उत्पत्तिप्रलयौ देव त्वमेको भुवनेश्वरः। त्वदृते सर्वलोकानां दिनैकं नास्ति जीवनम्
हे देव, आप ही इस संसार के एकमात्र स्वामी, उत्पत्ति और प्रलय के कारण हैं; आपके बिना सभी प्राणियों के लिए एक दिन भी जीवन संभव नहीं।
प्रभुस्त्वं सर्वलोकानां त्राता गोप्ता पिता प्रसूः। चराचराणां सर्वेषां त्वत्प्रसादाद्धृतं जगत्
आप सभी लोकों के स्वामी, रक्षक, पिता और उत्पन्न करने वाले हैं; आपकी कृपा से ही चर और अचर सभी प्राणियों का यह जगत टिका हुआ है।
देवेषु त्वत्समो नास्ति भगवंस्त्वखिलेषु च। सर्वत्र तेऽस्ति सद्भावस्त्वयैव धारितं जगत्
हे भगवन, देवताओं में या कहीं भी आपके समान कोई नहीं है; आपका सच्चा स्वरूप सर्वत्र है, और आपके ही द्वारा यह जगत धारण किया गया है।
रूपगंधादिकारी त्वं रसानां स्वादुता त्वया। एवं विश्वेश्वरः सूरो निखिलस्थितिकारकः
आप रूप, गंध आदि के स्वामी हैं, रसों की मिठास आपसे ही है; इसी प्रकार, हे विश्वेश्वर, सूर्य ही सम्पूर्ण सृष्टि के स्थिर रहने का कारण हैं।
तीर्थानां पुण्यक्षेत्राणां मखानां जगतः प्रभो। त्वमेकः प्रयतो हेतुस्सर्वसाक्षी गुणाकरः
तीर्थों, पुण्य स्थलों और यज्ञों में, हे जगत्पति, आप ही मुख्य कारण, सबके साक्षी और गुणों के भंडार हैं।
सर्वज्ञः सर्वकर्ता च हर्ता पाता सदोत्सुकः। ध्वांतपंकामयघ्नश्च दारिद्र्यदुःखनाशनः
आप सर्वज्ञ, सर्वकर्ता, संहारक, रक्षक और सदा उत्सुक रहते हैं; अंधकार के कीचड़ का नाश करने वाले, दरिद्रता और दुख को दूर करने वाले हैं।
प्रेत्येह च परो बंधुः सर्वज्ञः सर्वलोचनः। त्वदृते सर्वलोकानामुपकारी न विद्यते
मृत्यु के बाद और इस संसार में भी, सबसे बड़ा सच्चा मित्र वही है जो सब कुछ जानता और सब कुछ देखता है। आपके अलावा सभी प्राणियों का भला करने वाला कोई नहीं है।
आदित्य उवाच-। पितामह महाप्राज्ञ विश्वेंद्र विश्वभावक। ब्रूहि शीघ्रं परं यत्ते करिष्यामि मतं विधे
सूर्य ने कहा— हे पितामह, हे महान ज्ञानी, हे विश्व के स्वामी, सबका आधार! आप जो भी सबसे बड़ा इच्छा जल्दी बताइए, मैं उसे पूरा करूंगा।
ब्रह्मोवाच-। मयूखस्त्वतिचंडश्च लोकानामतिदुःसहः। यथैव मृदुतामेति तथा कुरु सुरेश्वर
ब्रह्मा ने कहा— तुम्हारी किरणें बहुत तेज और संसार के लिए असहनीय हैं। हे देवताओं के स्वामी, जैसे पहले थीं वैसे ही इन्हें कोमल बना दो।
आदित्य उवाच-। किरणाः कोटिकोटिर्मे लोकनाशकराः पराः। न चाभीष्टकरा लोके प्रयोगाच्छिन्धि तान्प्रभो
