नमोनमो मत्स्यवपुर्द्धराय नमोस्तु ते कच्छपरूपधारिणे। नमः प्रकुर्मश्च नृसिंहरूपिणे तथा पुनर्वामनरूपिणे नमः
'बार-बार आपको नमस्कार है, जो मत्स्य रूप धारण करने वाले हैं; आपको नमस्कार है, जो कच्छप रूप धारण करने वाले हैं; नृसिंह रूपधारी आपको प्रणाम है, और फिर वामन रूपधारी आपको भी नमस्कार है।'
नमोस्तु ते क्षत्रविनाशनाय रामाय रामाय दशास्यनाशिने। प्रलंबहंत्रे शितिवाससे नमो नमोस्तु बुद्धाय च दैत्यमोहिने
'आपको नमस्कार है, जो क्षत्रियों का नाश करने वाले हैं; राम को, दशानन का वध करने वाले राम को प्रणाम है; प्रलंब का वध करने वाले, श्वेत वस्त्रधारी, और फिर बुद्ध रूप में दैत्यों को मोहित करने वाले आपको भी बार-बार नमस्कार है।'
म्लेच्छांतकायापि च कल्किनाम्ने नमः पुनः क्रोडवपुर्धराय। जगद्धितार्थं च युगेयुगे भवान्बिभर्ति रूपं त्वसुराभवाय
'म्लेच्छों का अंत करने वाले कल्कि रूप में भी आपको नमस्कार है, और फिर वराह रूप धारण करने वाले आपको भी प्रणाम है; संसार के कल्याण के लिए, हर युग में आप असुरों के विनाश हेतु रूप धारण करते हैं।'
निषूदितोऽयं ह्यधुना किल त्वया दैत्यो हिरण्याक्ष इति प्रगल्भः। यश्चेंद्रमुख्यान्किललोकपालान्संहेलया चैव तिरश्चकार
यह अभिमानी दैत्य हिरण्याक्ष, जिसे पहले इंद्र आदि लोकपालों को तिरस्कारपूर्वक हटाया था, अब आपके द्वारा मारा गया है।
स वै त्वया देवहितार्थमेव निपातितो देववर प्रसीद। त्वमस्य विश्वस्य विसर्गकर्ता ब्राह्मेण रूपेण च देवदेव
हे देवश्रेष्ठ! यह आपके द्वारा देवताओं के हित के लिए ही मारा गया है; कृपा करें, हे देवों के देव, आप ही ब्रह्मा रूप में इस सृष्टि के सर्जक हैं।
पाता त्वमेवास्य युगेयुगे च रूपाणि धत्से सुमनोहराणि। त्वमेव कालाग्निहरश्च भूत्वा विश्वं क्षयं नेष्यसि चांतकाले
आप ही इसके रक्षक हैं, और हर युग में सुंदर रूप धारण करते हैं; आप ही कालाग्नि बनकर, अंत समय में, इस जगत का संहार करेंगे।
अतो भवानेव च विश्वकारणं न ते परं जीवमजीवमीश। यत्किंच भूतं च भविष्यरूपं प्रवर्त्तमानं च तथैव रूपम्
इसलिए, हे प्रभु, आप ही सृष्टि के एकमात्र कारण हैं; आपके अलावा न तो कोई जीव है, न ही कोई जड़ वस्तु। जो कुछ भी है, जो भविष्य में होगा, और जो अभी प्रकट हो रहा है—सभी रूप वास्तव में आपके ही हैं।
सर्वं त्वमेवासि चराचराख्यं न भाति विश्वं त्वदृते च किंचित्। अस्तीति नास्तीति च भेदनिष्ठं त्वय्येव भातं सदसत्स्वरूपम्
चल और अचल कहलाने वाली सारी सृष्टि भी आप ही हैं; आपके बिना इस जगत में कुछ भी प्रकाशित नहीं होता। 'है' और 'नहीं है', भेद और अभेद, सत और असत—ये सभी भेदभाव भी आप में ही प्रकट होते हैं।
ततो भवंतं कतमोपि देव न ज्ञातुमर्हत्यविपक्वबुद्धिः। ऋते भवत्पादपरायणं जनं तेनागता स्मश्शरणं शरण्यम्
