सुरद्रुमैः सुसंपूर्णैः प्रासादैर्द्रुमकल्पकैः। प्रमदाभिर्महाभाग नृत्यगीतादिभिः परैः
वहाँ स्वर्गीय वृक्षों की भरमार होगी, कामना-पूर्ति करने वाले वृक्षों से बने महल होंगे, और हे भाग्यशाली, वहाँ श्रेष्ठ नृत्य-गान करने वाली सुंदरियाँ भी होंगी।
पंचकल्पांतरे राजा मन्वादौ त्वं भविष्यसि। अमी ते मनुजा भूप पुरस्थाश्च पुरोधसः
पाँच कल्पों के बाद, मन्वंतर के प्रारंभ में, तुम राजा बनोगे; तुम्हारे ये लोग, हे राजन्, और तुम्हारे पुरोहित —
तथा जनपदस्थाश्च विद्वांसो धनिनो नराः। तत्र मत्तो वरं लब्ध्वा सुखं स्वर्गमवाप्स्यथ
— और तुम्हारे राज्य में रहने वाले विद्वान और धनवान लोग, वहाँ मुझसे वर पाकर, स्वर्ग का सुख पाएँगे।
एवमुक्त्वा जगच्चक्षुस्तत्रैवांतरधीयत। ततो भद्रेश्वरो राजा सपुरो दिवि मोदते
ऐसा कहकर, जगत के नेत्र वहीं अदृश्य हो गए; फिर भद्रेश्वर राजा अपनी पूरी नगरी सहित स्वर्ग में आनंदित हुए।
तत्र कीटादयो ये च ते पीताः ससुतादयः। स्वर्गे देवद्रुमे भोग्यं कुर्वंति महदद्भुतम्
वहाँ कीट-पतंग और अन्य जो भी खाए गए थे, वे भी अपने बच्चों सहित स्वर्ग के दिव्य वृक्षों पर अद्भुत सुख भोगते हैं।
एवमेव नृपा विप्रा मुनयश्शंसितव्रताः। ये च क्षत्रादयो वर्णास्सूर स्वर्गं ययुर्द्रुतम्
इसी प्रकार, हे विप्रों, राजा, मुनि, व्रतधारी, क्षत्रिय और अन्य वर्ण के लोग भी सूर्य के द्वारा शीघ्र ही स्वर्ग को प्राप्त हुए।
कैश्चिदभ्यर्थितं वित्तं पुत्रदारास्तथापरैः। सुखं स्वर्गं तथारोग्यं भास्करस्य प्रसादतः
कुछ ने माँगकर धन पाया, कुछ ने पुत्र-पत्नी प्राप्त किए; सूर्य की कृपा से सुख, स्वर्ग और आरोग्यता मिली।
पुण्यकूटमिदं भद्रं यः पठेन्मानवः शुचिः। सर्वपापक्षयस्तस्य रुद्रवत्पूजितो भुवि
यह पुण्य का ढेर है, हे शुभेच्छु; जो भी शुद्ध मनुष्य इसे पढ़ता है, उसके सारे पाप नष्ट हो जाते हैं और वह पृथ्वी पर रुद्र के समान पूजित होता है।
सर्वसाक्षी भवेत्स्वर्गे वरदो भास्करप्रियः। शृणोति संयतो मर्त्यः सोभीष्टं फलमाप्नुयात्
वह स्वर्ग में सबका साक्षी बनता है, वर देने वाला और सूर्य का प्रिय बनता है; जो संयमी मनुष्य इसे सुनता है, उसे मनचाहा फल प्राप्त होता है।
पारगः सर्वपापानां भास्करस्यैव संसदि। वावदूको भवेन्नित्यं श्रवणात्पुण्यवान्धनी
वह सूर्य की सभा में सब पापों से पार हो जाता है; सुनने मात्र से वह सदा वाक्पटु, पुण्यवान और धनवान बनता है।
इदं गुह्यातिगुह्यं च भास्करेण प्रचारितं। इदं यमाय कथितं क्षितौ व्यासेन कीर्तितम्
यह परम गुप्त रहस्य सूर्य ने प्रचारित किया; यह यम को बताया गया और पृथ्वी पर व्यास ने इसका कीर्तन किया।
इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे भद्रेश्वराख्यानं नामैकोनाशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के प्रथम सृष्टिखंड में भद्रेश्वराख्यान नामक उन्यासीवाँ अध्याय समाप्त होता है।
वैशंपायन उवाच- श्रुतो ग्रहेश्वरस्यैष प्रभावस्त्वत्प्रसादतः। रव्यादीनां ग्रहाणां च साधनं नो वद द्विज
वैशम्पायन बोले — आपके प्रसाद से ग्रहों के स्वामी की यह प्रभा हमने सुनी; अब हमें बताइए, हे द्विज, सूर्य आदि ग्रहों का साधन क्या है।
के ते रव्यादयस्तेषां कथं तोषः कथं प्रियम्। काले देशे तु संप्राप्ते दर्शनं तच्छिवाशिवम्
वे सूर्य आदि कौन-कौन हैं? उन्हें कैसे प्रसन्न किया जाए, कैसे प्रिय बनाया जाए? उचित समय और स्थान आने पर उनका दर्शन शुभ होता है या अशुभ?