सूर्य ने कहा— मेरी किरणें अनगिनत करोड़ों हैं, ये सबसे शक्तिशाली और संसार को नष्ट करने वाली हैं। ये किसी का भला नहीं करतीं, प्रभु! आप अपनी शक्ति से इन्हें हटा दीजिए।
ततो विरिंचिना तूर्णं रविवाक्यवशाद्ध्रुवं। आहूय विश्वकर्माणं कृत्वा वज्रमयीं भ्रमि
फिर सूर्य के आदेश और ब्रह्मा की आज्ञा से विश्वकर्मा को तुरंत बुलाया गया और उसने वज्र से बना हुआ एक घूमता हुआ चक्र बनाया।
चिच्छेद च रवेर्भानून्प्रलयानलसन्निभान्। तैरेव रचितं तत्र विष्णोश्चक्रं सुदर्शनम्
उसने सूर्य की प्रलय अग्नि जैसी तेज किरणों को काट दिया। उन्हीं किरणों से वहाँ विष्णु का सुदर्शन चक्र बनाया गया।
अमोघं यमदंडं च शूलं पशुपतेस्तथा। कालस्य च परः खड्गश्शक्तिर्गुरुप्रमोदिनी
यम का अचूक दंड, पशुपति का त्रिशूल, काल की महान तलवार और गुरु को प्रसन्न करने वाली शक्ति—
चंडिकायाः परं शस्त्रं विचित्रं शूलकं तथा। चक्रे ब्रह्माज्ञया शीघ्रं तेनैव विश्वकर्मणा
चण्डिका का श्रेष्ठ शस्त्र, और एक अद्भुत छोटा त्रिशूल— ये सब भी ब्रह्मा की आज्ञा से विश्वकर्मा ने तुरंत बना दिए।
सहस्रकिरणं शिष्टमन्यच्चैव प्रशातितम्। अजनोपायभावेन पुनश्च कश्यपान्मुने
हजार किरणें छोड़ी गईं और बाकी शांत कर दी गईं। अजन्मा के उपाय से, हे मुनि, सूर्य फिर से कश्यप से उत्पन्न हुए।
अदितेर्गर्भसंजात आदित्य इति वै स्मृतः। अयं चरति विश्वांते मेरुशृंगं भ्रमत्यपि
अदिति के गर्भ से जन्मे होने के कारण इन्हें आदित्य कहा जाता है। सृष्टि के अंत में ये मेरु शिखर के चारों ओर घूमते रहते हैं।
सदोर्ध्वं दिनरात्रं च धरण्या लक्षयोजने। ग्रहाश्चंद्रादयस्तत्र चरंति विधिनोदिताः
पृथ्वी के ऊपर, दिन-रात, एक लाख योजन की दूरी तक, चंद्रमा से शुरू होकर सभी ग्रह नियति के अनुसार वहाँ चलते हैं।
सूरः संचरते मासान्द्वादशद्वादशात्मकः। संक्रमादस्य संक्रांतिः सर्वैरेव प्रतीयते
सूर्य बारह महीनों में विचरण करता है, हर महीने का अपना रूप है। उसके संक्रमण को सभी लोग पहचानते हैं।
तासु यद्वा फलं ब्रूमो लोकानां निखिलं मुने। धनुर्मिथुनमीनेषु कन्यायां षडशीतयः
अब, हे मुनि, मैं उन राशियों में सभी प्राणियों के लिए होने वाले फल बताता हूँ— धनु, मिथुन, मीन और कन्या में पुण्य छियासी है।
वृषवृश्चिककुंभेषु सिंहे विष्णुपदी स्मृता। तर्पणं चाक्षयं विद्धि दानं देवार्चनं तथा
वृष, वृश्चिक, कुम्भ और सिंह में इसे विष्णुपदी कहा गया है। उस समय तर्पण, दान और देवताओं की पूजा अक्षय मानी जाती है।
षडशीतिसहस्राणि षडशीतौ फलं भवेत्। विष्णुपद्यां तु लक्षं तु अयने कोटिकोटकं