इसलिए, हे देव, जिसकी बुद्धि अपरिपक्व है, वह आपको नहीं जान सकता; केवल वे ही आपको जान सकते हैं जो आपके चरणों में निष्ठा रखते हैं। इसी कारण हम सबने आपकी शरण ली है, क्योंकि आप ही सबके शरणदाता हैं।
व्यास उवाच-। ततो विष्णुः प्रसन्नात्मा उवाच त्रिदिवौकसः। तुष्टोस्मि देवा भद्रं वो युष्मत्स्तोत्रेण सांप्रतम्
व्यास बोले—तब विष्णु प्रसन्न होकर स्वर्गवासियों से बोले—'देवताओं, मैं तुम लोगों के इस समय किए गए स्तुति से संतुष्ट हूँ, तुम्हारा कल्याण हो।'
य इदं प्रपठेद्भक्त्या विजयस्तोत्रमादरात्। न तस्य दुर्लभं देवास्त्रिषुलोकेषु किंचन
जो कोई भी इस विजय स्तोत्र को श्रद्धा और भक्ति के साथ पढ़ता है, उसके लिए, हे देवताओं, तीनों लोकों में कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता।
गवां शतसहस्रस्य सम्यग्दत्तस्य यत्फलम्। तत्फलं समवाप्नोति कीर्तनाच्छ्रवणान्नरः
जो फल सौ हज़ार गायों का विधिपूर्वक दान करने से मिलता है, वही फल मनुष्य को इस स्तोत्र का पाठ या श्रवण करने से प्राप्त होता है।
सर्वकामप्रदं नित्यं देवदेवस्य कीर्तनम्। अतः परं महाज्ञानं न भूतं न भविष्यति
देवों के देव की स्तुति सदा सभी इच्छाएँ पूरी करने वाली है; इससे बढ़कर कोई महान ज्ञान न पहले था, न आगे कभी होगा।
संजय उवाच-। येऽसुराश्च मृता युद्धे संमुखे विमुखेऽपि वा। गतिं तेषामहं ब्रह्मन्श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः
संजय बोले—जो असुर युद्ध में मारे गए, चाहे वे सामने से लड़े हों या पीठ दिखाकर भागे हों—हे ब्रह्मन्, मैं उनके वास्तविक गतिक्रम के बारे में जानना चाहता हूँ।
असंख्याता इमे दैत्यास्त्रैलोक्ये सचराचरे। अद्याप्यासन्गताः कुत्र एतन्मे शंस भो गुरो
तीनों लोकों में चल और अचल प्राणियों के बीच ये दैत्य असंख्य हैं; आज भी वे कहाँ चले गए हैं, यह आप मुझे बताइए, हे गुरुदेव।
व्यास उवाच-। ये मृतास्संमुखे शूरा दैत्यानां प्रवरा रणे। स्वयं प्राप्य च देवत्वं भोग्यमश्नंति शाश्वतम्
व्यास बोले—जो दैत्य युद्ध में वीरता से लड़े और मारे गए, वे अपने पराक्रम से देवत्व को प्राप्त कर, शाश्वत सुख भोगते हैं।
प्रासादा यत्र सौवर्णा नानारत्नाविभूषिताः। सर्वकामप्रदा वृक्षाः स्वर्णदीतोय संयुताः
वहाँ के महल सोने के बने हैं, तरह-तरह के रत्नों से सजे हुए हैं; वहाँ इच्छा पूरी करने वाले वृक्ष हैं, जिनके साथ स्वर्ण की नदियाँ बहती हैं।
पद्मोत्पलसुकल्हारैर्गंधाढ्यैरन्यपुष्पकैः। दधिदुग्धाज्यखंडैश्च युता पुष्करिणी शुभा
वहाँ की सुंदर पुष्करिणियाँ कमल, नीलकमल, कुमुद और सुगंधित फूलों से भरी हैं, और उनमें दही, दूध, घी और मिठाइयाँ भी प्रचुर मात्रा में हैं।
अतीवरूपसंपन्नाः सदैव नवयौवनाः। तत्र राज्यं प्रकुर्वंति तथैव वसुधातले
वे अत्यंत सुंदर और सदा नवयुवक रहते हैं; वहाँ भी वैसे ही राज्य करते हैं जैसे पृथ्वी पर करते थे।
एवं जन्माष्टकं प्राप्य धनिनोऽध्यक्षमंत्रिणः। अर्धसंमुखगात्रेण दिवमश्नंति शाश्वतम्
