एष जप्यश्च होमश्च संध्योपासनमेव च। सर्वशांतिकरश्चैव सर्वविघ्नविनाशनः
यह जप, हवन और संध्या-पूजन में किया जाता है; यह सब प्रकार की शांति देता है और सभी विघ्नों का नाश करता है।
नाशयेत्सर्वरोगांश्च लूताविस्फोटकादिकान्। कामलादिकरोगांश्च ये रोगाश्चैव दारुणाः
यह सभी रोगों को, कीड़ों, फोड़े-फुंसी आदि से होने वाले रोगों को, कामला जैसे कठिन रोगों को भी नष्ट कर देता है।
एकाहिकं त्र्यहिकं च ज्वरं चातुर्थिकं तथा। कुष्ठं रोगं क्षयं रोगं कुक्षिरोगं ज्वरं तथा
एक दिन, तीन दिन और चार दिन के ज्वर; कुष्ठ रोग, क्षय रोग, पेट के रोग और इसी प्रकार ज्वर।
अश्मरीमूत्रंकृच्छ्रांश्च नानारोगामयांस्तथा। ये वातप्रभवा रोगा ये रोगा गर्भसंभवाः
पथरी, मूत्र की कठिनाई और तरह-तरह के रोग; जो वायु से उत्पन्न होते हैं और जो गर्भ से होते हैं।
मर्दयन्तो महारोगा मर्दिता वेदनात्मकाः। विलयं यांति ते सर्व आदित्योच्चारणेन तु
जो बड़े और पीड़ा देने वाले रोग हैं, वे सब आदित्य के नाम के उच्चारण से नष्ट हो जाते हैं।
रक्ष मां देवदेवेश ग्रहरोगभयेषु च। प्रशमं यांति ते सर्वे कीर्तिते तु दिवाकरे
हे देवों के देव, ग्रहों के रोग और भय में मेरी रक्षा करो; जब दिवाकर का कीर्तन किया जाता है, तो वे सब शांत हो जाते हैं।
मूलमंत्रं प्रवक्ष्यामि सर्वकामार्थसाधकम्। भुक्तिमुक्तिप्रदं नित्यं भास्करस्य महात्मनः
अब मैं मूल मंत्र बताऊँगा, जो सभी इच्छाओं और कामनाओं को पूर्ण करता है; यह महान आत्मा भास्कर का मंत्र सदा भोग और मोक्ष देने वाला है।
मंत्रश्चायं ॐ ह्रां ह्रीं सः सूर्याय नमः। अनेन मंत्रेण सदा सर्वसिद्धिर्भवेद्ध्रुवं५० 1.78.
यह मंत्र है: 'ॐ ह्राँ ह्रीं सः सूर्याय नमः'; इस मंत्र से निश्चित ही सभी सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।
व्याधयो वै न बाधंते न चानिष्टं भयं भवेत्। सूर्यावर्तोदकं यस्तु गृहीत्वा तु क्रमेण तु
रोग कभी बाधा नहीं देते, और कोई अशुभ भय नहीं होता; जो भी विधिपूर्वक सूर्य के प्रदक्षिणा का जल ग्रहण करता है,
तस्य प्राशनमात्रेण नरो रोगात्प्रमुच्यते। न दातव्यं न ख्यातव्यं जप्तव्यं च प्रयत्नतः
सिर्फ उसका पान करने से मनुष्य रोग से मुक्त हो जाता है; इसे न किसी को देना चाहिए, न बताना चाहिए, केवल सावधानी से जपना चाहिए।
अभक्तेष्वनपत्येषु पाषण्डलौकिकेषु च। कटुतैलसमायुक्तं नस्ये पाने च दापयेत्
जो श्रद्धाहीन, संतानहीन और नास्तिक सांसारिक लोग हैं; तीखे तेल के साथ मिलाकर, उन्हें नस्य और पान के रूप में देना चाहिए।
सूर्यावर्तजलं पुत्र सर्वरोगाद्विमुच्यते। मूलमंत्रस्तु जप्तव्यः संध्यायां होमकर्मसु
हे पुत्र, सूर्य के प्रदक्षिणा का जल सभी रोगों से मुक्त करता है; मूल मंत्र संध्या और हवन कर्म में जपना चाहिए।
जप्यमाने तु नश्यंति रोगाः क्रूरग्रहास्तथा। किमन्यैर्बहुभिः शास्त्रैर्मंत्रैर्वा बहुविस्तरैः
जब इसका जप किया जाता है, तो रोग और भयंकर बाधाएँ नष्ट हो जाती हैं; फिर और बहुत से शास्त्रों या लम्बे मन्त्रों की क्या आवश्यकता है?
