न मंत्रेषु न देवेषु कल्पंते ते सुरद्विषः। अग्रजः सहजस्तेषां सदृङ्नो ग्राम्यवृत्तयः
उनका मंत्रों या देवताओं से कोई संबंध नहीं है, क्योंकि वे देवद्रोही हैं। उनके बड़े और उनके जैसे सभी लोग गाँववालों की तरह ही व्यवहार करते हैं।
लोमकेशप्रणेतारः क्रव्यभक्षरता भुवि। साहसं च व्रतं दानं स्नानं यज्ञादिकं च यत्
वे शरीर पर बालों से ढके रहते हैं, माँसाहार में लगे रहते हैं और पृथ्वी पर व्रत, दान, स्नान, यज्ञ आदि का कोई ध्यान नहीं रखते।
मत्स्यमांसादिषु प्रीता मृषावचनभाषिणः। सदाकामास्सदा लोभास्सदा क्रोधमदान्विताः
वे मछली, माँस आदि में आनंद लेते हैं, झूठ बोलते हैं, सदा कामी, सदा लोभी और सदा क्रोध व घमंड से भरे रहते हैं।
वधबंधरतोद्वेगा द्यूतसंगीतसंप्रियाः। कुभृत्याः कुजनप्रीताः पूतिगंधरता नराः
वे हत्या, बाँधने और दूसरों को दुःख देने में लगे रहते हैं, जुए और गाने में रुचि रखते हैं। वे बुरे सेवक हैं, बुरे लोगों से प्रेम करते हैं और गंदी गंधों में आसक्त रहते हैं।
न देवेषु न विज्ञेषु न धर्मश्रवणेषु च। स्तोत्रमंत्रादिके पुण्ये यथाकार्येष्वनिश्चयाः
उनमें न देवताओं के प्रति भक्ति है, न ज्ञानीजनों का सम्मान, न धर्म की बातें सुनने में रुचि। वे स्तुति, मंत्र और पुण्य कार्यों में भी निश्चय नहीं रखते।
बहुरोगाधिरोषाश्च बहुरूपपरिच्छदाः। नरजातिषु दैत्यानां चिह्नान्येतानि भूतले
वे अनेक रोगों और अत्यधिक क्रोध से ग्रस्त रहते हैं, और अनेक रूपों से सजे रहते हैं। मनुष्यों में दैत्यों की यही पहचान है।
न जानंति परं लोकं न गुरुं स्वं न चापरं। गर्भपूरणमिच्छंति नातिथिं न गुरून्द्विजान्
वे न तो परलोक को जानते हैं, न अपने गुरु या अन्य किसी को। वे संतान की इच्छा नहीं रखते, न अतिथि, गुरु या द्विजों का सम्मान करते हैं।
न देवं न सुतं गोत्रं न मित्रं न च बान्धवं। स्वप्ने दानं न जानंति भक्षणान्न परिच्छदं
वे न देवता को पहचानते हैं, न पुत्र, न कुल, न मित्र, न बंधु। स्वप्न में भी वे दान नहीं जानते, न भोजन या वस्त्रादि की परवाह करते हैं।
गोपायंति धनं यस्मात्ते यक्षा नररूपिणः। प्राणांतेपि धनं किचिन्न दिशंति च राजनि
वे धन की रक्षा करते हैं, क्योंकि वे मनुष्य रूप में यक्ष हैं। मृत्यु के समय भी वे कुछ नहीं देते, यहाँ तक कि राजा को भी नहीं।
ते यक्षा दुर्गतिस्थाश्च परार्थे भारवाहकाः। प्रेतानां लक्षणं यद्वा सर्वलोकविगर्हितं
ये यक्ष सदा दुःख में रहते हैं और दूसरों के लिए बोझ ढोते हैं। प्रेतों के जो लक्षण हैं, वे भी सब लोगों द्वारा निंदित होते हैं।
