योगयुक्तो यथा मृत्युं कौमोदक्याहनच्च तम्। ततः पुना रुषाविष्टो हिरण्याक्षो महाबलः
योगबल से युक्त होकर, उसने कौमुदकी गदा से ऐसे प्रहार किया जैसे मृत्यु ही आ गई हो; फिर फिर से, क्रोध में भरे हुए, महाबली हिरण्याक्ष—
मुष्टिना प्राहरद्देवं दक्षिणे तु भुजे प्रभोः। एवं युद्धं महाघोरं सव्यासव्यं गतागतम्
उसने प्रभु के दाहिने भुज पर मुट्ठी से प्रहार किया। इस प्रकार, दोनों ओर से प्रहार और प्रत्युत्तर, आगे-पीछे बढ़ती, भयंकर युद्ध होने लगा।
परिभ्रमणविक्षेपं कृतानुकरणं तथा। ततो ब्रह्मादयो देवा युद्धं पश्यंति खे स्थिताः
घूमना, फेंकना और एक-दूसरे की चालों की नकल करना—ऐसा युद्ध हुआ। तब ब्रह्मा आदि देवता आकाश में खड़े होकर यह युद्ध देखने लगे।
स्वस्ति प्रजाभ्यो देवेभ्य ऋषिभ्यश्चेति चाब्रुवन्। ऊचुश्च देवदेवेशं विष्णुं वाराहरूपिणम्
वे बोले—'प्रजा, देवता और ऋषियों का कल्याण हो।' और उन्होंने देवताओं के देवता, वराह रूपधारी विष्णु से कहा—
मा क्रीड बालवद्देव जह्यमुं देवकंटकम्। ततो विष्णुर्महातेजा मायावाराहरूपधृत्
'हे देव, बालकों की तरह मत खेलो; इस देवताओं के शत्रु का वध करो।' तब महान तेजस्वी विष्णु, अपनी माया से वराह रूप धारण करके—
ब्रह्माद्यनुमतिं प्राप्य चक्रं प्राक्षिपदुल्बणम्। सहस्रसूर्यसंकाशं सहस्रारं महाप्रभम्
ब्रह्मा आदि की अनुमति पाकर, उन्होंने प्रचंड चक्र फेंका, जो हजार सूर्यों के समान तेजस्वी, हजारों शिखाओं वाला और अत्यंत प्रकाशमान था।
दैत्यांतकरणं रौद्रं प्रलयाग्निसमप्रभम्। तच्चक्रं विष्णुना मुक्तं हिरण्याक्षं महाबलम्
दैत्य संहारक, भयानक, प्रलयाग्नि के समान तेजस्वी वह चक्र, विष्णु द्वारा छोड़े जाने पर, महाबली हिरण्याक्ष को तुरंत भस्म कर गया।
चकार भस्मसात्सद्यो ब्रह्मादीनां च पश्यताम्। दैत्यांतकरणं रौद्रं चक्रं चागमदच्युतम्
ब्रह्मा आदि के देखते-देखते, उसने उसे तुरंत भस्म कर दिया; वह भयानक, दैत्य संहारक चक्र फिर अच्युत के पास लौट आया।
ततो ब्रह्मादयो देवाः शक्रमुख्याश्च लोकपाः। दृष्ट्वा च विजयं विष्णोः स्तुवंति स्म समागताः
तब ब्रह्मा आदि देवता, इंद्र आदि लोकपाल, विष्णु की विजय देखकर एकत्र हुए और उनकी स्तुति करने लगे।
देवा ऊचुः-। नताः स्म विष्णुं जगदादिभूतं सुरासुरेंद्रं जगतां प्रपालकम्। यन्नाभिपद्मात्किल पद्मयोनिर्बभूव तं वै शरणं गताः स्मः
देवताओं ने कहा—'हम विष्णु को नमस्कार करते हैं, जो जगत के आदि स्वरूप, देवों और असुरों के स्वामी, संसार के रक्षक हैं; जिनकी नाभि के कमल से कमलज (ब्रह्मा) उत्पन्न हुए—हमने उन्हीं की शरण ली है।'
नमोनमो मत्स्यवपुर्द्धराय नमोस्तु ते कच्छपरूपधारिणे। नमः प्रकुर्मश्च नृसिंहरूपिणे तथा पुनर्वामनरूपिणे नमः
'बार-बार आपको नमस्कार है, जो मत्स्य रूप धारण करने वाले हैं; आपको नमस्कार है, जो कच्छप रूप धारण करने वाले हैं; नृसिंह रूपधारी आपको प्रणाम है, और फिर वामन रूपधारी आपको भी नमस्कार है।'
