ईश्वरस्यांतिकस्था च ग्रहीतुं तां ससार सः। ततः कामविचेताश्च उन्मत्तीकृतचेतनः
वह भगवान के पास खड़ी थी, उसे पकड़ने के लिए वह दौड़ा; तब काम के कारण उसका चित्त विक्षिप्त और पागल हो गया।
न जहाति शिवां धात्रीं पार्वतीं दैत्यपुंगवः। ततो ध्यानात्समागम्य मिलितः पार्वतीं धवः
फिर भी वह दैत्यश्रेष्ठ शिवा, पार्वती को नहीं छोड़ता; तब ध्यान के द्वारा उसका पति पार्वती से मिल गया।
दृष्ट्वा तं च स दैत्येन्द्रः प्रगतस्तु स्वमालयम्। सज्जीकृत्य स्वयोधांश्च शंभुं जेतुं समुत्सुकः
उसे देखकर दैत्यराज अपने घर लौट गया; अपने योद्धाओं को तैयार कर वह शंभु को जीतने के लिए उत्सुक हो गया।
गौरीमेव समानेतुं काममोहादचेतनः। एतच्छ्रुत्वा तु त्रिदशा गत्वा तं नंदिनेरिताः
काम और मोह से अंधा होकर वह केवल गौरी को पाने की सोचता रहा; यह सुनकर देवता, नंदी के नेतृत्व में, वहाँ गए।
अकुर्वंश्च महद्युद्धं घोरं लोकभयंकरम्। दैत्यान्रणे मृतांस्तत्र दैत्याचार्यो ह्यजीवयत्
उन्होंने भयंकर और लोकों को डराने वाला महायुद्ध किया; वहाँ, युद्ध में मरे हुए दैत्यों को दैत्याचार्य ने फिर से जीवित कर दिया।
एतद्वृत्तं तु कैलासे सर्वे चैव न्यवेदयन्। क्रोधाच्छंभुस्तदा वाक्यं नंदिनं निजगाद ह
कैलास पर जो कुछ हुआ, सबने जाकर बताया; तब क्रोध में शंभु ने नंदी से ये वचन कहे।
गच्छ दैत्यालयं वीर द्रुतमेव ममाज्ञया। पश्यतां सर्वदैत्यानां दैत्येंद्रस्य च संसदि
वीर, मेरी आज्ञा से तुरंत दैत्यों के घर जाओ; सब दैत्यों और उनके राजा की सभा में,
गृहीत्वा चिकुरेऽत्यर्थं भार्गवं तं दुरात्मकम्। लब्ध्वा चास्मत्सकाशं वै विह्वलं चानय क्षणात्
उस दुष्ट भार्गव को जबरदस्ती केश पकड़कर ले आओ; और उसे हमारे सामने तुरंत विवश और व्याकुल अवस्था में लाओ।
ततो नंदीश्वरः श्रीमान्पार्वतीपतिनेरितः। काव्यं तं कुंतले धृत्वा दैत्यानां पुरतो बलात्
फिर श्रीमान् नंदीश्वर, पार्वतीपति के आदेश से, काव्य को केश पकड़कर दैत्यों के सामने बलपूर्वक ले आए।
आनयंतं च तं दैत्या जघ्नुः प्रहरणैः शरैः। न शेकुस्ते रुजां कर्तुं नंदिनो बलशालिनः
जब वह उसे लाता था, दैत्यों ने अस्त्र-शस्त्र और बाणों से प्रहार किया; लेकिन वे बलशाली नंदी को कोई हानि नहीं पहुँचा सके।
देवानामग्रतो नंदी गृहीत्वा तं च कुंतले। हरस्य पुरतो हृष्टः सह तेन समाययौ
देवताओं के आगे-आगे नंदी ने उस असुर को बालों से पकड़कर, प्रसन्न होकर, उसे लेकर हर के सामने उपस्थित किया।
गृहीत्वा भार्गवं शंभुरसुराणां गुरुं रुषा। अगिलद्रौद्रमूर्तोऽसौ कालांतकसमः प्रभुः
शंभु ने क्रोध में भरकर भृगु के वंशज, असुरों के गुरु को पकड़ लिया और भयानक रौद्र रूप धारण कर लिया, जो काल के समान प्रबल थे।
ततो दैत्यपतिः क्रुद्धः सर्वसैन्यवृतो बली। दुद्राव शंकरं तत्र घोरैः प्रहरणादिभिः
फिर बलवान दैत्यराज, अपने पूरे सैन्य के साथ, क्रोधित होकर, भयंकर अस्त्र-शस्त्रों से शंकर पर टूट पड़ा।
त्रिदशाश्च तथा क्रुद्धास्ततो विद्याधरादयः। प्रययुः समरं तत्र दैत्यानां च भृशं रुषा
उसी प्रकार देवता भी क्रोध से भरकर, विद्याधरों आदि के साथ, दैत्यों के विरुद्ध युद्ध के लिए आगे बढ़े।
एतस्मिन्नंतरे घोरं युद्धं भीष्मं समुत्थितम्। देवदानवयोरेवं सर्वलोकभयंकरम्
इसी बीच देवताओं और दानवों के बीच भयंकर और डरावना युद्ध छिड़ गया, जिससे सारे लोक भयभीत हो उठे।
ततः प्रत्ययितास्त्रैश्च देवा निघ्नंति दानवान्। दनुजा निर्जरांस्तत्र विनिघ्नंति महाहवे
तब देवता अपने सिद्ध अस्त्रों से दानवों का संहार करने लगे, और दानव भी उस महायुद्ध में अमर देवताओं को मारने लगे।
