कार्तिके योऽर्चयेद्भक्त्या वाजिमेधफलं लभेत् । मुनिपुष्पकृतां मालां यो ददाति जनार्दने
जो कोई कार्तिक महीने में भक्ति से पूजा करता है, उसे अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है; और जो कोई मुनि द्वारा बनाई गई माला जनार्दन को अर्पित करता है, उसे भी वही पुण्य प्राप्त होता है।
देवेंद्रोऽपि मुनिश्रेष्ठ कुरुते तस्य सत्कथाम् । गवामयुतदानेन यत्फलं प्राप्यते गुह
हे श्रेष्ठ मुनि, देवराज इंद्र भी उसकी महिमा का बखान करते हैं; जैसे दस हज़ार गायों का दान देने से जो फल मिलता है, वही फल मिलता है, हे गुह।
मुनिपुष्पेण चैकेन कार्तिके लभते फलम् । कौस्तुभेन यथा प्रीतो यथा च वनमालया
कार्तिक में मुनि के एक ही फूल से भी उतना फल मिलता है, जितना कौस्तुभ मणि या वनमाला से भगवान प्रसन्न होते हैं।
तुलसीदलेन संप्रीतः कार्तिके च तथा हरिः । सिऊ!त उवाच। प्रश्रयावनतं दृष्ट्वा कुमारं भक्तितत्परम्
कार्तिक में तुलसी के एक पत्ते से भी हरि उतने ही प्रसन्न होते हैं। सूत ने कहा: जब उसने उस बालक को विनम्र और भक्ति में लीन देखा।
पुनः प्रोवाच भगवान्महादेवो वृषध्वजः । ईश्वर उवाच। शृणु दीपस्य माहात्म्यं कार्तिके शिखिवाहन
फिर भगवान महादेव, वृषध्वजधारी, बोले। ईश्वर ने कहा: हे शिखिवाहन, कार्तिक में दीपक के महात्म्य को सुनो।
पितरश्चैव वांच्छंति सदा पितृगणैर्वृताः । भविष्यति कुलेऽस्माकं पितृभक्तः सुपुत्रकः
पितरगण सदा अपने समूहों के साथ यही कामना करते हैं कि हमारे वंश में कोई पितृभक्त सुपुत्र अवश्य हो।
कार्तिके दीपदानेन यस्तोषयति केशवम् । घृतेन दीपको यस्य तिलतैलेन वा पुनः
जो कोई कार्तिक में घी या तिल के तेल से दीपक जलाकर केशव को प्रसन्न करता है।
ज्वलते यस्य सेनानीरश्वमेधेन तस्य किम् । तेनेष्टं क्रतुभिः सर्वैः कृतं तीर्थावगाहनम्
जिसका दीपक जलता है, हे सेनापति, उसे अश्वमेध यज्ञ की क्या आवश्यकता? उसने सभी यज्ञ और तीर्थस्नान का फल पा लिया।
दीपदानं कृतं येन कार्तिके केशवाग्रतः । कृष्णपक्षे विशेषेण पुत्र पंचदिनानि च
जो कोई कार्तिक में केशव के सामने दीपक देता है, विशेषकर कृष्ण पक्ष में, हे पुत्र, पाँच दिनों तक।
पुण्यानि तेषु यो दत्ते दीपं सोऽक्षयमाप्नुयात् । एकादश्यां परैर्दत्तं दीपं प्रज्वाल्य मूषिका
उन दिनों में जो दीपक देता है, उसे अक्षय पुण्य प्राप्त होता है; यहाँ तक कि एकादशी पर यदि कोई और भी दीपक जलाता है, चाहे वह चूहा ही क्यों न हो।
मानुष्यं दुर्ल्लभं प्राप्य परां गतिमवाप सा । लुब्धकोऽपि चतुर्दश्यां पूजयित्वा महेश्वरम्
जिसने दुर्लभ मानव जन्म पाया, उसने परम गति प्राप्त की; यहाँ तक कि कोई शिकारी भी चतुर्दशी के दिन महेश्वर की पूजा करके।
निर्भक्षः परमं प्राप्य विष्णुलोकं जगाम सः । श्वपाकस्याश्रयाद्वैश्या दीपं कृत्वा परैः कृतम्
वह उपवास करके परम पद को पाकर विष्णुलोक चला गया; एक स्त्री, जो श्वपाक के साथ थी, दूसरों द्वारा बनाए दीपक से भी पुण्य को प्राप्त हुई।
शुद्धा लीलावती भूत्वा जगाम स्वर्गमक्षयम् । गोपः कश्चिदमावस्यां पूजां दृष्ट्वा तु शार्ङ्गिणः
वह शुद्ध होकर लीलावती बनी और अक्षय स्वर्ग को प्राप्त हुई; एक ग्वाला, जिसने अमावस्या को शार्ङ्गधारी की पूजा देखी।
मुहुर्मुहुर्जयेत्युक्त्वा राजराजेश्वरोऽभवत् । तस्माद्दीपाः प्रदातव्या रात्रावस्तमते रवौ
बार-बार 'जय हो' कहकर वह राजाओं का राजा बन गया; इसलिए, रात में सूर्य के उदय होने तक दीपक देना चाहिए।
गृहेषु सर्वगोष्ठेषु सर्वेष्वायतनेषु च । देवालयेषु देवानां श्मशानेषु सरस्सु च
घर में, सभी गौशालाओं में, सभी मंदिरों में, देवालयों में, श्मशान में और सरोवरों में।
घृतादिना शुभार्थाय यावत्पंचदिनानि च । पापिनः पितरो ये च लुप्तपिंडोदकक्रियाः । तेपि यांति परां मुक्तिं दीपदानस्य पुण्यतः
घी आदि से शुभ के लिए पाँच दिनों तक; जिन पापी पितरों की पिंड और जल की क्रिया छूट गई है, वे भी दीपदान के पुण्य से परम मुक्ति को प्राप्त होते हैं।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायामुत्तरखंडे कार्त्तिकमाहात्म्ये दीप गंध धात्री माहात्म्यवर्णनो नाम एकविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड में कार्तिक माहात्म्य के अंतर्गत 'दीप, गंध, धात्री का महात्म्य' नामक एक सौ इक्कीसवां अध्याय पूर्ण हुआ।
कार्तिकेय उवाच। दीपावलिफलं नाथ विशेषाद्ब्रूहि सांप्रतम् । किमर्थं क्रियते सा तु तस्याः का देवता भवेत्
कार्तिकेय ने कहा: हे नाथ, अब मुझे विशेष रूप से दीपावली का फल बताइए; यह किस उद्देश्य से की जाती है और इसकी अधिष्ठात्री देवी कौन है?