व्यास उवाच-। ग्रहादयो ये लोके तु भुंजंति पुण्यपातकम्। शिवाशिवं च कुर्वंति विश्वकर्मक्षयाय वै
व्यास बोले — ग्रह आदि इस लोक में पुण्य और पाप दोनों का भोग करते हैं; वे शुभ-अशुभ फल देते हैं, जिससे संसार का कर्म क्षीण होता है।
सूरः कालोंतको ज्ञेयो जनेषु च ग्रहेषु च। तिग्मसौम्याच्च योगात्स निग्रहानुग्रहे प्रभुः
सूर्य, जिसे काल और मृत्यु भी कहते हैं, लोगों और ग्रहों में प्रमुख है; वह अपने तीक्ष्ण और सौम्य योगों से दंड और अनुग्रह दोनों का स्वामी है।
ग्रहभावाच्च तस्यैव संतोषं निगदाम्यहम्। उदुम्बरपलाशाभ्यां पल्लवाभ्यां जुहोति यः
अब मैं ग्रहों के प्रभाव से संतुष्टि का उपाय बताता हूँ—जो कोई उदुम्बर और पलाश के कोमल पत्तों से आहुति देता है,
आकृष्णेनेति मंत्रेण मूलकेनाथ शांतये। जुहुयादाज्ययुक्ताभ्यामभीष्टफलहेतवे
‘आकृष्णेन’ इस मंत्र के साथ, शांति के लिए मूल के साथ और घी मिलाकर, इच्छित फल की प्राप्ति के लिए आहुति देनी चाहिए।
शांतये सर्वरोगाणां वधबंधविमोचने। एकैकेन तु मंत्रेण होतव्यं च शतंशतम्
सभी रोगों की शांति और बंदीजन की मुक्ति के लिए, प्रत्येक मंत्र से सौ-सौ आहुतियाँ देनी चाहिए।
शितं चच्छागलं दद्यात्सूरायादित्यवासरे। भोजयेद्ब्राह्मणान्शक्त्या हव्यकव्यैर्मनोहरैः
रविवार के दिन तेज़ बकरी का गला दान करें और अपनी सामर्थ्य अनुसार ब्राह्मणों को स्वादिष्ट पके और कच्चे भोजन से तृप्त करें।
सप्तम्यां च सिते पक्षे पंचदश्यां तथैव च। रोगाद्विमुच्यते रोगी न रोगात्कृच्छ्रमेष्यति
शुक्ल पक्ष की सप्तमी और इसी प्रकार पंद्रहवीं तिथि को, रोगी रोग से मुक्त हो जाता है और फिर कष्टदायक बीमारी नहीं होती।
परमं चामरं सत्वमाब्रह्मस्तंबमात्रके। ब्रह्मांडे चाणुमात्रे च सूरः संभावयिष्यते
सबसे शुद्ध तत्व, जो ब्रह्मांड के छोटे से छोटे कण से लेकर ब्रह्मस्तंभ तक और ब्रह्मांड के भीतर भी है, वही सूर्य के रूप में मानना चाहिए।
संहारांतं क्रमात्सर्वमुत्पत्तिस्थितिकारणात्। प्राणसर्गे जनानां स पाता विश्वचरस्तनौ
सृष्टि, पालन और संहार के क्रम में, और प्राणियों की उत्पत्ति में, वही सबकी रक्षा करता है और अपनी देह से सारे जगत में विचरण करता है।
मृत्युकाले तनोर्मध्यात्प्राणेन सह गच्छति। शीर्षान्तस्थः सदा चंद्रो द्विरष्टकलया युतः
मृत्यु के समय, शरीर के मध्य से प्राण के साथ वह निकल जाता है; सिर के ऊपर सदा स्थित चंद्रमा सोलह कलाओं से युक्त रहता है।
अहर्निशं सुधावृष्टिं देहे वर्षत्यधोमुखः। जंतवस्तेन जीवंति महासत्वानुमात्रकाः
दिन-रात वह शरीर में नीचे की ओर अमृत की वर्षा करता है; उसी से सभी प्राणी, चाहे बड़े हों या छोटे, जीवित रहते हैं।
उर्व्यां सस्यानि पुष्णाति तथा स्थावरजंगमान्। एताभ्यां पुष्पवद्भ्यां च धारितं जनितं जगत्
वह पृथ्वी पर अन्न को पोषण देता है, स्थावर और जंगम दोनों को; इन दोनों तेजस्वियों से ही संसार की उत्पत्ति और पालन होता है।
तयोराराधनात्पुष्टिः सदा पुण्यापरार्धिका। साधयेत्सर्वकार्याणि साधकः सर्वदा शुचिः
इन दोनों की पूजा करने से सदा पुण्य और भरपूर पोषण मिलता है; शुद्ध साधक अपने सभी कार्यों में सफलता पाता है।
न पूजयति यो मोहात्सुधांशुं मानवाधमः। आयुस्तस्य क्षयं याति नरकं चाधिगच्छति
जो मूर्खता से अमृत-किरणों वाले चंद्रमा की पूजा नहीं करता, उसका जीवन घटता जाता है और वह नरक को प्राप्त होता है।
निष्कलंक कलाधार गंगाधर शिरोमणे। द्वितीयायां जगन्नाथ तुभ्यं चंद्र नमोस्तु ते
हे निष्कलंक, कलाओं के आधार, गंगाधर के शिरोमणि! द्वितीया तिथि पर, हे जगन्नाथ, हे चंद्रमा, आपको प्रणाम है।
तिथिमन्यामनुप्राप्य नमस्कारं विधोरपि। प्रकरोति नरो यस्तु सोभीष्टं फलमाप्नुयात्
जो कोई अन्य तिथि आने पर भी विधाता को नमस्कार करता है, वह मनचाहा फल प्राप्त करता है।