शातकुंभमयाङ्गैस्ते शरैर्वज्रसमानकैः। बिभिदू रत्नपुंखैश्च परस्परजयैषिणः
सोने के समान देह वाले, वज्र के समान तीखे और रत्नों से जड़े बाणों से, वे एक-दूसरे को भेदते हुए विजय की इच्छा से युद्ध करने लगे।
दीपयंति भृशं कांतैस्तद्गात्राणि नभांसि च। वीर्यवंतो महादैत्या न मोघैरस्त्रसंचयैः
शक्तिशाली महादैत्य अपने सुंदर अस्त्रों से आकाश और शरीरों को खूब चमका रहे थे, और उनके अस्त्रों की वर्षा व्यर्थ नहीं जाती थी।
हत्वा च पातयामासुः काश्यपाः सुरसत्तमाः। जगद्व्याप्तं महासैन्यं बलायुधसुसंवृतम्
कश्यप के श्रेष्ठ पुत्र, देवताओं ने शत्रुओं को मारकर, बल और अस्त्रों से भरी उस विशाल सेना को, जो जगत में फैली थी, धराशायी कर दिया।
नीतं क्षयं सुरैः सर्वैः शस्त्रैः प्रत्ययितैः क्षणात्। स्वयं च युध्यमानेन महादेवेन यत्नतः
सभी देवताओं ने अपने सिद्ध शस्त्रों से क्षणभर में ही उन्हें नष्ट कर दिया, और स्वयं महादेव भी पूरी लगन से युद्ध करते रहे।
शूलोद्धृतोपि सुचिरमविनष्टोऽथ नम्रधीः। अन्धको गणतां नीत्वा कृतो भृंगीरिटिर्द्विज
त्रिशूल से बार-बार घायल किए जाने पर भी अंधक बहुत समय तक नष्ट नहीं हुआ, उसका अभिमान टूट गया और वह शिवगणों का प्रमुख बना दिया गया, हे द्विज।
ततो देवान्समाभाष्य शुक्रमुद्गीर्णवान्शिवः। भूमौ निपतितो गर्भस्ततो भौम इति स्मृतः
फिर शिव ने देवताओं से बोलकर अपना वीर्य बाहर निकाला; वह गर्भ भूमि पर गिरा, इसलिए वह 'भौम' कहलाया।
शुक्रश्शिवं समाभाष्य गतो दैत्यान्मुदान्वितः। एवं भौमस्समुत्पन्नो हरांशो भूसमुद्भवः
शुक्र ने शिव से बात करके प्रसन्नता से दैत्यों के पास लौट गए; इस प्रकार भौम का जन्म हुआ, जो हर का अंश और भूमि से उत्पन्न हुआ।
तस्य पूजा चतुर्थ्यां तु भौमवारे च सुव्रतैः। दशाद्यरिष्टे च तथा गोचरेऽनिष्टराशिगे
उसकी पूजा चतुर्थी के दिन और मंगलवार को, तथा जब ग्रहों या अशुभ राशि से कष्ट हो, तब व्रती जनों द्वारा करनी चाहिए।
त्रिकोणे मंडले चैव रक्तपुष्पानुलेपनैः। एवं वै पूजितो भौमः प्रयच्छति मतिं धनम्
त्रिकोण या मंडल में, लाल फूलों और चंदन से पूजन करने पर, भौम बुद्धि और धन प्रदान करता है।
पुत्रान्सुखंयशश्चैवकिंभूयःश्रोतुमिच्छसि। व्यास उवाच-। एतद्वः कथितं शिष्या धर्माख्यानं शुभावहम्
क्या तुम और भी पुत्र, सुख और यश के विषय में सुनना चाहते हो? व्यास बोले— हे शिष्यों, यह धर्म की कथा मैंने तुम्हें सुनाई, जो शुभ फल देने वाली है।
यच्छ्रुत्वा न पुनर्भूयो जायते म्रियतेपि वा। द्विजातीनां पुण्यदं च संसेव्यं च शुभेप्सुभिः
इसे सुनकर मनुष्य न फिर जन्म लेता है, न मरता है; यह द्विजों को पुण्य देने वाली है और शुभ की इच्छा रखने वालों को इसका सेवन करना चाहिए।
यथासुखं च गच्छध्वं कृतकृत्या ममाज्ञया। ब्रह्मोवाच-। एवं विश्राव्य भगवान्व्यासः सत्यवतीसुतः
अब तुम सब अपनी इच्छा से जा सकते हो, क्योंकि मेरे आदेश से तुम्हारा कर्तव्य पूरा हो गया है। ब्रह्मा बोले— इस प्रकार सत्यवतीपुत्र भगवान व्यास ने यह सब सुनाया।
निर्णीय धर्मं विविधं शम्याप्रासमगात्सुत। त्वमपि श्रद्धया वत्स ज्ञात्वा तत्त्वं यथासुखम्
धर्म के अनेक रूपों को समझकर शम्य अपने घर चला गया। हे प्रिय पुत्र, तुम भी श्रद्धा से सत्य को जानकर अपनी इच्छा के अनुसार आचरण करो।
विहरस्व यथाकालं गायमानो हरिं मुदा। लोकान्धर्मं चोपदिशन्प्रीणयन्जगतां गुरुम्
तुम समय के अनुसार आनंदपूर्वक हरि का गान करते हुए, लोगों को धर्म की शिक्षा देते हुए और जगत के गुरु को प्रसन्न करते हुए जीवन व्यतीत करो।