किं च तत्र भवेद्देयं किं न देयं वद प्रभो । प्रहर्षः कोऽत्र निर्दिष्टः क्रीडा कात्र प्रकीर्तिता
हे प्रभु, वहाँ क्या दान देना चाहिए और क्या नहीं देना चाहिए, कृपया बताइए। वहाँ कौन-सी प्रसन्नता बताई गई है और किस प्रकार का खेल या आनंद वहाँ कहा गया है?
सूत उवाच। इति स्कंदवचः श्रुत्वा भगवान्कामशोषणः । साधूक्त्वा कार्तिकं विप्राः प्रहसन्निदमब्रवीत्
सूतमुनि बोले— इस प्रकार स्कन्द के वचन सुनकर, कामशोषण भगवान् ने 'बहुत अच्छा कहा, हे ब्राह्मणों' कहकर हँसते हुए यह कहा।
श्रीशिव उवाच। कार्तिकस्यासिते पक्षे त्रयोदश्यां तु पावके । यमदीपं बहिर्दद्यादपमृत्युर्विनश्यति
श्रीशिव बोले— कार्तिक मास के कृष्ण पक्ष की त्रयोदशी को, बाहर यम के लिए दीपक रखना चाहिए; इससे अकाल मृत्यु दूर हो जाती है।
मृत्युना पाशहस्तेन कालेन भार्यया सह । त्रयोदशीदीपदानात्सूर्यजः प्रीयतामिति
मृत्यु के पाशधारी और काल के साथ, जो पति-पत्नी त्रयोदशी पर दीपक अर्पित करते हैं, उन पर सूर्यपुत्र प्रसन्न हों।
कार्तिके कृष्णपक्षे च चतुर्दश्यां विधूदये । अवश्यमेव कर्त्तव्यं स्नानं च पापभीरुभिः
कार्तिक के कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को, चाँद निकलने पर, जो पाप से डरते हैं उन्हें अवश्य स्नान करना चाहिए।
पूर्वविद्धा चतुर्दश्या कार्तिकस्य सितेतरे । पक्षे प्रत्यूषसमये स्नानं कुर्यादतंद्रितः
अगर चतुर्दशी तिथि पहले आ जाए, चाहे शुक्ल पक्ष में हो या कृष्ण पक्ष में, तो बिना आलस्य के प्रातःकाल स्नान करना चाहिए।
तैले लक्ष्मीर्जले गंगा दीपावल्यां चतुर्दशीम् । प्राप्तः स्नानं हि यः कुर्याद्यमलोकं न पश्यति
दीपावली की चतुर्दशी को तेल में लक्ष्मी और जल में गंगा रहती हैं; उस समय जो स्नान करता है, वह यमलोक नहीं देखता।
अपामार्गस्तथा तुंबी प्रपुन्नाटं च वाह्वलम् । भ्रामयेत्स्नानमध्ये तु नरकस्य क्षयाय वै
अपामार्ग, कद्दू, प्रपुन्नाट और वाह्वल—इन सबको स्नान के समय घुमाना चाहिए, इससे नरक का नाश होता है।
सीतालोष्टसमायुक्त सकंटक दलान्वित । हर पापमपामार्ग भ्राम्यमाणः पुनः पुनः
मिट्टी की डली, काँटों और अपामार्ग के पत्तों के साथ, हे अपामार्ग, बार-बार घुमाए जाने पर पाप दूर कर दो।
अपामार्गं प्रपुन्नाटं भ्रामयेच्छिरसोपरि । ततश्च तर्पणं कार्यं यमराजस्य नामभिः
अपामार्ग और प्रपुन्नाट को सिर के ऊपर घुमाना चाहिए; फिर यमराज के नामों से तर्पण करना चाहिए।
यमाय धर्मराजाय मृत्यवे चांतकाय च । वैवस्ताय कालाय सर्वभूतक्षयाय च
यम, धर्मराज, मृत्यु, अंतक, वैवस्वत, काल और सभी प्राणियों के संहारक—इन सबको।
औदुंबराय दध्नाय नीलाय परमेष्ठिने । वृकोदराय चित्राय चित्रगुप्ताय वै नमः
औदुम्बर, दध्न, नील, परमेष्ठी, वृकोदर, चित्रा और चित्रगुप्त—इन सबको नमस्कार।