स्त्रीणां च पुरुषाणां च शृणुष्वैकमना मम। मलपंकधरा नित्यं सत्यशौचविवर्जिताः
अब स्त्रियों और पुरुषों के बारे में ध्यान से सुनो, जो सदा मैल और कीचड़ में लिपटे रहते हैं, और सत्य व पवित्रता से रहित हैं।
दंतकुंतलवस्त्राणां वपुषो मलसंचयाः। गृहपीठादिपात्राणां सकृच्छौचं न रोचते
उनके दाँत, बाल और कपड़े सदा मैल से भरे रहते हैं। वे अपने घर, आसन या बर्तनों को एक बार भी साफ करना पसंद नहीं करते।
न पश्यंति सुखं स्त्रीणां विशंति कानने द्रुतं। विघसोच्छिष्टपूतीनां भक्षणेभिरता भुवि
वे सुख नहीं देख पातीं; स्त्रियाँ जल्दी से जंगल में चली जाती हैं, और धरती पर बासी, सड़ा-गला, अशुद्ध बचा-खुचा भोजन खाने में लगी रहती हैं।
अन्नपानं च शयनमन्धकारेषु रोचते। कदाचित्स्वस्थता नास्ति क्वचिद्वा शुचितातनौ
भोजन, पानी और अंधेरे में सोना इन्हें अच्छा लगता है; कभी-कभी तनिक भी सुख-चैन नहीं मिलता, और कभी-कभी शुद्ध शरीर को भी नहीं।
लक्षणं नरलोकेषु प्रेतानामीदृशं किल। हिताहितं न जानंति मित्रामित्रं गुणागुणम्
मनुष्यों में प्रेतों का यही लक्षण है—वे क्या हित है, क्या अहित, कौन मित्र है, कौन शत्रु, क्या गुण है, क्या दोष—कुछ भी नहीं जानते।
पापपुण्यादिकं स्थानं स्नानं देवद्विजार्चनं। अरिमित्रमुदासीनं न विंदंति स्वभावतः
पाप-पुण्य के स्थान, स्नान, देवता और ब्राह्मणों की पूजा, शत्रु-मित्र या उदासीन—ये सब बातें वे स्वभाव से नहीं समझ पाते।
मर्त्यस्थाः पशवस्ते च ज्ञायंते बुद्धिसंमतैः। बुद्ध्या नानात्वभावाश्च भ्रमंति च मृषा भुवि
जो लोग मनुष्यों और पशुओं के बीच रहते हैं, उन्हें बुद्धिमान लोग ही पहचान पाते हैं; बुद्धि से ही भेद-भाव बनते हैं, फिर भी वे धरती पर व्यर्थ ही भटकते रहते हैं।
यक्षरूपा नरास्ते च सर्वकर्मबहिष्कृताः। एषां भेदं प्रवक्ष्यामि लक्षणं धरणीतले
वे मनुष्य यक्षों के रूप में होते हैं और सब कर्मों से बाहर कर दिए गए हैं; मैं अब उनके भेद और लक्षण धरती पर बताऊँगा।
विजाता मर्त्यलोकेषु पापस्यैवानुरूपतः। मलीमस भुविप्रस्थं नागरं छद्मरूपिणं
पाप के अनुसार वे मनुष्यों के बीच जन्म लेते हैं, अशुद्ध होते हैं, धरती पर रहते हैं, और नगरों में छल-कपट का रूप धारण करते हैं।
विघसादिप्रभोक्तारं काकमाहुर्मनीषिणः। अभक्ष्ये निरतः पापः कुकुरः पूतिसंप्रियः
बचे-खुचे भोजन खाने वाले को ज्ञानी लोग कौआ कहते हैं; जो पापी है, वह अपवित्र चीजों में ही लगा रहता है, और कुत्ता गंदगी में ही आनंद पाता है।