सर्वशांतिरियं वत्स सर्वार्थप्रतिसाधिका। नास्तिकाय न दातव्या देवब्राह्मणनिंदके
यह सब प्रकार की शान्ति देने वाली है, प्रिय पुत्र, और सभी इच्छाओं को पूरा करने वाली है; इसे नास्तिक या देवता-ब्राह्मण निन्दा करने वाले को कभी नहीं देना चाहिए।
गुरुभक्ताय दातव्या नान्येभ्योपि कदाचन। प्रातरुत्थाय यो नित्यं कीर्तयिष्यति मानवः
इसे केवल गुरु-भक्त को ही देना चाहिए, अन्य किसी को कभी नहीं; जो मनुष्य प्रतिदिन प्रातः उठकर इसका कीर्तन करता है—
गोघ्नः कृतघ्नकश्चैव मुच्यते सर्वपातकैः। शरीरारोग्यकृच्चैव धनवृद्धियशस्करः
—गाय का वध करने वाला या कृतघ्न भी सभी पापों से मुक्त हो जाता है; यह शरीर को स्वस्थ बनाती है, धन बढ़ाती है और यश देती है।
जायते नात्र संदेहो यस्य तुष्येद्दिवाकरः। एककालं द्विकालं वा त्रिकालं नित्यमेव च
जिसके ऊपर सूर्यदेव प्रसन्न हों, उसके जन्म में कोई संदेह नहीं; चाहे एक बार, दो बार या तीन बार प्रतिदिन, या सदा इसका पाठ किया जाए—
यः पठेद्रविसान्निध्ये सोऽभीष्टं फलमाप्नुयात्। पुत्रार्थी लभते पुत्रं कन्यार्थी कन्यकां लभेत्
—जो कोई सूर्य के सामने इसका पाठ करता है, उसे मनचाहा फल मिलता है; पुत्र चाहने वाला पुत्र पाता है, कन्या चाहने वाला कन्या पाता है।
विद्यार्थी लभते विद्यां धनार्थी लभते धनं। शृणुयात्संयुतो भक्त्या शुद्धाचारसमन्वितः
विद्या चाहने वाला विद्या पाता है, धन चाहने वाला धन पाता है; जो इसे श्रद्धा और शुद्ध आचरण के साथ सुनता है—
सर्वपापविनिर्मुक्तस्सूर्यलोकं व्रजत्यपि। भास्करस्य व्रते यच्च व्रताचारमखेषु च
—वह सभी पापों से मुक्त होकर सूर्यलोक को भी प्राप्त करता है; भास्कर के व्रत में, व्रत और यज्ञ के आचरण में—
पुण्यस्थानेषु तीर्थेषु पठेत्कोटिगुणं भवेत्। ग्रहे भोज्येषु पूजायां ब्रह्मभोज्ये द्विजाग्रतः
—पुण्य स्थानों और तीर्थों में इसका पाठ करने से पुण्य करोड़ गुना बढ़ जाता है; ग्रहों की पूजा, भोजन, पूजन या ब्राह्मण-भोज में ब्राह्मणों के सामने—
य इदं पठते विप्रस्तस्यानंतफलं भवेत्। तपस्विनां च विप्राणां देवानामग्रतः सुधीः
—जो भी इसका पाठ करता है, हे विद्वान, उसे अनंत फल मिलता है; तपस्वियों, ब्राह्मणों और देवताओं के सामने भी—
यः पठेत्पाठयेद्वापि सुरलोके महीयते
—जो इसका पाठ करता है या दूसरों से करवाता है, वह देवताओं के लोक में सम्मानित होता है।
इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे सूर्यशांतिर्नामाष्टसप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के प्रथम सृष्टिखण्ड में 'सूर्यशान्ति' नामक अठहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
व्यास उवाच- मध्यदेशे स्वराट् सम्राट् भद्रेश्वर इति श्रुतः। तपोभिर्बहुभिः पूतो व्रतैर्नानाविधैरपि
व्यास बोले— मध्यदेश में भद्रेश्वर नाम से प्रसिद्ध एक सम्राट थे; उन्होंने अनेक तप और तरह-तरह के व्रतों से अपने को शुद्ध किया था।
देवांस्तु पूजयेन्नित्यं सुभावेन सदा खलु। तस्य सव्येऽभवत्कुष्ठं करे श्वेतमजायत
वे सदा शुद्ध मन से प्रतिदिन देवताओं की पूजा करते थे; उनके बाएँ हाथ में कोढ़ का एक सफेद दाग प्रकट हो गया।
ततो भिषक्प्रयोगाच्च लक्षणं दृश्यते पुरा। आहूय द्विजमुख्यांश्च मंत्रिणः सोब्रवीद्वचः
फिर वैद्यों के उपचार से भी वही लक्षण पहले की तरह दिखाई दिया; तब उन्होंने श्रेष्ठ ब्राह्मणों और मंत्रियों को बुलाकर यह कहा—
राजोवाच-। किल्बिषं मे करे विप्रा दुःसहं लोकगर्हितं। तस्मात्पुण्यं महाक्षेत्रं यत्र त्यक्ष्यामि विग्रहं
राजा बोले— हे ब्राह्मणों, मेरे हाथ में एक अत्यंत दुःखद और निन्दनीय पाप है; इसलिए मैं किसी महान तीर्थ में जाकर यह शरीर त्याग दूँगा।
आज्ञापयत धर्मज्ञाः परलोकहिताय वै। वंशहीनस्य मे वीराः प्रेत्यामुत्र हितं च यत्
हे धर्मज्ञजन, कृपया परलोक के हित के लिए मुझे आज्ञा दें; हे वीरों, वंशहीन के लिए यहाँ और परलोक में क्या कल्याणकारी है?
तद्ब्रूत सुप्रसन्ना म उद्दिष्टं यत्करोम्यहं। द्विजा ऊचुः। परित्यक्ते त्वया राष्ट्रे धर्मशीलेन धीमता
हे प्रसन्नचित्तजन, मुझे बताइए कि क्या करना उचित है, मैं वही करूँगा। ब्राह्मण बोले— यदि आप धर्मशील और बुद्धिमान होकर राज्य छोड़ देंगे—