मानुष्यं दुर्ल्लभं प्राप्य परां गतिमवाप सा । लुब्धकोऽपि चतुर्दश्यां पूजयित्वा महेश्वरम्
जिसने दुर्लभ मानव जन्म पाया, उसने परम गति प्राप्त की; यहाँ तक कि कोई शिकारी भी चतुर्दशी के दिन महेश्वर की पूजा करके।
निर्भक्षः परमं प्राप्य विष्णुलोकं जगाम सः । श्वपाकस्याश्रयाद्वैश्या दीपं कृत्वा परैः कृतम्
वह उपवास करके परम पद को पाकर विष्णुलोक चला गया; एक स्त्री, जो श्वपाक के साथ थी, दूसरों द्वारा बनाए दीपक से भी पुण्य को प्राप्त हुई।
शुद्धा लीलावती भूत्वा जगाम स्वर्गमक्षयम् । गोपः कश्चिदमावस्यां पूजां दृष्ट्वा तु शार्ङ्गिणः
वह शुद्ध होकर लीलावती बनी और अक्षय स्वर्ग को प्राप्त हुई; एक ग्वाला, जिसने अमावस्या को शार्ङ्गधारी की पूजा देखी।
मुहुर्मुहुर्जयेत्युक्त्वा राजराजेश्वरोऽभवत् । तस्माद्दीपाः प्रदातव्या रात्रावस्तमते रवौ
बार-बार 'जय हो' कहकर वह राजाओं का राजा बन गया; इसलिए, रात में सूर्य के उदय होने तक दीपक देना चाहिए।
गृहेषु सर्वगोष्ठेषु सर्वेष्वायतनेषु च । देवालयेषु देवानां श्मशानेषु सरस्सु च
घर में, सभी गौशालाओं में, सभी मंदिरों में, देवालयों में, श्मशान में और सरोवरों में।
घृतादिना शुभार्थाय यावत्पंचदिनानि च । पापिनः पितरो ये च लुप्तपिंडोदकक्रियाः । तेपि यांति परां मुक्तिं दीपदानस्य पुण्यतः
घी आदि से शुभ के लिए पाँच दिनों तक; जिन पापी पितरों की पिंड और जल की क्रिया छूट गई है, वे भी दीपदान के पुण्य से परम मुक्ति को प्राप्त होते हैं।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायामुत्तरखंडे कार्त्तिकमाहात्म्ये दीप गंध धात्री माहात्म्यवर्णनो नाम एकविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड में कार्तिक माहात्म्य के अंतर्गत 'दीप, गंध, धात्री का महात्म्य' नामक एक सौ इक्कीसवां अध्याय पूर्ण हुआ।
कार्तिकेय उवाच। दीपावलिफलं नाथ विशेषाद्ब्रूहि सांप्रतम् । किमर्थं क्रियते सा तु तस्याः का देवता भवेत्
कार्तिकेय ने कहा: हे नाथ, अब मुझे विशेष रूप से दीपावली का फल बताइए; यह किस उद्देश्य से की जाती है और इसकी अधिष्ठात्री देवी कौन है?
किं च तत्र भवेद्देयं किं न देयं वद प्रभो । प्रहर्षः कोऽत्र निर्दिष्टः क्रीडा कात्र प्रकीर्तिता
हे प्रभु, वहाँ क्या दान देना चाहिए और क्या नहीं देना चाहिए, कृपया बताइए। वहाँ कौन-सी प्रसन्नता बताई गई है और किस प्रकार का खेल या आनंद वहाँ कहा गया है?
सूत उवाच। इति स्कंदवचः श्रुत्वा भगवान्कामशोषणः । साधूक्त्वा कार्तिकं विप्राः प्रहसन्निदमब्रवीत्
सूतमुनि बोले— इस प्रकार स्कन्द के वचन सुनकर, कामशोषण भगवान् ने 'बहुत अच्छा कहा, हे ब्राह्मणों' कहकर हँसते हुए यह कहा।
श्रीशिव उवाच। कार्तिकस्यासिते पक्षे त्रयोदश्यां तु पावके । यमदीपं बहिर्दद्यादपमृत्युर्विनश्यति
श्रीशिव बोले— कार्तिक मास के कृष्ण पक्ष की त्रयोदशी को, बाहर यम के लिए दीपक रखना चाहिए; इससे अकाल मृत्यु दूर हो जाती है।
मृत्युना पाशहस्तेन कालेन भार्यया सह । त्रयोदशीदीपदानात्सूर्यजः प्रीयतामिति
मृत्यु के पाशधारी और काल के साथ, जो पति-पत्नी त्रयोदशी पर दीपक अर्पित करते हैं, उन पर सूर्यपुत्र प्रसन्न हों।
कार्तिके कृष्णपक्षे च चतुर्दश्यां विधूदये । अवश्यमेव कर्त्तव्यं स्नानं च पापभीरुभिः
कार्तिक के कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को, चाँद निकलने पर, जो पाप से डरते हैं उन्हें अवश्य स्नान करना चाहिए।
पूर्वविद्धा चतुर्दश्या कार्तिकस्य सितेतरे । पक्षे प्रत्यूषसमये स्नानं कुर्यादतंद्रितः
अगर चतुर्दशी तिथि पहले आ जाए, चाहे शुक्ल पक्ष में हो या कृष्ण पक्ष में, तो बिना आलस्य के प्रातःकाल स्नान करना चाहिए।
