या लक्ष्मीर्दिवसे पुण्ये दीपावल्यां च भूतले । गवां गोष्ठे तु कार्तिक्यां सा लक्ष्मीर्वरदा मम
जो लक्ष्मी दीपावली के पुण्य दिन पृथ्वी पर और कार्तिक में गायों के बाड़े में रहती हैं, वही लक्ष्मी मुझे वरदान देने वाली हैं।
शंकरश्च भवानी च क्रीडया द्यूतमास्थितौ । भवान्याभ्यर्चिता लक्ष्मीर्धेनुरूपेण संस्थिता
शंकर और भवानी खेल-खेल में जुए में लगे; भवानी द्वारा पूजित लक्ष्मी गाय के रूप में स्थित रहीं।
गौर्या जित्वा पुरा शंभुर्नग्नो द्यूते विसर्जितः । अतोऽयं शंकरो दुःखी गौरी नित्यं सुखेस्थिता
पुराने समय में गौरी से हारकर शंभु जुए में नंगे होकर बाहर कर दिए गए; इसलिए शंकर दुखी रहते हैं और गौरी सदा सुख में रहती हैं।
प्रथमं विजयो यस्य तस्य संवत्सरं सुखम् । एवं गते निशीथे तु जने निद्रार्धलोचने
जिसकी पहले विजय होती है, उसे पूरे वर्ष सुख मिलता है; इसी तरह, जब आधी रात होती है और लोग नींद में होते हैं,
तावन्नगरनारीभिस्तूर्य डिंडिमवादनैः । निष्कास्यते प्रहृष्टाभिरलक्ष्मीश्च गृहांगणात्
तब नगर की स्त्रियाँ ढोल-नगाड़ों के साथ प्रसन्नता से अलक्ष्मी को घर के आँगन से बाहर निकालती हैं।
पराजये विरुद्धं स्यात्प्रतिपद्युदिते रवौ । प्रातर्गोवर्द्धनः पूज्यो द्यूतं रात्रौ समाचरेत्
हारने पर अगले दिन सूर्य के उदय के साथ विरोध होता है; प्रातः गोवर्धन की पूजा करनी चाहिए और रात्रि में जुआ खेलना चाहिए।
भूषणीयास्तथा गावो वर्ज्या वहनदोहनात् । गोवर्द्धनधराधार गोकुलत्राणकारक
गायों को सजाना चाहिए और उन्हें बोझ उठाने या दुहने से बचाना चाहिए; गोवर्धन, जो गोकुल के रक्षक और धारण करने वाले हैं, उनका सम्मान करना चाहिए।
विष्णुबाहुकृतोच्छ्राय गवां कोटिप्रदो भव । या लक्ष्मीर्लोकपालानां धेनुरूपेण संस्थिता
विष्णु की भुजाओं से प्राप्त महानता से, करोड़ों गायें देने वाले बनो; वह लक्ष्मी, जो लोकपालों के बीच गाय के रूप में स्थित हैं।
घृतं वहति यज्ञार्थे मम पापं व्यपोहतु । अग्रतः संतु मे गावो गावो मे संतु पृष्ठतः । गावो मे हृदये संतु गवां मध्ये वसाम्यहम्
यज्ञ के लिए ले जाया गया घी मेरा पाप दूर करे; मेरे आगे गायें रहें, मेरे पीछे गायें रहें, मेरे हृदय में गायें रहें और मैं गायों के बीच निवास करूँ।
इतिगोवर्द्धनपूजा । सद्भावेनैव संतोष्य देवान्सत्पुरुषान्नरान् । इतरेषामन्नपानैर्वाक्यदानेन पंडितान्
इसी प्रकार गोवर्धन की पूजा है; सच्चे भाव से देवताओं, सज्जनों और मनुष्यों को संतुष्ट करो; दूसरों को अन्न-पानी से, और विद्वानों को वाणी से संतुष्ट करो।
वस्त्रैस्तांबूलदीपैश्च पुष्पकर्पूरकुंकुमैः । भक्ष्यैरुच्चावचैर्भोज्यैरंतःपुर निवासिनः
वस्त्र, पान, दीपक, फूल, कपूर, केसर, तरह-तरह के खाने और व्यंजन, इन सबसे अंतःपुर के निवासियों को संतुष्ट करो।
ग्रामर्षभं च दानैश्च सामंतान्नृपतिर्धनैः । पदातिजनसंघांश्च ग्रैवेयैः कटकैः शुभैः
ग्राम के बैल को दान से, राजा को धन से, और पैदल सैनिकों के समूहों को सुंदर हार और कंगनों से संतुष्ट करो।
स्वानमात्यांश्च तान्राजा तोषयेत्स्वजनान्पृथक् । यथार्थं तोषयित्वा तु ततो मल्लान्नटांस्तथा
राजा अपने मंत्रियों और अपने लोगों को अलग-अलग संतुष्ट करे; उन्हें यथोचित संतुष्ट कर, फिर पहलवानों और नर्तकों को भी संतुष्ट करे।
वृषभांश्च महोक्षांश्च युद्ध्य्मानान्परैः सह । राजान्यांश्चापि योधांश्च पदातीन्स समलंकृतान्
बड़े-बड़े बैल और सांड़, जो दूसरों से लड़ते हैं, राजा, योद्धा और सजे हुए पैदल सैनिक—इन सबको संतुष्ट करो।
मंचारूढः स्वयं पश्येन्नटनर्तकचारणान् । योधयेद्वासयेच्चैव गोमहिष्यादिकं च यत्
