अश्वरत्नं सुवर्णं च रक्तवस्त्रं च धान्यकम्। ददाति भास्कर प्रीत्या स्वर्ग मर्त्यपतिः क्रमात्
भास्कर की प्रसन्नता के लिए, मनुष्य क्रमशः अश्वरत्न, सोना, लाल वस्त्र और अनाज दान करता है और स्वर्ग को प्राप्त करता है।
एषां भेदं प्रवक्ष्यमि शृणु विप्र यथार्थवत्। उत्तमाभरणैर्युक्तं सद्वाहं यो ददाति ह
इन सबका भेद मैं बताऊँगा, हे ब्राह्मण, ध्यान से सुनो—जो कोई उत्तम आभूषणों से सुसज्जित अच्छा घोड़ा दान करता है—
समुद्रैस्सप्तभिर्जुष्टां भूमिमेत्यारिवर्जिताम्। लभेद्भवांतरे मर्त्यमेकेनैकाधिपो भवेत्
—और सातों समुद्रों से घिरी, शत्रु रहित भूमि देता है, वह अगले जन्म में मनुष्य होकर एक ही दान से सबका अधिपति बनता है।
अश्वहीनं च पत्रांगं वृषभैर्वाप्यलंकृतम्। हेममाषं द्विमाषं वा दक्षिणा विहिता बुधैः
अगर घोड़ा न हो, या उसकी जगह बैल हो, या पत्तों से सजा हो, तो बुद्धिमानों ने सोना या दो माशा सोना दान करने का विधान बताया है।
रत्नभांडं महार्थं च हैमैरेव कृतं च यत्। स्वर्णं वा केवलं दत्वा त्रिविष्टपधनेश्वरः
रत्नों का बड़ा खजाना, या पूरी तरह सोने से बनी कोई वस्तु, या केवल सोना दान करने से भी स्वर्ग में धन का स्वामी बनता है।
रक्तवस्त्रं च धान्यं च शक्तितो यः प्रयच्छति। स्वर्गोर्व्योरीशतामेति न तं लक्ष्मीर्विमुंचति
जो अपनी सामर्थ्य के अनुसार लाल वस्त्र और अनाज देता है, वह स्वर्ग और पृथ्वी दोनों का स्वामी बनता है; लक्ष्मी उसे कभी नहीं छोड़ती।
अरोगी सुप्रसन्नात्मा दस्युजेता प्रतापवान्। यावत्प्रभासते भानुस्तावत्पूज्यतमो हि सः
वह निरोगी, प्रसन्नचित्त, शत्रुओं पर विजय पाने वाला और तेजस्वी बनता है; जब तक सूर्य चमकता है, वह सबसे अधिक पूजनीय रहता है।
माघादौ द्वादशींमायां सप्तमीं कारयेत्स तु। इहाभीष्टफलं भुक्त्वा सुरैश्चैव प्रपूज्यते
माघ के आरंभ में, या माया मास की द्वादशी या सप्तमी को यह व्रत करना चाहिए; यहाँ इच्छित फल भोगकर, वह देवताओं द्वारा पूजित होता है।
अर्काङ्गसप्तमी व्रतं कृत्वा च विधिवद्बुधः। पापात्पूत इहाभीष्टं संप्राप्य मुक्तिमाप्नुयात्
जो बुद्धिमान विधिपूर्वक अर्कांग सप्तमी व्रत करता है, वह पापों से शुद्ध होकर यहाँ इच्छित फल पाता है और अंत में मुक्ति प्राप्त करता है।
लक्षणं च प्रवक्ष्यामि मासि मासि च यो विधिः। व्रतस्यास्य प्रसादाच्च सुराणामर्चितो दिवि
अब मैं इसका लक्षण और हर महीने की विधि बताऊँगा; इस व्रत की कृपा से स्वर्ग में देवताओं के बीच पूजा जाता है।
शुक्लपक्षे रविदिने प्रवृत्ते चोत्तरायणे। पुंनामधेयनक्षत्रे गृह्णीयात्सप्तमीव्रतम्
शुक्ल पक्ष के किसी दिन, जब सूर्य उत्तरायण में हो और पुरुष नाम वाले नक्षत्र में हो, तब सप्तमी व्रत को करना चाहिए।
हस्तो मैत्रं तथा पुष्यः श्रवो मृग पुनर्वसु। पुंनामधेय नक्षत्राण्येतान्याहुर्मनीषिणः
हस्त, मैत्र, पुष्य, श्रवण, मृग और पुनर्वसु—ये ही वे नक्षत्र हैं जिनके नाम पुरुषों के नाम जैसे माने गए हैं, ऐसा विद्वानों ने कहा है।
