महापातकसंकीर्णमुपपातकसंवृतम्। पश्यंति ये नरास्सूरं ते पूता गुरुकिल्बिषात्
जो लोग सूर्य को देखते हैं, चाहे वे महापापों और उपपापों से घिरे हों, वे भी गुरु पापों से शुद्ध हो जाते हैं।
अस्योपासनमात्रेण सर्वरोगात्प्रमुच्यते। नांधत्वं न च दारिद्र्यं दुःखं न च शोच्यताम्
इनकी केवल उपासना करने से ही सभी रोगों से मुक्ति मिलती है; न तो अंधापन रहता है, न दरिद्रता, न दुख, और न ही कोई शोक का कारण।
लभते च इहामुत्र समुपास्य विरोचनम्। अदृष्टा नैव लोकैश्च देवा हरिहरादयः
यहाँ विरोचन की उपासना करने से मनुष्य इस लोक और परलोक दोनों में लाभ पाता है; जिन्हें लोग देख नहीं सकते, वे हरि, हर आदि देवता भी दिखाई नहीं देते।
ध्यानरूपप्रगम्यास्ते दृष्टो देवो ह्ययं स्मृतः। देवा ऊचुः। अस्तु प्रसादनाराध्यश्चास्तूपासनपूजनम्
यह देवता ध्यान के रूप में प्राप्त होते हैं और प्रत्यक्ष देखे जाते हैं; देवताओं ने कहा— 'इनकी कृपा के लिए पूजा और आराधना हो।'
अस्यैव दर्शनं ब्रह्मन्प्रलयानलसंमितम्। सर्वे नरादयस्सत्वा मृतावस्थां गता भुवि
हे ब्रह्मन्, केवल इनका दर्शन ही प्रलय के अग्नि के समान है; पृथ्वी पर जितने भी प्राणी हैं, चाहे वे मर चुके हों, सभी पर इसका प्रभाव पड़ता है।
अस्य तेजःप्रभावेण प्रणष्टास्सागरादयः। न समर्था वयं सोढुं कथमन्ये पृथग्जनाः
इनकी तेजस्विता के प्रभाव से समुद्र आदि सब नष्ट हो जाते हैं; हम भी इसे सहन नहीं कर सकते— फिर अन्य प्राणी कैसे सहन करेंगे?
तस्मात्तवप्रसादाच्च पूजयामो यथा रविम्। यजंति च नरा भक्त्या तदुपायो विधीयताम्
इसलिए, आपकी कृपा से हम इनकी वैसे ही पूजा करते हैं जैसे सूर्य की करते हैं; कृपया ऐसा उपाय बताइए जिससे लोग भक्ति से इनकी उपासना कर सकें।
देवानां वचनं श्रुत्वा गतो ब्रह्मखगेश्वरम्। गत्वा स्तोतुं समारेभे सर्वलोकहिताय वै
देवताओं की बात सुनकर वे आकाश के स्वामी के पास गए; वहाँ जाकर उन्होंने सभी लोकों के कल्याण के लिए स्तुति करना आरंभ किया।
देवत्वं सर्वलोकस्य चक्षुर्भूतो निरामयः। ब्रह्मरूपधरः साक्षाद्दुष्प्रेक्ष्यः प्रलयानलः
आप सभी लोकों के देवता हैं, सबका नेत्र हैं, रोगरहित हैं; आप स्वयं ब्रह्मरूप धारण करते हैं, प्रत्यक्ष देखना कठिन हैं, प्रलय की अग्नि के समान हैं।
सर्वदेवस्थितस्त्वं हि सदा वायुसखस्तनौ। अन्नादिपाचनं त्वत्तो जीवनं च भवेद्ध्रुवम्
आप सभी देवताओं में स्थित हैं, सदा वायु के मित्र रूप में शरीर में रहते हैं; अन्न आदि का पकना और जीवन का आधार भी आप ही हैं।
उत्पत्तिप्रलयौ देव त्वमेको भुवनेश्वरः। त्वदृते सर्वलोकानां दिनैकं नास्ति जीवनम्
हे देव, आप ही इस संसार के एकमात्र स्वामी, उत्पत्ति और प्रलय के कारण हैं; आपके बिना सभी प्राणियों के लिए एक दिन भी जीवन संभव नहीं।
प्रभुस्त्वं सर्वलोकानां त्राता गोप्ता पिता प्रसूः। चराचराणां सर्वेषां त्वत्प्रसादाद्धृतं जगत्
आप सभी लोकों के स्वामी, रक्षक, पिता और उत्पन्न करने वाले हैं; आपकी कृपा से ही चर और अचर सभी प्राणियों का यह जगत टिका हुआ है।
देवेषु त्वत्समो नास्ति भगवंस्त्वखिलेषु च। सर्वत्र तेऽस्ति सद्भावस्त्वयैव धारितं जगत्
हे भगवन, देवताओं में या कहीं भी आपके समान कोई नहीं है; आपका सच्चा स्वरूप सर्वत्र है, और आपके ही द्वारा यह जगत धारण किया गया है।
रूपगंधादिकारी त्वं रसानां स्वादुता त्वया। एवं विश्वेश्वरः सूरो निखिलस्थितिकारकः
आप रूप, गंध आदि के स्वामी हैं, रसों की मिठास आपसे ही है; इसी प्रकार, हे विश्वेश्वर, सूर्य ही सम्पूर्ण सृष्टि के स्थिर रहने का कारण हैं।
तीर्थानां पुण्यक्षेत्राणां मखानां जगतः प्रभो। त्वमेकः प्रयतो हेतुस्सर्वसाक्षी गुणाकरः
तीर्थों, पुण्य स्थलों और यज्ञों में, हे जगत्पति, आप ही मुख्य कारण, सबके साक्षी और गुणों के भंडार हैं।
