अभक्तेष्वनपत्येषु पाषण्डलौकिकेषु च। कटुतैलसमायुक्तं नस्ये पाने च दापयेत्
जो श्रद्धाहीन, संतानहीन और नास्तिक सांसारिक लोग हैं; तीखे तेल के साथ मिलाकर, उन्हें नस्य और पान के रूप में देना चाहिए।
सूर्यावर्तजलं पुत्र सर्वरोगाद्विमुच्यते। मूलमंत्रस्तु जप्तव्यः संध्यायां होमकर्मसु
हे पुत्र, सूर्य के प्रदक्षिणा का जल सभी रोगों से मुक्त करता है; मूल मंत्र संध्या और हवन कर्म में जपना चाहिए।
जप्यमाने तु नश्यंति रोगाः क्रूरग्रहास्तथा। किमन्यैर्बहुभिः शास्त्रैर्मंत्रैर्वा बहुविस्तरैः
जब इसका जप किया जाता है, तो रोग और भयंकर बाधाएँ नष्ट हो जाती हैं; फिर और बहुत से शास्त्रों या लम्बे मन्त्रों की क्या आवश्यकता है?
सर्वशांतिरियं वत्स सर्वार्थप्रतिसाधिका। नास्तिकाय न दातव्या देवब्राह्मणनिंदके
यह सब प्रकार की शान्ति देने वाली है, प्रिय पुत्र, और सभी इच्छाओं को पूरा करने वाली है; इसे नास्तिक या देवता-ब्राह्मण निन्दा करने वाले को कभी नहीं देना चाहिए।
गुरुभक्ताय दातव्या नान्येभ्योपि कदाचन। प्रातरुत्थाय यो नित्यं कीर्तयिष्यति मानवः
इसे केवल गुरु-भक्त को ही देना चाहिए, अन्य किसी को कभी नहीं; जो मनुष्य प्रतिदिन प्रातः उठकर इसका कीर्तन करता है—
गोघ्नः कृतघ्नकश्चैव मुच्यते सर्वपातकैः। शरीरारोग्यकृच्चैव धनवृद्धियशस्करः
—गाय का वध करने वाला या कृतघ्न भी सभी पापों से मुक्त हो जाता है; यह शरीर को स्वस्थ बनाती है, धन बढ़ाती है और यश देती है।
जायते नात्र संदेहो यस्य तुष्येद्दिवाकरः। एककालं द्विकालं वा त्रिकालं नित्यमेव च
जिसके ऊपर सूर्यदेव प्रसन्न हों, उसके जन्म में कोई संदेह नहीं; चाहे एक बार, दो बार या तीन बार प्रतिदिन, या सदा इसका पाठ किया जाए—
यः पठेद्रविसान्निध्ये सोऽभीष्टं फलमाप्नुयात्। पुत्रार्थी लभते पुत्रं कन्यार्थी कन्यकां लभेत्
—जो कोई सूर्य के सामने इसका पाठ करता है, उसे मनचाहा फल मिलता है; पुत्र चाहने वाला पुत्र पाता है, कन्या चाहने वाला कन्या पाता है।
विद्यार्थी लभते विद्यां धनार्थी लभते धनं। शृणुयात्संयुतो भक्त्या शुद्धाचारसमन्वितः
विद्या चाहने वाला विद्या पाता है, धन चाहने वाला धन पाता है; जो इसे श्रद्धा और शुद्ध आचरण के साथ सुनता है—
सर्वपापविनिर्मुक्तस्सूर्यलोकं व्रजत्यपि। भास्करस्य व्रते यच्च व्रताचारमखेषु च
—वह सभी पापों से मुक्त होकर सूर्यलोक को भी प्राप्त करता है; भास्कर के व्रत में, व्रत और यज्ञ के आचरण में—
पुण्यस्थानेषु तीर्थेषु पठेत्कोटिगुणं भवेत्। ग्रहे भोज्येषु पूजायां ब्रह्मभोज्ये द्विजाग्रतः
—पुण्य स्थानों और तीर्थों में इसका पाठ करने से पुण्य करोड़ गुना बढ़ जाता है; ग्रहों की पूजा, भोजन, पूजन या ब्राह्मण-भोज में ब्राह्मणों के सामने—
य इदं पठते विप्रस्तस्यानंतफलं भवेत्। तपस्विनां च विप्राणां देवानामग्रतः सुधीः
—जो भी इसका पाठ करता है, हे विद्वान, उसे अनंत फल मिलता है; तपस्वियों, ब्राह्मणों और देवताओं के सामने भी—
यः पठेत्पाठयेद्वापि सुरलोके महीयते
—जो इसका पाठ करता है या दूसरों से करवाता है, वह देवताओं के लोक में सम्मानित होता है।
इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे सूर्यशांतिर्नामाष्टसप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के प्रथम सृष्टिखण्ड में 'सूर्यशान्ति' नामक अठहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
व्यास उवाच- मध्यदेशे स्वराट् सम्राट् भद्रेश्वर इति श्रुतः। तपोभिर्बहुभिः पूतो व्रतैर्नानाविधैरपि
व्यास बोले— मध्यदेश में भद्रेश्वर नाम से प्रसिद्ध एक सम्राट थे; उन्होंने अनेक तप और तरह-तरह के व्रतों से अपने को शुद्ध किया था।
देवांस्तु पूजयेन्नित्यं सुभावेन सदा खलु। तस्य सव्येऽभवत्कुष्ठं करे श्वेतमजायत
वे सदा शुद्ध मन से प्रतिदिन देवताओं की पूजा करते थे; उनके बाएँ हाथ में कोढ़ का एक सफेद दाग प्रकट हो गया।
ततो भिषक्प्रयोगाच्च लक्षणं दृश्यते पुरा। आहूय द्विजमुख्यांश्च मंत्रिणः सोब्रवीद्वचः
फिर वैद्यों के उपचार से भी वही लक्षण पहले की तरह दिखाई दिया; तब उन्होंने श्रेष्ठ ब्राह्मणों और मंत्रियों को बुलाकर यह कहा—
राजोवाच-। किल्बिषं मे करे विप्रा दुःसहं लोकगर्हितं। तस्मात्पुण्यं महाक्षेत्रं यत्र त्यक्ष्यामि विग्रहं
राजा बोले— हे ब्राह्मणों, मेरे हाथ में एक अत्यंत दुःखद और निन्दनीय पाप है; इसलिए मैं किसी महान तीर्थ में जाकर यह शरीर त्याग दूँगा।
आज्ञापयत धर्मज्ञाः परलोकहिताय वै। वंशहीनस्य मे वीराः प्रेत्यामुत्र हितं च यत्
हे धर्मज्ञजन, कृपया परलोक के हित के लिए मुझे आज्ञा दें; हे वीरों, वंशहीन के लिए यहाँ और परलोक में क्या कल्याणकारी है?
