इन श्रेष्ठ पुत्रों की परीक्षा लूँगा; पितृभक्ति का भाव इनके मन में स्थिर नहीं है।'
यथा जानाम्यहं चाथ करिष्ये बुद्धिपूर्वकम् । विष्णोश्चैव प्रसादात्स सर्वसिद्धिर्बभूव ह
जैसा मैं जानता हूँ, वैसा ही बुद्धिपूर्वक करूँगा; और विष्णु की कृपा से सभी कार्य सफल हुए।
सद्भावं चिंतयामास अंजनार्थं द्विजोत्तमाः । उपायं ब्राह्मणश्रेष्ठस्तपसस्तेजसः किल
श्रेष्ठ द्विजों, परीक्षा के लिए उन्होंने सच्चा उपाय सोचकर, तप और तेज के बल से उपाय किया।
चकार सोप्युपायज्ञो मायया ब्रह्मवित्तमः । तेषामग्रे ततो व्याजं शिवशर्मा व्यदर्शयत्
उपायों में निपुण और ब्रह्मज्ञान में श्रेष्ठ शिवशर्मा ने अपनी माया से एक युक्ति रची और पुत्रों के सामने एक छल दिखाया।
महता ज्वररोगेण मृता माता विदर्शिता । तैस्तु दृष्टा मृता माता पितरं वाक्यमब्रुवन्
उन्होंने अपनी माता को बड़ी ज्वर-रोग से मरी हुई दिखाया; पुत्रों ने जब अपनी माता को मृत देखा, तो पिता से बोले।
ययावयं महाभाग गर्भोदरे प्रवर्द्धिताः । कलेवरं परित्यज्य स्वयमेव गता क्षयम्
हे भाग्यशाली, हम सब जो उनकी गर्भ में पले, अब वह अपना शरीर छोड़कर स्वयं ही मृत्यु को प्राप्त हो गई हैं।
अपहाय गता सेयं स्वर्गे तात किमुच्यते । शिवशर्मोपरिभवं पुत्रं भक्तिपरायणम्
उसने सब कुछ छोड़कर स्वर्ग को प्राप्त कर लिया है; हे पिता, जो अपने भक्तिपरायण पुत्र शिवशर्मा का अपमान करके स्वर्ग चली गई, उसके बारे में क्या कहा जा सकता है?
यज्ञशर्माणमाहूय इत्युवाच द्विजोत्तमः । शिवशर्मोवाच- अनेनापि सुतीक्ष्णेन शस्त्रेण निशितेन वै
यज्ञशर्मा को बुलाकर वह श्रेष्ठ ब्राह्मण बोले। शिवशर्मा ने कहा— 'इस तेज़ और धारदार शस्त्र से भी, हे सुतिक्ष्ण—'
विच्छिद्यांगानि सर्वाणि यत्र तत्र क्षिपस्व ह । तत्कृतं तेन पुत्रेण यथादेशः श्रुतः पितुः
'सारे अंग काटकर जहाँ चाहो फेंक दो; यह सब उसी पुत्र ने किया, जैसे पिता का आदेश सुना था।'
समायातः पुनः पश्चात्पितरं वाक्यमब्रवीत् । यथादिष्टं त्वया तात तत्सर्वं कृतवानहम्
फिर बाद में लौटकर उसने पिता से कहा— 'पिता, आपने जैसा कहा था, वह सब मैंने कर दिया है।'
समादिश ममान्यच्च कार्यकारणमद्य च । तच्च सर्वं करिष्यामि दुर्जयं दुर्लभं पितः
'आज मुझे कोई और काम या कारण बताइए; चाहे वह कितना भी कठिन या असंभव हो, मैं सब कर दूँगा, पिता।'
तमाज्ञाय महाभागं पितृभक्तं स च द्विजः । निश्चयं परमं ज्ञात्वा द्वितीयस्य विचिंतयन्
उसकी बात सुनकर, उस ब्राह्मण ने उसके पिता के प्रति गहरे प्रेम और दृढ़ निश्चय को जानकर, दूसरे पुत्र के बारे में विचार किया।
वेदशर्माणमाहूय गच्छ त्वं मम शासनात् । स्त्रिया विना न शक्नोमि स्थातुं कंदर्पमोहितः
वेदशर्मा को बुलाकर उसने कहा— 'मेरे आदेश से जाओ; मैं काम के मोह में पड़कर स्त्री के बिना नहीं रह सकता।'
मायया दर्शिता नारी सर्वसौभाग्यसंपदा । एनामानय वत्स त्वं ममार्थे कृतनिश्चयः
'माया से दिखाई गई, सब प्रकार के सौभाग्य से युक्त वह स्त्री—बेटा, मेरे लिए उसे दृढ़ निश्चय के साथ ले आओ।'
एवमुक्तस्तथा प्राह करिष्ये तव सुप्रियम् । पितरं तं नमस्कृत्य तामुवाच गतस्ततः
ऐसा सुनकर उसने उत्तर दिया— 'मैं आपकी सबसे प्रिय इच्छा पूरी करूँगा।' पिता को प्रणाम कर वह वहाँ गया और उस स्त्री से बोला।
त्वां देवि याचते तातः कामबाणप्रपीडितः । अतस्त्वं जरया युक्ते प्रसादसुमुखी भव
'माता, मेरे पिता काम के बाणों से व्याकुल होकर आपको मांगते हैं; इसलिए, वृद्धावस्था के साथ कृपा करके प्रसन्न मुख दिखाइए।'