नमोस्तु ते क्षत्रविनाशनाय रामाय रामाय दशास्यनाशिने। प्रलंबहंत्रे शितिवाससे नमो नमोस्तु बुद्धाय च दैत्यमोहिने
'आपको नमस्कार है, जो क्षत्रियों का नाश करने वाले हैं; राम को, दशानन का वध करने वाले राम को प्रणाम है; प्रलंब का वध करने वाले, श्वेत वस्त्रधारी, और फिर बुद्ध रूप में दैत्यों को मोहित करने वाले आपको भी बार-बार नमस्कार है।'
म्लेच्छांतकायापि च कल्किनाम्ने नमः पुनः क्रोडवपुर्धराय। जगद्धितार्थं च युगेयुगे भवान्बिभर्ति रूपं त्वसुराभवाय
'म्लेच्छों का अंत करने वाले कल्कि रूप में भी आपको नमस्कार है, और फिर वराह रूप धारण करने वाले आपको भी प्रणाम है; संसार के कल्याण के लिए, हर युग में आप असुरों के विनाश हेतु रूप धारण करते हैं।'
निषूदितोऽयं ह्यधुना किल त्वया दैत्यो हिरण्याक्ष इति प्रगल्भः। यश्चेंद्रमुख्यान्किललोकपालान्संहेलया चैव तिरश्चकार
यह अभिमानी दैत्य हिरण्याक्ष, जिसे पहले इंद्र आदि लोकपालों को तिरस्कारपूर्वक हटाया था, अब आपके द्वारा मारा गया है।
स वै त्वया देवहितार्थमेव निपातितो देववर प्रसीद। त्वमस्य विश्वस्य विसर्गकर्ता ब्राह्मेण रूपेण च देवदेव
हे देवश्रेष्ठ! यह आपके द्वारा देवताओं के हित के लिए ही मारा गया है; कृपा करें, हे देवों के देव, आप ही ब्रह्मा रूप में इस सृष्टि के सर्जक हैं।
पाता त्वमेवास्य युगेयुगे च रूपाणि धत्से सुमनोहराणि। त्वमेव कालाग्निहरश्च भूत्वा विश्वं क्षयं नेष्यसि चांतकाले
आप ही इसके रक्षक हैं, और हर युग में सुंदर रूप धारण करते हैं; आप ही कालाग्नि बनकर, अंत समय में, इस जगत का संहार करेंगे।
अतो भवानेव च विश्वकारणं न ते परं जीवमजीवमीश। यत्किंच भूतं च भविष्यरूपं प्रवर्त्तमानं च तथैव रूपम्
इसलिए, हे प्रभु, आप ही सृष्टि के एकमात्र कारण हैं; आपके अलावा न तो कोई जीव है, न ही कोई जड़ वस्तु। जो कुछ भी है, जो भविष्य में होगा, और जो अभी प्रकट हो रहा है—सभी रूप वास्तव में आपके ही हैं।
सर्वं त्वमेवासि चराचराख्यं न भाति विश्वं त्वदृते च किंचित्। अस्तीति नास्तीति च भेदनिष्ठं त्वय्येव भातं सदसत्स्वरूपम्
चल और अचल कहलाने वाली सारी सृष्टि भी आप ही हैं; आपके बिना इस जगत में कुछ भी प्रकाशित नहीं होता। 'है' और 'नहीं है', भेद और अभेद, सत और असत—ये सभी भेदभाव भी आप में ही प्रकट होते हैं।
ततो भवंतं कतमोपि देव न ज्ञातुमर्हत्यविपक्वबुद्धिः। ऋते भवत्पादपरायणं जनं तेनागता स्मश्शरणं शरण्यम्
इसलिए, हे देव, जिसकी बुद्धि अपरिपक्व है, वह आपको नहीं जान सकता; केवल वे ही आपको जान सकते हैं जो आपके चरणों में निष्ठा रखते हैं। इसी कारण हम सबने आपकी शरण ली है, क्योंकि आप ही सबके शरणदाता हैं।
