द्वापरे यज्ञमित्याहुर्दानमेकं कलौ युगे। सर्वेषामेव दानानामिदमेवैकमुत्तमम्
द्वापर में यज्ञ को श्रेष्ठ कहा गया है, और कलियुग में केवल दान को; सभी दानों में यह दान सबसे उत्तम है।
अभयं सर्वभूतानां नास्ति दानमतः परम्। दानं प्रधानं शूद्रस्य त्वित्याह भगवान्प्रभुः
सभी प्राणियों को निर्भयता देने से बढ़कर कोई दान नहीं है। भगवान ने स्वयं कहा है कि शूद्र के लिए दान ही प्रधान है।
दानेन सर्वकामाप्तिस्तस्य संजायते तपः। पुण्यं पवित्रमायुष्यं सर्वपापविनाशनम्
दान से सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं, और उससे तप भी उत्पन्न होता है। यह पुण्य, पवित्रता, आयु और सभी पापों का नाश करता है।
पुराणमेतत्कथितं तीर्थश्राद्धानुवर्णनम्। शृणोति यः पठेद्वापि श्रीमान्संजायते नरः
यह पुराण, जिसमें तीर्थों और श्राद्ध का वर्णन है, बताया गया है; जो भी इसे सुनता या पढ़ता है, वह धन-सम्पन्न होता है।
सर्वपापविनिर्मुक्तः सलक्ष्मीकं हरिं लभेत्। इदं महाराज अगादि तुभ्यं पुण्यं महापातकनाशनं च
सभी पापों से मुक्त होकर वह लक्ष्मी सहित हरि को प्राप्त करता है। हे महाराज, यह पुण्य और महापापों का नाश करने वाला उपदेश तुम्हें दिया गया है।
ब्रह्मार्करुद्रैश्च सुपूजितं च श्रोतव्यमेतत्प्रवदंति तज्ज्ञाः। सृष्टिखंडमिदं राजन्मया तुभ्यं प्रकीर्तितम्
इसे ब्रह्मा, सूर्य और रुद्र ने भी श्रेष्ठ माना है, इसे सुनना चाहिए। ज्ञानी लोग ऐसा कहते हैं। हे राजन, मैंने तुम्हें सृष्टिखंड सुनाया है।
पुराणस्यादिभूतं च नवधा सृष्टि पौष्करम्। द्विजेभ्यः श्रावयेद्विद्वान्यश्च वै शृणुयात्पठेत्। कल्पकोटिशतं साग्रं ब्रह्मलोके स मोदते
यह पुराण का आदि भाग है, जिसमें नौ प्रकार की पौष्कर सृष्टि कही गई है। विद्वान इसे द्विजों को सुनाए, अन्य लोग भी इसे सुन या पढ़ सकते हैं। वह ब्रह्मलोक में करोड़ों कल्पों तक आनंद करता है।
इति श्रीपाद्मपुराणे सृष्टिखंडे पुराणावतारे ग्रहार्चनवर्णनंनाम द्व्यशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के सृष्टिखंड में 'ग्रह-पूजन का वर्णन' नामक बयासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
ॐ श्रीगणेशाय नमः ऋषय ऊचुः- शृणु सूत महाभाग सर्वतत्त्वार्थकोविद । संदेहमागतं विद्वन्दारुणं बुद्धिनाशनम्
ॐ श्रीगणेशाय नमः। ऋषियों ने कहा— हे सूत, सब तत्वों के अर्थ को जानने वाले, सुनो। हे विद्वान, हमारे मन में एक बड़ा कठिन और बुद्धि को नष्ट करने वाला संदेह आया है।
केचित्पठंति प्रह्लादं पुराणेषु द्विजोत्तमाः । पंचवर्षान्वितेनापि केशवः परितोषितः
कुछ श्रेष्ठ ब्राह्मण पुराणों में प्रह्लाद की कथा पढ़ते हैं; पाँच वर्ष की आयु में भी केशव उन पर प्रसन्न हुए थे।
देवासुरे कथं प्राप्ते हरिणा सह युध्यति । निहतो वासुदेवेन प्रविष्टो वैष्णवीं तनुम्
जब देवताओं और दैत्यों का युद्ध हुआ, तब वह हरि के साथ कैसे लड़े? वासुदेव द्वारा मारे जाने पर वे वैष्णव देह में प्रविष्ट हुए।
सूत उवाच- कश्यपेन पुरा ज्ञातं कृतं व्यासेन धीमता । ब्रह्मणा कथितं पूर्वं व्यासस्याग्रे स्वयं प्रभोः
सूत ने कहा— पहले यह कश्यप को ज्ञात था और बुद्धिमान व्यास ने इसे रचा था। ब्रह्मा ने स्वयं यह कथा व्यास के सामने कही थी।
तमेवं हि प्रवक्ष्यामि भवतामग्रतो द्विजाः । संदेहकारणं जातं छिन्नं देवेन वेधसा
इसलिए, हे द्विजों, अब मैं आपके सामने उस संदेह का कारण बताऊँगा, जो उत्पन्न हुआ था और जिसे स्वयं सृष्टिकर्ता देवता ने दूर कर दिया।
व्यास उवाचः- शृणु सूत महाभाग ब्रह्मणा परिभाषितम् । प्रह्लादस्य यथा जन्म पुराणेप्यन्यथा श्रुतम्
व्यास बोले— हे सूत, भाग्यशाली! ब्रह्मा ने प्रह्लाद के जन्म के विषय में जो कहा था, वह सुनो, क्योंकि अन्य पुराणों में यह कथा भिन्न रूप से सुनाई देती है।