वह स्वयं मंच पर बैठकर नर्तकों, अभिनेताओं और चारणों का प्रदर्शन देखे, और साथ ही गाय, भैंस आदि पशुओं की प्रतियोगिताएँ भी करवाए।
वत्सानाकर्षयेद्गोभिरुक्तिप्रत्युक्ति वादनात् । ततोपराह्णसमये पूर्वस्यां दिशि पावके
गायों के साथ बछड़ों को बुलाकर, प्रश्नोत्तर के माध्यम से उनका मिलन कराए; फिर दोपहर के समय, पूर्व दिशा में अग्नि के पास—
मार्गपालद्यं प्रबध्नीयाद्दुर्गस्तंभेऽथ पादपे । कुशकाशमयीं दिव्यां लंबकैर्बहुभिर्गुह
मार्ग की रक्षा करने वाले को किसी किले के खंभे या वृक्ष से, कुश या काशा घास की दिव्य रस्सी से, जिसमें बहुत सी लटकनें लगी हों, बाँधना चाहिए।
वीक्षयित्वा गजानश्वान्मार्गपाल्यास्तले नयेत् । गावैर्वृषांश्चमहिषान्महिषीर्घंटिकोत्कटाः
हाथी और घोड़ों का निरीक्षण करके, उन्हें मार्गरक्षक की जगह पर ले जाए; गायों, सांडों, भैंसों और घंटियों से सजी भयंकर भैंसियों के साथ।
कृतहोमैर्द्विजेंद्रैस्तु बध्नीयान्मार्गपालिकाम् । नमस्कारं ततः कुर्यान्मंत्रेणानेन सुव्रतः
श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा हवन आदि कर्म करवाकर, मार्गरक्षक को बाँधे; फिर, हे श्रेष्ठव्रती, इस मंत्र से प्रणाम करे—
मार्गपालि नमस्तुभ्यं सर्वलोकसुखप्रदे । मार्गपालीतले स्कंद यांति गावो महावृषाः
हे मार्गरक्षक, आपको नमस्कार है, जो सभी लोकों को सुख देने वाले हैं; आपके स्थान पर गायें और बड़े-बड़े सांड जाते हैं—
राजानो राजपुत्राश्च ब्राह्मणाश्च विशेषतः । मार्गपालद्यं समुल्लंघ्य निरुजः सुखिनो हि ते
राजा, राजपुत्र और विशेष रूप से ब्राह्मण, मार्गरक्षक के स्थान को पार करके, रोगरहित और सुखी रहते हैं।
कृत्वैतत्सर्वमेवेह रात्रौ दैत्यपतेर्बलेः । पूजां कुर्यात्ततः साक्षाद्भूमौ मंडलके कृते
यह सब रात्रि में, दैत्यपति बलि के उत्सव के समय, करने के बाद, भूमि पर मंडल बनाकर सीधा पूजन करना चाहिए।
बलिमालिख्य दैत्येंद्रं वर्णकैः पंचरंगकैः । सर्वाभरणसंपूर्णं विंध्यावलिसमन्वितम्
बलि दैत्यराज को पाँच रंगों के चूर्ण से, सभी आभूषणों से सुसज्जित और पर्वतों की कतार के साथ चित्रित करे।
कूष्मांडमय जंभोरु मधुदानवसंवृतम् । संपूर्णं हृष्टवदनं किरीटोत्कटकुंडलम्
कद्दू से बना, विशाल जंघाओं वाला, मधु आदि दैत्यों से घिरा, प्रसन्न मुख वाला, ऊँचा मुकुट और बड़े कुंडल धारण किए हुए।
द्विभुजं दैत्यराजानं कारयित्वा स्वके पुनः । गृहस्य मध्ये शालायां विशालायां ततोऽर्चयेत्
ऐसे दो भुजाओं वाले दैत्यराज को बनाकर, अपने घर के विशाल कक्ष के बीच में उसका पूजन करे।
मातृभ्रातृजनैः सार्द्धं संतुष्टो बंधुभिः सह । कमलैः कुमुदैः पुष्पैः कल्हारै रक्तकोत्पलैः
माता, भाई और संतुष्ट संबंधियों के साथ, कमल, कुमुद, पुष्प, कल्हार और लाल कमल से पूजन करे।
गंधपुष्पान्ननैवेद्यैः सक्षीरैर्गुडपायसैः । मद्यमांससुरालेह्य चोष्य भक्ष्योपहारकैः 6.122.
सुगंधित पुष्पों, अन्न-नैवेद्य और गुड़ मिले दूध-चावल से; साथ ही मदिरा, मांस, सुरा और चटनी, चूसने योग्य तथा खाने योग्य व्यंजनों से।
मंत्रेणानेन राजेंद्र सः मंत्री सपुरोहितः । पूजां करिष्यते यो वै सौख्यं स्यात्तस्य वत्सरम्
हे राजेंद्र, इस मंत्र से वह अपने मंत्री और पुरोहित के साथ पूजन करे; उसे एक वर्ष तक सुख की प्राप्ति होगी।
बलिराज नमस्तुभ्यं विरोचनसुत प्रभो । भविष्येंद्र सुराराते पूजेयं प्रतिगृह्यताम्
हे बलिराज, आपको नमस्कार है, हे विरोचनपुत्र प्रभु; भविष्य के इंद्र, देवताओं के शत्रु, यह पूजा आप स्वीकार करें।
एवं पूजाविधिं कृत्वा रात्रौ जागरणं ततः । कारयेद्वै क्षणं रात्रौ नटनर्तकगायकैः
ऐसे पूजन-विधि के बाद, रात्रि में जागरण करे और कुछ समय तक नर्तकों, अभिनेताओं और गायक कलाकारों से कार्यक्रम करवाए।