पंचम्यामेकभक्तं तु षष्ठ्यां नक्तं प्रकीर्तितम्। सप्तम्यामुपवासं च अष्टम्यां पारणं भवेत्
पंचमी को एक बार भोजन करना चाहिए; षष्ठी को रात में भोजन करना बताया गया है; सप्तमी को उपवास करना चाहिए और अष्टमी को व्रत का पारण करना चाहिए।
अर्काग्रं शुचिगोमयं सुमरिचं तोयं फलं चाश्नुते । मूलं नक्तमुपोषणं च विधिवत्कृत्वैकभक्तं तथा। क्षीरं वाप्यशनं घृताक्तमिति च प्रोक्ताः क्रमेणामुना। कृत्वा वासरसप्तमीं दिनकृतः प्राप्नोत्यभीष्टं फलं
अर्क के अग्रभाग, शुद्ध गोमय, सुमरिच, जल और फल का सेवन करें; मूल, रात का भोजन, नियमपूर्वक उपवास और एक बार भोजन भी करें; दूध या घी मिला भोजन, जैसे क्रम बताया गया है; दिन में सप्तमी व्रत करने से सूर्यदेव की कृपा से मनचाहा फल मिलता है।
आत्मनो द्विगुणां छायां यदा कुर्वीत भास्करः। तदा नक्तं विजानीयान्न नक्तं निशिभोजनं
जब सूर्य अपनी छाया को अपने कद से दुगना कर दे, तब रात का भोजन करने का समय समझना चाहिए; रात का भोजन करना, रात में भोजन करना नहीं है।
प्रथमं पूजयेद्देवं फलपुष्पादिमंत्रकैः। अन्नदानं ततः कुर्याद्विध्युक्तपरिमाणकं
सबसे पहले देवता की पूजा फल, फूल और उचित मंत्रों से करें; फिर नियम के अनुसार अन्न का दान करें।
ततो ध्यानम्-। सर्वलक्षणसंपूर्णं सर्वाभरणभूषितं। द्विभुजं रक्तवर्णं च रक्तपंकजधृत्करं
फिर ध्यान करें—जिसमें सभी शुभ लक्षण हों, सभी आभूषणों से सुसज्जित हो, दो भुजाएँ हों, लाल रंग का हो और हाथ में लाल कमल धारण किए हो।
तेजोबिंबं बहुजलमध्यस्थं सपरिच्छदं। पद्मासनगतं देवं रक्तगंधानुलेपनं
तेज से भरे हुए, बहुत से जल के बीच स्थित, सेवकों से घिरे, कमल के आसन पर बैठे और लाल चंदन से लेपे हुए देवता का ध्यान करें।
आदित्यं चिंतयेद्देवं पूजाकाले विशेषतः। अथ मंत्रश्चायं-। भास्कराय विद्महे सहस्ररश्मये धीमहि तन्नः सूर्यः प्रचोदयात्
विशेष रूप से पूजा के समय आदित्य देव का ध्यान करें। मंत्र है— 'हम भास्कर को जानते हैं, सहस्र किरणों वाले का ध्यान करते हैं, वह सूर्य हमें प्रेरित करें।'
जप्य एष परः प्रोक्तःसप्तम्यां विजयावहः। करवीरैः करंजैश्च रक्तकुंकुमसन्निभैः
यह जप सप्तमी के लिए श्रेष्ठ बताया गया है, जो विजय दिलाता है; करवीर और करंज के फूल, जो लाल कुंकुम के समान हों, अर्पित करें।
पश्चाच्च पारणा कार्या तथाष्टम्यां विशेषतः। अष्टम्यामेव कर्तव्यं नवम्यां नैव पारणं
इसके बाद पारण करना चाहिए, विशेषकर अष्टमी को; पारण अष्टमी को ही करना चाहिए, नवमी को नहीं।
व्रते फलं न चाप्नोति नवम्यां पारणे कृते। पारणं त्वपराह्णे तु कटुतिक्ताम्लवर्जितं
यदि नवमी को पारण किया जाए तो व्रत का फल नहीं मिलता; पारण दोपहर के बाद करें और तीखा, कड़वा, खट्टा भोजन न करें।
तंडुलं शोधयेद्यत्नात्तृणबीजादिकं त्यजेत्। मुद्ग माष तिलादीनि घृतं च परिवर्जयेत्१०० 1.77.100 ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या शक्तः क्षीरादिहव्यकैः। यथाशक्त्यन्नपानैश्च व्यंजनैश्च निरामिषैः
