ततो देवा विधिं गत्वा वचनं चेदमब्रुवन्। अन्धकेनैव चास्माकं हृतं राज्यं सुखं मखः
तब देवता ब्रह्मा के पास जाकर बोले— 'अंधक ने हमारा राज्य, सुख और यज्ञ छीन लिया है।'
तस्मात्तस्य वधोपाय उच्यतां तद्विधीयताम्। अथ धाताऽब्रवीद्वाक्यं देवानस्य च नैधनम्
इसलिए उसके वध का उपाय बताइए और उसे पूरा कीजिए।' तब ब्रह्मा ने देवताओं से कहा— 'उसकी मृत्यु अभी नहीं है।'
नास्ति विष्णुवरादेव पीयूषस्य च भक्षणात्। किंतु तस्यासुरत्वस्य यथा परिभवो ध्रुवम्
न तो विष्णु का कोई वरदान है, न ही अमृत खाने से कुछ मिलता है; बल्कि उसकी असुरता का अपमान निश्चित है।
कुर्वे लोकहितार्थाय श्रद्धां कामसमन्विताम्। विचिकित्सा तु तत्रैव सर्वास्त्रीरतिगच्छति
मैं लोकों के कल्याण के लिए कामना से युक्त श्रद्धा उत्पन्न करता हूँ; लेकिन स्त्रियों की इच्छा में ही सारा संदेह होता है।
त्यक्त्वैकां पार्वतीं दुर्गां न तस्य मानसं स्थिरम्। ततः क्रुद्धो जगत्स्वामी तं च वैरूप्यतां नयेत्
पार्वती, दुर्गा को छोड़ देने पर उसका मन स्थिर नहीं रहता; इसलिए जगत के स्वामी क्रोधित होकर उसे विकृत कर देंगे।
ततोऽसुरत्वं संत्यज्य गणस्तस्य भविष्यति। एवमुक्त्वा प्रजाध्यक्षः श्रद्धां कामसमन्विताम्
फिर वह अपनी असुरता छोड़ देगा और उसके अनुयायी गण बन जाएंगे; ऐसा कहकर प्रजापति ने कामना से युक्त श्रद्धा उत्पन्न की।
विचिकित्सां स्वमायां च प्रेषयामास तं प्रति। ततो विचेष्टितः कामाद्योषान्वेषणतत्परः
उसके पास संदेह और अपनी माया भेजी; तब वह काम के कारण व्याकुल होकर स्त्रियों की खोज में लग गया।
स्वदारान्परयोषां च नापश्यद्विचिकित्सया। ततो मायाप्रयुक्तोसौ त्रैलोक्यं विचचार ह
संदेह के कारण वह अपनी पत्नी और पराई स्त्री में फर्क नहीं कर सका; इस तरह माया के वश होकर वह तीनों लोकों में भटकता रहा।
दृष्टं च हिमवत्पृष्ठे स्त्रीरत्नं चातिशोभनं। दृष्ट्वा च पार्वतीं दैत्यः कामस्य वशगोऽभवत्
हिमालय की ढलानों पर उसने अत्यंत सुंदर स्त्रीरत्न देखा; पार्वती को देखकर वह दैत्य काम के वश में आ गया।
ज्ञानलोपात्ततो दुर्गां ग्रहीतुं तां स चेच्छति। उमा च कोटवीरूपं कृत्वा देहस्य चात्मनः
ज्ञान के नष्ट हो जाने से उसने दुर्गा को पकड़ने की इच्छा की; लेकिन उमा ने अपने शरीर को कुरूप बुढ़िया का रूप दे दिया।
ईश्वरस्यांतिकस्था च ग्रहीतुं तां ससार सः। ततः कामविचेताश्च उन्मत्तीकृतचेतनः
वह भगवान के पास खड़ी थी, उसे पकड़ने के लिए वह दौड़ा; तब काम के कारण उसका चित्त विक्षिप्त और पागल हो गया।
न जहाति शिवां धात्रीं पार्वतीं दैत्यपुंगवः। ततो ध्यानात्समागम्य मिलितः पार्वतीं धवः
फिर भी वह दैत्यश्रेष्ठ शिवा, पार्वती को नहीं छोड़ता; तब ध्यान के द्वारा उसका पति पार्वती से मिल गया।
दृष्ट्वा तं च स दैत्येन्द्रः प्रगतस्तु स्वमालयम्। सज्जीकृत्य स्वयोधांश्च शंभुं जेतुं समुत्सुकः
उसे देखकर दैत्यराज अपने घर लौट गया; अपने योद्धाओं को तैयार कर वह शंभु को जीतने के लिए उत्सुक हो गया।
गौरीमेव समानेतुं काममोहादचेतनः। एतच्छ्रुत्वा तु त्रिदशा गत्वा तं नंदिनेरिताः
काम और मोह से अंधा होकर वह केवल गौरी को पाने की सोचता रहा; यह सुनकर देवता, नंदी के नेतृत्व में, वहाँ गए।
अकुर्वंश्च महद्युद्धं घोरं लोकभयंकरम्। दैत्यान्रणे मृतांस्तत्र दैत्याचार्यो ह्यजीवयत्
उन्होंने भयंकर और लोकों को डराने वाला महायुद्ध किया; वहाँ, युद्ध में मरे हुए दैत्यों को दैत्याचार्य ने फिर से जीवित कर दिया।