ऐसे आठ जन्म पाकर वे धनवान, अधिकारी और मंत्री बनते हैं; और देवताओं की ओर आधा शरीर किए हुए, वे शाश्वत स्वर्ग का सुख भोगते हैं।
विमुखाः कातरा भीता ये च मायाविनो रणे। ते यांति निरयं घोरं ये च देवद्विजद्विषः
जो युद्ध में पीठ दिखाकर भागे, डरपोक या मायावी थे, वे भयंकर नरक को जाते हैं; वैसे ही जो देवताओं और ब्राह्मणों से द्वेष रखते हैं, वे भी।
पतितं मूर्च्छितं भग्नमन्ययोद्धारमाहवे। हंतारो निरयं यांति ते च म्लेच्छाः कुवाचकाः
जो युद्ध में गिरे हुए, मूर्छित, घायल या दूसरों के सारथी को मारते हैं, वे भी नरक को जाते हैं; ऐसे ही वे लोग भी जो दुष्ट वाणी बोलते हैं या म्लेच्छ हैं।
परन्यासापहर्तारो विमुखास्संति तत्त्वतः। रात्रौ वा विपिने नष्टे चोरास्साहसकारिणः
जो दूसरों की अमानत चुराते हैं, युद्ध में पीठ दिखाते हैं, रात में या जंगल में चोरी या हिंसा करते हैं—ये भी वास्तव में वैसे ही हैं।
सर्वभक्षरता मूढा म्लेच्छा गोब्रह्मघातकाः। कुवाचकाः परे म्लेच्छा एते ये कूटयोनयः
जो हर तरह का भोजन खाने के लालची, मूर्ख, म्लेच्छ, गाय और ब्राह्मण के हत्यारे, दुष्ट वाणी बोलने वाले और अन्य म्लेच्छ हैं—ये सब दूषित कुल के माने जाते हैं।
तेषां पैशाचिकी भाषा लोकाचारो न विद्यते। नास्ति शौचं तपो ज्ञानं न देवपितृतर्पणम्
उनकी बोली पिशाचों जैसी है और उनमें कोई सामाजिक आचरण नहीं है। उनमें न पवित्रता है, न तपस्या, न ज्ञान, और न ही देवताओं या पितरों को कोई अर्पण किया जाता है।
दानश्राद्धादिकं यज्ञे सुराणां च प्रपूजनम्। पितॄणां च न शुश्रूषा द्विजदेवतपस्विनाम्
वे न दान देते हैं, न श्राद्ध करते हैं, न यज्ञ करते हैं और न ही देवताओं की ठीक से पूजा करते हैं। वे पितरों, द्विजों, देवताओं या तपस्वियों की सेवा भी नहीं करते।
ज्ञानलोपादतस्तेषां मलशौचं न विद्यते। मातरं भगिनीं चान्यां गृहिणीं कामयंति च
ज्ञान के अभाव के कारण वे शरीर की सफाई नहीं रखते। वे अपनी माँ, बहन, अन्य स्त्रियों और यहाँ तक कि अपनी पत्नी की भी इच्छा करते हैं।
सर्वो विपर्ययो लोकात्सदाचारो मलीमसः। तार्क्ष्यस्योद्ववनानां च अन्येषां गोत्रवासिनाम्
उनमें संसार का सारा अच्छा आचरण उल्टा और अपवित्र हो गया है। यह तक्षक के वंशजों और अन्य कुलों में रहने वालों पर भी लागू होता है।
कुलजातास्सदा दैत्या येषां पुण्यमकारणम्। दुर्गतिं च मृता यांति द्विजस्त्रीशिशुघातिनः
जो दैत्य अच्छे कुल में जन्मे हैं, लेकिन पुण्य नहीं करते, वे मरने के बाद बुरी गति को प्राप्त होते हैं, विशेषकर वे जो द्विज, स्त्री या बच्चों की हत्या करते हैं।
गवाशिनो दुरात्मानो ह्यभक्ष्यभक्षणे रताः। कीटयोनिं व्रजंत्येते तरवश्च पिपीलिकाः
वे गाय का मांस खाते हैं, दुष्ट होते हैं और निषिद्ध वस्तुएँ खाने में लगे रहते हैं। ऐसे लोग मरकर कीट, पेड़ या चींटी बन जाते हैं।