छियासी हजार के लिए फल छियासी होता है; लेकिन विष्णुपदी में यह एक लाख है, और अयन के समय तो अनगिनत करोड़ों फल मिलते हैं।
विष्णुपद्यां तु यद्दानमक्षयं परिकीर्तितं। दातुर्वदामि सान्निध्यं सदा जन्मनिजन्मनि
विष्णुपदी में जो दान दिया जाता है, वह अक्षय कहा गया है। मैं कहता हूँ कि दाता हर जन्म में सदा मेरे पास रहता है।
शीते तूलपटीदानान्न दुःखं जायते तनौ। तुलादाने तल्पदाने द्वयोरेवाक्षयं फलं
सर्दी में रूई या कपड़ा देने से शरीर में कोई कष्ट नहीं होता। तुला या पलंग दान करने पर दोनों का फल अक्षय होता है।
सर्वोपकरणां शय्यां यो ददाति विमत्सरः। वर्णमुख्याय विप्राय स राजपदवीं लभेत्
जो कोई बिना ईर्ष्या के, सभी सामान सहित शय्या किसी श्रेष्ठ ब्राह्मण को देता है, वह राजपद को प्राप्त करता है।
तथैवाग्निं जलं दत्वा नदीतीरे पथिप्रगे। दत्वा च तैलतांबूलमूर्व्या अधिपतिर्भवेत्५० 1.77.50 सत्यभावाद्द्विजं नत्वा धनी चाक्षयतां व्रजेत्। माघे मास्यसिते पक्षे पंचदश्यामहर्मुखे
इसी तरह, नदी के किनारे सुबह आग और पानी का दान करने से, और तेल, पान तथा मूल का दान करने से मनुष्य स्वामी बन जाता है। सत्यवादी ब्राह्मण को प्रणाम कर के, माघ मास के शुक्ल पक्ष की पंद्रहवीं तिथि के दिन, मनुष्य अक्षय धन प्राप्त करता है।
पितॄंस्तिलजलैरेव तर्पयित्वाक्षयो दिवि। सुलक्षणां च गां दत्वा हेमशृंगां मणिप्रभाम्
तिल और जल से पितरों को तृप्त करने पर स्वर्ग में अक्षय फल मिलता है। शुभ लक्षणों वाली, सोने के सींग और रत्नों की आभा से युक्त गौ का दान करने से—
रौप्यखुरप्रदेशां च तथा कांस्यसुदोहनाम्। एतां दत्वा द्विजाग्र्याय सार्वभौमो भवेन्नृपः
चाँदी के खुर, चरने की जगह और कांसे के दुग्धपात्र सहित ऐसी गौ को श्रेष्ठ ब्राह्मण को दान करने से राजा सर्वत्र राज्य करता है।
दत्वान्नाभरणं राजा मंडलेशो धनीश्वरः। तिलधेनुं तु यो दद्यात्सर्वोपस्करणान्विताम्
भोजन और आभूषण का दान करने से राजा अपने क्षेत्र का स्वामी और धनवान बनता है। जो कोई तिल से बनी गौ सभी आवश्यक वस्तुओं सहित दान करता है—
सप्तजन्मार्जितात्पापान्मुक्तो नाकेऽक्षयो भवेत्। भोज्यान्नं ब्राह्मणे दत्वा अक्षयं स्वर्गमश्नुते
वह सात जन्मों के पापों से मुक्त होकर स्वर्ग में अक्षय रहता है। ब्राह्मण को भोजन देने से मनुष्य अक्षय स्वर्ग का सुख भोगता है।
धान्यं वस्त्रं तथा भृत्यं गृहपीठादिकं च यत्। यो ददाति द्विजाग्र्याय तं च लक्ष्मीर्न मुंचति
जो कोई श्रेष्ठ ब्राह्मण को अन्न, वस्त्र, सेवक और घर की सामग्री देता है, उसे लक्ष्मी कभी नहीं छोड़ती।