तद्ब्रूत सुप्रसन्ना म उद्दिष्टं यत्करोम्यहं। द्विजा ऊचुः। परित्यक्ते त्वया राष्ट्रे धर्मशीलेन धीमता
हे प्रसन्नचित्तजन, मुझे बताइए कि क्या करना उचित है, मैं वही करूँगा। ब्राह्मण बोले— यदि आप धर्मशील और बुद्धिमान होकर राज्य छोड़ देंगे—
नष्टं जगदिदं राजंस्तस्मान्नो वक्तुमर्हसि। अयमस्य प्रतीकारो ह्यस्माभिरवगम्यते
राजन्, यह संसार नष्ट हो चुका है, इसलिए आप हमसे कुछ न कहें। हमने इसका उपाय जान लिया है।
सूरं मंत्रैर्महादेवं यत्नादाराधय प्रभो। राजोवाच- केनोपायेन विप्रेंद्रास्तोषयिष्यामि भास्करं
हे प्रभु, आप पूरे मन से मंत्रों द्वारा सूर्यदेव की पूजा करें। राजा ने पूछा— ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, मैं किस उपाय से भास्कर को प्रसन्न कर सकता हूँ?
अमेध्येनाथ कुष्ठेन लोकानां गर्हितेन च। अदृश्यः सर्वभूतानां गर्हितोस्मि द्विजातयः
मैं अपवित्रता और कुष्ठरोग से, और लोगों द्वारा तिरस्कृत चीजों के कारण, सब प्राणियों की नजरों से ओझल और द्विजों द्वारा निंदित हो गया हूँ।
किं करिष्यामि राज्यं च किं स्यादाराधनेन तु। द्विजा ऊचुः-। अत्र स्थित्वा स्वराज्ये तु समुपास्य विरोचनं
राज्य से मुझे क्या करना है, और पूजा करने से क्या लाभ होगा? ब्राह्मणों ने कहा— आप अपने राज्य में रहकर ही विरोचन की उपासना करें।
प्रमुच्य किल्विषाद्घोरात्स्वर्गं मोक्षं च लप्स्यसे। एतच्छ्रुत्वा तु राजेंद्रः प्रणिपत्य द्विजोत्तमान्
भयंकर पाप से मुक्त होकर आप स्वर्ग और मोक्ष प्राप्त करेंगे। यह सुनकर राजा ने श्रेष्ठ ब्राह्मणों को प्रणाम किया।
आकार्षीत्तस्य सूर्यस्य परमाराधनं च यत्। नित्यपूजां तथा मंत्रैरुपहारैर्विलेपनैः
उसने सूर्यदेव की श्रेष्ठ पूजा आरंभ की, प्रतिदिन मंत्रों, भेंटों और लेपों से पूजा करता रहा।
फलैर्नानाविधैरर्घैरक्षतातप तंडुलैः। जपापुष्पार्कपर्णैश्च करवीरकरंजकैः
विविध प्रकार के फलों, अर्घ्य, साबुत चावल, भूने हुए अन्न, जपा पुष्प, अर्क के पत्ते, करवीर और करंज के फूलों से।
रक्तकुंकुमसिन्दूरैस्तथा वासंतिकादिभिः। सुगंधकदलीपत्रैस्तत्फलैः सुमनोहरैः
लाल कुमकुम, सिन्दूर, वसंत के फूल और अन्य फूलों से, सुगंधित केले के पत्तों और मन को भाने वाले फलों से।
अर्घ्यमौदुंबरे कृत्वा सदा सूर्याय पार्थिवः। आदित्यसंमुखो दत्ते सदा मंत्रिपुरोहितैः
राजा हमेशा उडुम्बर की कटोरी में सूर्य को अर्घ्य अर्पित करता, सूर्य की ओर मुख करके, मंत्रियों और पुरोहितों के साथ।
महिषीभिस्तथा चार्घो भोगिनीभिः समंततः। सर्वैरंतःपुरस्थैश्च सपत्नीकैश्च रक्षिभिः
रानियों द्वारा भी, राजमहल की स्त्रियों ने चारों ओर से अर्घ्य चढ़ाया, महल के सभी लोग, अपनी पत्नियों के साथ, और रक्षक भी।