चावल को अच्छी तरह साफ करें, तिनका, बीज आदि निकाल दें; मूँग, उड़द, तिल और घी का त्याग करें; ब्राह्मणों को श्रद्धा से, अपनी सामर्थ्य अनुसार, दूध आदि हविष्य, बिना मांस के भोजन, पेय और सब्जी अर्पित करें।
विप्राय दक्षिणां दद्याद्विभज्य चानुरूपतः। इमामनंतफलदां यः कुर्यात्सप्तमीं नरः
ब्राह्मण को यथायोग्य दक्षिणा दें; जो पुरुष यह अनंत फल देने वाली सप्तमी करता है—
सर्वपापप्रशमनीं धनपुत्रविवर्धनीम्। मासि मासि द्विजश्रेष्ठ व्रतं कृत्वार्कतुष्टये
यह व्रत सभी पापों का नाश करता है, धन और संतान बढ़ाता है; हर महीने, हे श्रेष्ठ द्विज, सूर्य की प्रसन्नता के लिए यह व्रत करें—
यः कुर्यात्पारणं भक्त्या सूर्यलोकं स गच्छति। कल्पकोटिं वसेत्स्वर्गे ततो याति परां गतिं
जो श्रद्धा से पारण करता है, वह सूर्य लोक को प्राप्त करता है; कल्पों तक स्वर्ग में निवास करता है, फिर परम गति को पाता है।
इदमेव परं गुह्यं भाषितं शंभुना पुरा। श्रवणात्सततं तस्य व्रतस्य परिपालनात्। श्रावयेद्वापि लोकस्य फलं तुल्यं प्रकीर्तितं
यह परम गुप्त ज्ञान प्राचीन काल में शंभु ने कहा था; जो इसे सुनता और व्रत का पालन करता है, या दूसरों को सुनाता है, उसे भी वही फल मिलता है।
वैशम्पायन उवाच- भगवंस्त्वत्प्रसादाच्च श्रुतं मे पावनं व्रतं। अपरं श्रोतुमिच्छामि ब्रध्नस्य च प्रियं च यत्
वैशम्पायन बोले — भगवन, आपकी कृपा से मैंने यह पावन व्रत सुना है। अब मैं एक और व्रत सुनना चाहता हूँ, जो ब्रध्न को प्रिय है।
व्यास उवाच- कैलासशिखरे रम्ये सुखासीनं महेश्वरं। प्रणम्य शिरसा भूमौ स्कंदो वचनमब्रवीत्
व्यास बोले — कैलास की सुंदर चोटी पर, जहाँ महेश्वर सुखपूर्वक विराजमान थे, स्कन्द ने सिर झुकाकर भूमि को प्रणाम किया और ये वचन कहे।
अर्काग्रं ग्रामात्पूर्वोत्तरदिग्गतार्कविटपस्य शाखाग्रस्थितं। विशिष्टं सूक्ष्मपत्रद्वयं सतोयं दन्तैरस्पृष्टं पातव्यं। शुचिगोमयं भूमावपतितं मद्याङ्गुष्ठाभ्यां पलमात्रं दन्तैरस्पृष्टं सतोयं पातव्यम्। सुमरिचमव्रणमपुरातनं स्थूलमवशुष्कमेकं दन्तैरस्पृष्टं सतोयं पातव्यम्। तोयं ब्रह्मपित्रङ्गुलीमूलप्रसरं पातव्यम्फलं खर्जूरनारिकेलानामन्यतमं दंतैरस्पृष्टं पातव्यं घृताक्तमिति चाहारं मयूरडिंभपरिमाणं। घृतमपि तत्परिमाणम्
अर्क का अग्रभाग गाँव के पूर्व या उत्तर-पूर्व दिशा में सूर्य की ओर बढ़ी शाखा से, जिसमें दो कोमल पत्ते हों, जल के साथ, दाँतों से न छूकर निगलना चाहिए। शुद्ध गोमय, जो भूमि पर गिरा हो, अंगूठे के बराबर, दाँतों से न छूकर, जल के साथ निगलें। सुमरिच, बिना दाग का, पुराना, बड़ा और सूखा न हो, एक टुकड़ा, दाँतों से न छूकर, जल के साथ निगलें। ब्राह्मण या पिता के अंगूठे की जड़ से लिया गया जल पिएँ। फल में खजूर या नारियल में से कोई एक, दाँतों से न छूकर, निगलें। घी मिला भोजन, मोर के अंडे के बराबर मात्रा में, और उतना ही घी लें।