सर्वज्ञः सर्वकर्ता च हर्ता पाता सदोत्सुकः। ध्वांतपंकामयघ्नश्च दारिद्र्यदुःखनाशनः
आप सर्वज्ञ, सर्वकर्ता, संहारक, रक्षक और सदा उत्सुक रहते हैं; अंधकार के कीचड़ का नाश करने वाले, दरिद्रता और दुख को दूर करने वाले हैं।
प्रेत्येह च परो बंधुः सर्वज्ञः सर्वलोचनः। त्वदृते सर्वलोकानामुपकारी न विद्यते
मृत्यु के बाद और इस संसार में भी, सबसे बड़ा सच्चा मित्र वही है जो सब कुछ जानता और सब कुछ देखता है। आपके अलावा सभी प्राणियों का भला करने वाला कोई नहीं है।
आदित्य उवाच-। पितामह महाप्राज्ञ विश्वेंद्र विश्वभावक। ब्रूहि शीघ्रं परं यत्ते करिष्यामि मतं विधे
सूर्य ने कहा— हे पितामह, हे महान ज्ञानी, हे विश्व के स्वामी, सबका आधार! आप जो भी सबसे बड़ा इच्छा जल्दी बताइए, मैं उसे पूरा करूंगा।
ब्रह्मोवाच-। मयूखस्त्वतिचंडश्च लोकानामतिदुःसहः। यथैव मृदुतामेति तथा कुरु सुरेश्वर
ब्रह्मा ने कहा— तुम्हारी किरणें बहुत तेज और संसार के लिए असहनीय हैं। हे देवताओं के स्वामी, जैसे पहले थीं वैसे ही इन्हें कोमल बना दो।
आदित्य उवाच-। किरणाः कोटिकोटिर्मे लोकनाशकराः पराः। न चाभीष्टकरा लोके प्रयोगाच्छिन्धि तान्प्रभो
सूर्य ने कहा— मेरी किरणें अनगिनत करोड़ों हैं, ये सबसे शक्तिशाली और संसार को नष्ट करने वाली हैं। ये किसी का भला नहीं करतीं, प्रभु! आप अपनी शक्ति से इन्हें हटा दीजिए।
ततो विरिंचिना तूर्णं रविवाक्यवशाद्ध्रुवं। आहूय विश्वकर्माणं कृत्वा वज्रमयीं भ्रमि
फिर सूर्य के आदेश और ब्रह्मा की आज्ञा से विश्वकर्मा को तुरंत बुलाया गया और उसने वज्र से बना हुआ एक घूमता हुआ चक्र बनाया।
चिच्छेद च रवेर्भानून्प्रलयानलसन्निभान्। तैरेव रचितं तत्र विष्णोश्चक्रं सुदर्शनम्
उसने सूर्य की प्रलय अग्नि जैसी तेज किरणों को काट दिया। उन्हीं किरणों से वहाँ विष्णु का सुदर्शन चक्र बनाया गया।
अमोघं यमदंडं च शूलं पशुपतेस्तथा। कालस्य च परः खड्गश्शक्तिर्गुरुप्रमोदिनी
यम का अचूक दंड, पशुपति का त्रिशूल, काल की महान तलवार और गुरु को प्रसन्न करने वाली शक्ति—
चंडिकायाः परं शस्त्रं विचित्रं शूलकं तथा। चक्रे ब्रह्माज्ञया शीघ्रं तेनैव विश्वकर्मणा
चण्डिका का श्रेष्ठ शस्त्र, और एक अद्भुत छोटा त्रिशूल— ये सब भी ब्रह्मा की आज्ञा से विश्वकर्मा ने तुरंत बना दिए।
सहस्रकिरणं शिष्टमन्यच्चैव प्रशातितम्। अजनोपायभावेन पुनश्च कश्यपान्मुने
हजार किरणें छोड़ी गईं और बाकी शांत कर दी गईं। अजन्मा के उपाय से, हे मुनि, सूर्य फिर से कश्यप से उत्पन्न हुए।
अदितेर्गर्भसंजात आदित्य इति वै स्मृतः। अयं चरति विश्वांते मेरुशृंगं भ्रमत्यपि
अदिति के गर्भ से जन्मे होने के कारण इन्हें आदित्य कहा जाता है। सृष्टि के अंत में ये मेरु शिखर के चारों ओर घूमते रहते हैं।
सदोर्ध्वं दिनरात्रं च धरण्या लक्षयोजने। ग्रहाश्चंद्रादयस्तत्र चरंति विधिनोदिताः
पृथ्वी के ऊपर, दिन-रात, एक लाख योजन की दूरी तक, चंद्रमा से शुरू होकर सभी ग्रह नियति के अनुसार वहाँ चलते हैं।
सूरः संचरते मासान्द्वादशद्वादशात्मकः। संक्रमादस्य संक्रांतिः सर्वैरेव प्रतीयते
सूर्य बारह महीनों में विचरण करता है, हर महीने का अपना रूप है। उसके संक्रमण को सभी लोग पहचानते हैं।
तासु यद्वा फलं ब्रूमो लोकानां निखिलं मुने। धनुर्मिथुनमीनेषु कन्यायां षडशीतयः
अब, हे मुनि, मैं उन राशियों में सभी प्राणियों के लिए होने वाले फल बताता हूँ— धनु, मिथुन, मीन और कन्या में पुण्य छियासी है।
वृषवृश्चिककुंभेषु सिंहे विष्णुपदी स्मृता। तर्पणं चाक्षयं विद्धि दानं देवार्चनं तथा
वृष, वृश्चिक, कुम्भ और सिंह में इसे विष्णुपदी कहा गया है। उस समय तर्पण, दान और देवताओं की पूजा अक्षय मानी जाती है।