व्यास उवाच-। ततो विष्णुः प्रसन्नात्मा उवाच त्रिदिवौकसः। तुष्टोस्मि देवा भद्रं वो युष्मत्स्तोत्रेण सांप्रतम्
व्यास बोले—तब विष्णु प्रसन्न होकर स्वर्गवासियों से बोले—'देवताओं, मैं तुम लोगों के इस समय किए गए स्तुति से संतुष्ट हूँ, तुम्हारा कल्याण हो।'
य इदं प्रपठेद्भक्त्या विजयस्तोत्रमादरात्। न तस्य दुर्लभं देवास्त्रिषुलोकेषु किंचन
जो कोई भी इस विजय स्तोत्र को श्रद्धा और भक्ति के साथ पढ़ता है, उसके लिए, हे देवताओं, तीनों लोकों में कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता।
गवां शतसहस्रस्य सम्यग्दत्तस्य यत्फलम्। तत्फलं समवाप्नोति कीर्तनाच्छ्रवणान्नरः
जो फल सौ हज़ार गायों का विधिपूर्वक दान करने से मिलता है, वही फल मनुष्य को इस स्तोत्र का पाठ या श्रवण करने से प्राप्त होता है।
सर्वकामप्रदं नित्यं देवदेवस्य कीर्तनम्। अतः परं महाज्ञानं न भूतं न भविष्यति
देवों के देव की स्तुति सदा सभी इच्छाएँ पूरी करने वाली है; इससे बढ़कर कोई महान ज्ञान न पहले था, न आगे कभी होगा।
संजय उवाच-। येऽसुराश्च मृता युद्धे संमुखे विमुखेऽपि वा। गतिं तेषामहं ब्रह्मन्श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः
संजय बोले—जो असुर युद्ध में मारे गए, चाहे वे सामने से लड़े हों या पीठ दिखाकर भागे हों—हे ब्रह्मन्, मैं उनके वास्तविक गतिक्रम के बारे में जानना चाहता हूँ।
असंख्याता इमे दैत्यास्त्रैलोक्ये सचराचरे। अद्याप्यासन्गताः कुत्र एतन्मे शंस भो गुरो
तीनों लोकों में चल और अचल प्राणियों के बीच ये दैत्य असंख्य हैं; आज भी वे कहाँ चले गए हैं, यह आप मुझे बताइए, हे गुरुदेव।
व्यास उवाच-। ये मृतास्संमुखे शूरा दैत्यानां प्रवरा रणे। स्वयं प्राप्य च देवत्वं भोग्यमश्नंति शाश्वतम्
व्यास बोले—जो दैत्य युद्ध में वीरता से लड़े और मारे गए, वे अपने पराक्रम से देवत्व को प्राप्त कर, शाश्वत सुख भोगते हैं।
प्रासादा यत्र सौवर्णा नानारत्नाविभूषिताः। सर्वकामप्रदा वृक्षाः स्वर्णदीतोय संयुताः
वहाँ के महल सोने के बने हैं, तरह-तरह के रत्नों से सजे हुए हैं; वहाँ इच्छा पूरी करने वाले वृक्ष हैं, जिनके साथ स्वर्ण की नदियाँ बहती हैं।
पद्मोत्पलसुकल्हारैर्गंधाढ्यैरन्यपुष्पकैः। दधिदुग्धाज्यखंडैश्च युता पुष्करिणी शुभा
वहाँ की सुंदर पुष्करिणियाँ कमल, नीलकमल, कुमुद और सुगंधित फूलों से भरी हैं, और उनमें दही, दूध, घी और मिठाइयाँ भी प्रचुर मात्रा में हैं।
अतीवरूपसंपन्नाः सदैव नवयौवनाः। तत्र राज्यं प्रकुर्वंति तथैव वसुधातले
वे अत्यंत सुंदर और सदा नवयुवक रहते हैं; वहाँ भी वैसे ही राज्य करते हैं जैसे पृथ्वी पर करते थे।
एवं जन्माष्टकं प्राप्य धनिनोऽध्यक्षमंत्रिणः। अर्धसंमुखगात्रेण दिवमश्नंति शाश्वतम्
ऐसे आठ जन्म पाकर वे धनवान, अधिकारी और मंत्री बनते हैं; और देवताओं की ओर आधा शरीर किए हुए, वे शाश्वत स्वर्ग का सुख भोगते हैं।