एतद्वृत्तं तु कैलासे सर्वे चैव न्यवेदयन्। क्रोधाच्छंभुस्तदा वाक्यं नंदिनं निजगाद ह
कैलास पर जो कुछ हुआ, सबने जाकर बताया; तब क्रोध में शंभु ने नंदी से ये वचन कहे।
गच्छ दैत्यालयं वीर द्रुतमेव ममाज्ञया। पश्यतां सर्वदैत्यानां दैत्येंद्रस्य च संसदि
वीर, मेरी आज्ञा से तुरंत दैत्यों के घर जाओ; सब दैत्यों और उनके राजा की सभा में,
गृहीत्वा चिकुरेऽत्यर्थं भार्गवं तं दुरात्मकम्। लब्ध्वा चास्मत्सकाशं वै विह्वलं चानय क्षणात्
उस दुष्ट भार्गव को जबरदस्ती केश पकड़कर ले आओ; और उसे हमारे सामने तुरंत विवश और व्याकुल अवस्था में लाओ।
ततो नंदीश्वरः श्रीमान्पार्वतीपतिनेरितः। काव्यं तं कुंतले धृत्वा दैत्यानां पुरतो बलात्
फिर श्रीमान् नंदीश्वर, पार्वतीपति के आदेश से, काव्य को केश पकड़कर दैत्यों के सामने बलपूर्वक ले आए।
आनयंतं च तं दैत्या जघ्नुः प्रहरणैः शरैः। न शेकुस्ते रुजां कर्तुं नंदिनो बलशालिनः
जब वह उसे लाता था, दैत्यों ने अस्त्र-शस्त्र और बाणों से प्रहार किया; लेकिन वे बलशाली नंदी को कोई हानि नहीं पहुँचा सके।
देवानामग्रतो नंदी गृहीत्वा तं च कुंतले। हरस्य पुरतो हृष्टः सह तेन समाययौ
देवताओं के आगे-आगे नंदी ने उस असुर को बालों से पकड़कर, प्रसन्न होकर, उसे लेकर हर के सामने उपस्थित किया।
गृहीत्वा भार्गवं शंभुरसुराणां गुरुं रुषा। अगिलद्रौद्रमूर्तोऽसौ कालांतकसमः प्रभुः
शंभु ने क्रोध में भरकर भृगु के वंशज, असुरों के गुरु को पकड़ लिया और भयानक रौद्र रूप धारण कर लिया, जो काल के समान प्रबल थे।
ततो दैत्यपतिः क्रुद्धः सर्वसैन्यवृतो बली। दुद्राव शंकरं तत्र घोरैः प्रहरणादिभिः
फिर बलवान दैत्यराज, अपने पूरे सैन्य के साथ, क्रोधित होकर, भयंकर अस्त्र-शस्त्रों से शंकर पर टूट पड़ा।
त्रिदशाश्च तथा क्रुद्धास्ततो विद्याधरादयः। प्रययुः समरं तत्र दैत्यानां च भृशं रुषा
उसी प्रकार देवता भी क्रोध से भरकर, विद्याधरों आदि के साथ, दैत्यों के विरुद्ध युद्ध के लिए आगे बढ़े।
एतस्मिन्नंतरे घोरं युद्धं भीष्मं समुत्थितम्। देवदानवयोरेवं सर्वलोकभयंकरम्
इसी बीच देवताओं और दानवों के बीच भयंकर और डरावना युद्ध छिड़ गया, जिससे सारे लोक भयभीत हो उठे।
ततः प्रत्ययितास्त्रैश्च देवा निघ्नंति दानवान्। दनुजा निर्जरांस्तत्र विनिघ्नंति महाहवे
तब देवता अपने सिद्ध अस्त्रों से दानवों का संहार करने लगे, और दानव भी उस महायुद्ध में अमर देवताओं को मारने लगे।
शातकुंभमयाङ्गैस्ते शरैर्वज्रसमानकैः। बिभिदू रत्नपुंखैश्च परस्परजयैषिणः
सोने के समान देह वाले, वज्र के समान तीखे और रत्नों से जड़े बाणों से, वे एक-दूसरे को भेदते हुए विजय की इच्छा से युद्ध करने लगे।
दीपयंति भृशं कांतैस्तद्गात्राणि नभांसि च। वीर्यवंतो महादैत्या न मोघैरस्त्रसंचयैः
शक्तिशाली महादैत्य अपने सुंदर अस्त्रों से आकाश और शरीरों को खूब चमका रहे थे, और उनके अस्त्रों की वर्षा व्यर्थ नहीं जाती थी।
हत्वा च पातयामासुः काश्यपाः सुरसत्तमाः। जगद्व्याप्तं महासैन्यं बलायुधसुसंवृतम्
कश्यप के श्रेष्ठ पुत्र, देवताओं ने शत्रुओं को मारकर, बल और अस्त्रों से भरी उस विशाल सेना को, जो जगत में फैली थी, धराशायी कर दिया।
नीतं क्षयं सुरैः सर्वैः शस्त्रैः प्रत्ययितैः क्षणात्। स्वयं च युध्यमानेन महादेवेन यत्नतः
सभी देवताओं ने अपने सिद्ध शस्त्रों से क्षणभर में ही उन्हें नष्ट कर दिया, और स्वयं महादेव भी पूरी लगन से युद्ध करते रहे।