तैले लक्ष्मीर्जले गंगा दीपावल्यां चतुर्दशीम् । प्राप्तः स्नानं हि यः कुर्याद्यमलोकं न पश्यति
दीपावली की चतुर्दशी को तेल में लक्ष्मी और जल में गंगा रहती हैं; उस समय जो स्नान करता है, वह यमलोक नहीं देखता।
अपामार्गस्तथा तुंबी प्रपुन्नाटं च वाह्वलम् । भ्रामयेत्स्नानमध्ये तु नरकस्य क्षयाय वै
अपामार्ग, कद्दू, प्रपुन्नाट और वाह्वल—इन सबको स्नान के समय घुमाना चाहिए, इससे नरक का नाश होता है।
सीतालोष्टसमायुक्त सकंटक दलान्वित । हर पापमपामार्ग भ्राम्यमाणः पुनः पुनः
मिट्टी की डली, काँटों और अपामार्ग के पत्तों के साथ, हे अपामार्ग, बार-बार घुमाए जाने पर पाप दूर कर दो।
अपामार्गं प्रपुन्नाटं भ्रामयेच्छिरसोपरि । ततश्च तर्पणं कार्यं यमराजस्य नामभिः
अपामार्ग और प्रपुन्नाट को सिर के ऊपर घुमाना चाहिए; फिर यमराज के नामों से तर्पण करना चाहिए।
यमाय धर्मराजाय मृत्यवे चांतकाय च । वैवस्ताय कालाय सर्वभूतक्षयाय च
यम, धर्मराज, मृत्यु, अंतक, वैवस्वत, काल और सभी प्राणियों के संहारक—इन सबको।
औदुंबराय दध्नाय नीलाय परमेष्ठिने । वृकोदराय चित्राय चित्रगुप्ताय वै नमः
औदुम्बर, दध्न, नील, परमेष्ठी, वृकोदर, चित्रा और चित्रगुप्त—इन सबको नमस्कार।
नरकाय प्रदातव्यो दीपः संपूज्य देवताः । ततः प्रदोषसमये दीपान्दद्यान्मनोहरान्
नरक को दीपक देना चाहिए, देवताओं की पूजा करके; फिर संध्या के समय सुंदर दीपक जलाने चाहिए।
ब्रह्मविष्णुशिवादीनां भवनेषु विशेषतः । कूटागारेषु चैत्येषु सभासु च नदीषु च
विशेषकर ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि के घरों में; और किले, मंदिर, सभा भवनों तथा नदियों के किनारे भी।
प्राकारोद्यानवापीषु प्रतोली निष्कुटेषु च । मंदुरासु विविक्तासु हस्तिशालासु चैव हि
दीवारों, बाग-बगिचों, कुओं, दरवाजों, चौखटों, अस्तबल, एकांत स्थानों और हाथीशालाओं में भी।
एवं प्रभातसमये ह्यमावास्यां तु पावकं । स्नात्वा देवान्पितॄन्भक्त्या संपूज्याथ प्रणम्य च
इसी प्रकार अमावस्या की सुबह, स्नान करके, श्रद्धा से देवताओं और पितरों की पूजा और प्रणाम करना चाहिए।
कृत्वा तु पार्वणं श्राद्धं दधिक्षीरघृतादिभिः । भोज्यैर्नानाविधैर्विप्रान्भोजयित्वा क्षमापयेत्
फिर दही, दूध, घी आदि से पार्वण श्राद्ध करके, ब्राह्मणों को तरह-तरह के भोजन कराकर, उनसे क्षमा माँगनी चाहिए।
ततोपराह्णसमये पोषयेन्नागरान्प्रिय । तेषां गोष्ठीं च मानं च कृत्वा संभाषणं नृपः
इसके बाद दोपहर के समय नगरवासियों का पालन-पोषण करना चाहिए; राजा को उनकी सभा का आदर करके उनसे बातचीत करनी चाहिए।
वक्तृणां वत्सरं यावत्प्रीतिरुत्पद्यते गुह । अप्रबुद्धे हरौ पूर्वं स्त्रीभिर्लक्ष्मीः प्रबोधयेत्
जब तक पाठ करने वालों का प्रेम पूरे वर्ष बना रहता है, हरि के जागने से पहले, लक्ष्मी जी को स्त्रियों द्वारा जगाना चाहिए।
प्रबोधसमये लक्ष्मीं बोधयित्वा तु सुस्त्रिया । पुमान्वै वत्सरं यावल्लक्ष्मीस्तं नैव मुंचति
जागरण के समय, किसी सुशील स्त्री से लक्ष्मी जी को जगा देने पर, लक्ष्मी जी उस पुरुष को पूरे वर्ष नहीं छोड़तीं।
अभयं प्राप्य विप्रेभ्यो विष्णुभीता सुरद्विषः । सुप्तं क्षीरोदधौ ज्ञात्वा लक्ष्मीं पद्माश्रितां तथा
ब्राह्मणों से अभय पाकर, विष्णु से डरने वाले देवताओं के शत्रु, यह जानकर कि लक्ष्मी क्षीरसागर में सो रही हैं और कमल में भी आश्रय लेती हैं,
त्वं ज्योतिः श्री रविश्चंद्रो विद्युत्सौवर्णतारकः । सर्वेषां ज्योतिषां ज्योतिर्दीपज्योतिः स्थिता तु या
आप ही प्रकाश हैं, आप ही श्री हैं, आप ही सूर्य, चंद्रमा, बिजली, सोना और तारे हैं; आप सभी प्रकाशों की ज्योति हैं, दीपक की लौ के रूप में स्थित हैं।