जातमात्रः सर्वसुखं वैष्णवं मार्गमाश्रितः । महाभागवतश्रेष्ठः प्रह्लादो देवपूजितः
प्रह्लाद, जो महान भक्तों में श्रेष्ठ थे, जन्म लेते ही वैष्णव मार्ग को अपनाए और देवताओं द्वारा पूजित हुए।
विष्णुना सह युद्धाय सपुत्रः संगरंगतः । निहतो वासुदेवेन प्रविष्टो वैष्णवीं तनुम्
वे अपने पुत्रों सहित विष्णु से युद्ध करने गए; वासुदेव द्वारा मारे जाने के बाद वे वैष्णव स्वरूप में प्रविष्ट हुए।
सृष्टिभावं शृणुष्व त्वमस्यैव च महात्मनः । संगरं प्राप्य पुत्राद्यैर्विष्णुना सह वीर्यवान्
अब उस महात्मा की सृष्टि और स्वभाव के बारे में सुनो; वे अपने पुत्रों आदि के साथ विष्णु से युद्ध में सम्मिलित हुए और बड़े पराक्रमी थे।
प्रविष्टो वैष्णवं तेजः संप्राप्य स्वेन तेजसा । पुराकल्पे महाभाग यथा जातः स वीर्यवान्
अपने तेज से वैष्णव तेज में प्रवेश करके, हे भाग्यशाली, सुनो कि वह वीर पूर्व कल्प में किस प्रकार जन्मा था।
वृत्तांतं तस्य वीरस्य प्रवक्ष्यामि समासतः । पश्चिमे सागरस्यांते द्वारका नाम वै पुरी
उस वीर की कथा मैं संक्षेप में सुनाऊँगा; पश्चिमी समुद्र के किनारे द्वारका नामक नगरी स्थित है।
सर्वऋद्धिसमायुक्ता सर्वसिद्धिसमन्विता । तस्यामास्ते सदा देवो योगज्ञो योगवित्तमः
वह नगरी सभी संपत्तियों और सिद्धियों से युक्त है; वहाँ योग का ज्ञाता और योग में श्रेष्ठ भगवान सदा निवास करते हैं।
शिवशर्मेति विख्यातो वेदशास्त्रार्थकोविदः । तस्यापि पंचपुत्रास्तु बभूवुः शास्त्रकोविदाः
उनका नाम शिवशर्मा प्रसिद्ध था, वे वेद और शास्त्रों के अर्थ के जानकार थे; उनके पाँच पुत्र भी शास्त्रों में निपुण थे।
यज्ञशर्मा वेदशर्मा धर्मशर्मा तथैव च । विष्णुशर्मा महाभागो नूनं तत्कर्मकोविदः
यज्ञशर्मा, वेदशर्मा, धर्मशर्मा, और विष्णुशर्मा— ये सभी अत्यंत भाग्यशाली और अपने कर्तव्यों में निपुण थे।
पंचमः सोमशर्मेति पितृभक्तिपरायणः । पितृभक्तिं विना चैव धर्ममन्यं द्विजोत्तमाः
पाँचवाँ पुत्र सोमशर्मा था, जो पितृभक्ति में लीन रहता था; हे श्रेष्ठ द्विजों, वे पितृभक्ति के अलावा कोई अन्य धर्म नहीं जानते थे।
न विदंति महात्मानस्तद्भावेन तु भाविताः । तेषां तु भक्तिं संपश्यञ्छिवशर्मा द्विजोत्तमः
वे महात्मा उसी भाव में तल्लीन रहते थे और दूसरा कुछ नहीं जानते थे; उनकी भक्ति देखकर श्रेष्ठ द्विज शिवशर्मा ने विचार किया।
चिंतयामास मेधावी निष्कर्षिष्ये सुरोत्तमान् । पितृभक्तेषु यो भावो नैतेषां मनसि स्थितः
बुद्धिमान शिवशर्मा ने सोचा— 'मैं इन श्रेष्ठ पुत्रों की परीक्षा लूँगा; पितृभक्ति का भाव इनके मन में स्थिर नहीं है।'
यथा जानाम्यहं चाथ करिष्ये बुद्धिपूर्वकम् । विष्णोश्चैव प्रसादात्स सर्वसिद्धिर्बभूव ह
जैसा मैं जानता हूँ, वैसा ही बुद्धिपूर्वक करूँगा; और विष्णु की कृपा से सभी कार्य सफल हुए।
सद्भावं चिंतयामास अंजनार्थं द्विजोत्तमाः । उपायं ब्राह्मणश्रेष्ठस्तपसस्तेजसः किल
श्रेष्ठ द्विजों, परीक्षा के लिए उन्होंने सच्चा उपाय सोचकर, तप और तेज के बल से उपाय किया।
चकार सोप्युपायज्ञो मायया ब्रह्मवित्तमः । तेषामग्रे ततो व्याजं शिवशर्मा व्यदर्शयत्
उपायों में निपुण और ब्रह्मज्ञान में श्रेष्ठ शिवशर्मा ने अपनी माया से एक युक्ति रची और पुत्रों के सामने एक छल दिखाया।
महता ज्वररोगेण मृता माता विदर्शिता । तैस्तु दृष्टा मृता माता पितरं वाक्यमब्रुवन्
उन्होंने अपनी माता को बड़ी ज्वर-रोग से मरी हुई दिखाया; पुत्रों ने जब अपनी माता को मृत देखा, तो पिता से बोले।
ययावयं महाभाग गर्भोदरे प्रवर्द्धिताः । कलेवरं परित्यज्य स्वयमेव गता क्षयम्
हे भाग्यशाली, हम सब जो उनकी गर्भ में पले, अब वह अपना शरीर छोड़कर स्वयं ही मृत्यु को प्राप्त हो गई हैं।