प्रवृत्तस्सर्वगृह्येषु भक्ष्याभक्ष्यसजीवनः। भूम्यां पश्वादियोनीनां कुलेषु प्राप्तसंभवाः
वे हर घर में लगे रहते हैं, खाने-पीने योग्य और अयोग्य चीजों पर ही जीते हैं, और धरती पर पशु-योनियों के कुलों में जन्म पाते हैं।
शुनो विगृह्य हस्तेन म्लेच्छानां भक्षणप्रियाः। विशेषात्सूकराणां च तथा च रणयोधिनां
कुत्ता, जिसे हाथ से पकड़ा जाता है, म्लेच्छों में खाने का शौकीन होता है; खासकर सूअर और योद्धाओं में भी यही प्रवृत्ति पाई जाती है।
पोषणे भक्षणे प्रीताः पूतिगर्ह्येष्वसाधुषु। पर्वतेकरणाद्वह्नेः काष्ठसंचयसंग्रहे
खाने-पीने और पोषण में ही उन्हें खुशी मिलती है, वे गंदी और निकृष्ट चीजों में लगे रहते हैं, और पहाड़ों की आग के लिए लकड़ी इकट्ठा करते हैं।
विज्ञेयास्ते सदा म्लेच्छाः क्षत्रियाणां भयाकुलाः। लोकानां नष्टधर्मे च सदा शौचविवर्जिते
उन्हें हमेशा म्लेच्छ ही समझना चाहिए, वे क्षत्रियों से डरे रहते हैं, और उन लोकों में रहते हैं जहाँ धर्म नष्ट हो गया है और शुद्धता कभी नहीं मिलती।
कुलीनानां तदा म्लेच्छा भविष्यंति च दस्यवः। तेषां संसर्गतोन्ये च संबंधादन्नभोजनात्
उस समय कुलीन घरानों में भी म्लेच्छ डाकू बन जाएँगे; उनके साथ उठने-बैठने, संबंध रखने और साथ भोजन करने से अन्य लोग भी वैसे ही हो जाएँगे।
मैथुनात्तस्य योषासु तद्भावं तु व्रजंति ते। तस्मिन्काले जनास्सर्वे दुःखरोगप्रतापिताः
उनकी स्त्रियों के साथ संबंध बनाने से लोग भी वैसा ही स्वभाव पा लेते हैं; उस समय सब लोग दुख और रोग से पीड़ित रहते हैं।
दुर्भिक्षान्न परामूढाः सदा राजप्रपीडिताः। तत्रासत्येरता मर्त्याः सर्वशौचविवर्जिताः
अकाल और अन्न के कारण लोग हमेशा भ्रमित रहते हैं, राजाओं के अत्याचार से दबे रहते हैं; वहाँ मनुष्य असत्य में लगे रहते हैं और पूरी तरह अशुद्ध हो जाते हैं।
न श्रूयंते जनैरेव पुराणागमसंहिताः। मद्यमांसप्रियाः पापास्सर्वभक्षास्सुदारुणाः
लोगों के बीच पुराण और आगम की बातें नहीं सुनी जातीं; वे पापी, मदिरा और मांस के प्रेमी, सब कुछ खाने वाले और अत्यंत क्रूर होते हैं।
दारुणाचारनिरता नित्यं छलपरायणाः। न पुष्णंति सुतास्तातं प्रसुवं च गुरूनपि
वे हमेशा कठोर आचरण में लगे रहते हैं, छल-कपट में ही रमे रहते हैं; वे अपने पुत्र, पिता, माता या गुरु का पालन-पोषण नहीं करते।
न शुश्रूषंति वै भृत्याः स्वामिनं गुणशालिनम्। भर्तारं न स्त्रियः काश्चिच्छ्वशुरौ च स्वमातरः
सेवक अपने गुणी स्वामी की सेवा नहीं करते; कुछ स्त्रियाँ अपने पति, ससुर या अपनी माँ का भी आदर नहीं करतीं।