प्रचिच्छेदासिना वेगान्मुसलं चातिदारुणं। तारेयः शक्तिमादाय जघान क्रौंचदारणम्
उसने तेज़ तलवार से उस भयंकर गदा को काट डाला; तारकपुत्र ने शूल उठाकर क्रौंच पर्वत को चीरने वाले पर प्रहार किया।
सोपि शक्तिं मुमोचाथ अमोघां दुष्टघातिनीम्। ततः संदह्य सा शक्तिर्विश्वप्रलयकारिणी
उसने भी अमोघ, दुष्टों का संहार करने वाली शूल छोड़ी; वह शूल प्रचंड अग्नि के समान जलती हुई, संहार करने वाली थी—
यमदंडसमानं च भित्वा पुनर्गुहं गता। स गतासुः पपातोर्व्यां चालयंश्च वसुंधरां
—और यमदंड के समान, उसे भेदकर फिर गुह के पास लौट आई; वह प्राणहीन होकर पृथ्वी पर गिर पड़ा और धरती को हिला दिया।
पुष्पधूपादिभिः स्कंदः सर्वदेवैः प्रपूजितः
तब सभी देवताओं ने फूल, धूप आदि से स्कन्द की पूजा की।
इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे तारेयवधोनामैकोनसप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के प्रथम सृष्टिखंड में 'तारेय वध' नामक उनहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
व्यास उवाच- ततो देवांतको दैत्यो व्यनदत्समरं प्रति। रणं चकार धर्मेण संदष्टौष्ठपुटो बली
व्यास बोले— इसके बाद देवांतक नामक दैत्य युद्ध की ओर गरजता हुआ बढ़ा; वह क्रोध से होंठ काटते हुए, धर्म के अनुसार युद्ध करने लगा।
स गत्वा चाब्रवीद्वाक्यं सर्वलोकविगर्हितं। न जानासि महद्धर्मं दुष्ट मोहाद्यथाक्रमम्
वह वहाँ जाकर ऐसे शब्द बोले जो सब लोकों में निंदित थे — 'तुम महान धर्म को नहीं जानते, तुम मोह के कारण भटक गए हो, जैसा कि होना ही था।'
पापपुण्यप्रयोगेण निग्रहानुग्रहे प्रभुः। अहं च निर्मितो धात्रा करोमि तव शासनम्
पाप और पुण्य के फल से ही भगवान दंड या कृपा देते हैं; और मैं, जो सृष्टिकर्ता द्वारा बनाया गया हूँ, तुम्हारा आदेश मानता हूँ।
न जानासि यतो धर्मं कालमृत्यु पुरःसरः। न रोगो न जरा कालो न मृत्युर्न च किंकरः
क्योंकि तुम धर्म को नहीं जानते, समय और मृत्यु आगे-आगे रहते हैं: यहाँ न रोग है, न बुढ़ापा, न समय, न मृत्यु, न ही कोई सेवक।
धर्मात्प्रचलितः कर्मी कष्टं याति दिवानिशम्। उक्तं वसुं महावीर्यं यमं धर्मैकसाक्षिकम्
जो धर्म से हटकर कर्म करता है, वह दिन-रात कष्ट पाता है; कहा गया है कि महान वीर वसु और यम ही धर्म के सच्चे गवाह हैं।
स जघान त्रिभिर्बाणैः कालमृत्युसमप्रभैः। प्रचिच्छेद स धर्मात्मा ते त्वन्यैर्विशिखैस्त्रिभिः
उसने तीन ऐसे बाण चलाए जो समय और मृत्यु के समान शक्तिशाली थे; उस धर्मात्मा ने भी तीन अन्य बाणों से उन्हें काट दिया।
ततस्तूच्चैः शरैः प्राज्यैर्युगांतानलसप्रभैः। निजघान यमं संख्ये स चिच्छेद शरैः शरान्
फिर उसने प्रचंड और तेज बाणों से, जो युगांत की अग्नि जैसे चमकते थे, युद्ध में यम पर प्रहार किया; यम ने भी बाणों से उसके बाण काट दिए।
एतस्मिन्नंतरे क्रुद्धौ परस्परजयैषिणौ। जघ्नतुः समरेन्योन्यं महाबलपराक्रमौ
इसी बीच, दोनों क्रोधित होकर एक-दूसरे को हराने की इच्छा से युद्ध में भिड़ गए; दोनों ही अत्यंत बलवान और पराक्रमी थे।
अहोरात्रं तयोर्युद्धमवर्त्तत सुदारुणम्। एतस्मिन्नन्तरे क्रुद्धः शक्त्या प्रशमनं रुषा
उन दोनों का भयानक युद्ध दिन-रात चलता रहा; इसी बीच, क्रोध में भरकर उसने शांति के लिए भाले से वार किया।
बिभेद दैत्यशार्दूलो ह्यहंकारयुतो बली। तामेवाथ रुषा धर्मो गृहीत्वा शक्तिकां द्रुतं
दैत्यराज, जो घमंड से भरा और बलवान था, उसने भाले से वार किया; फिर धर्म ने भी उसी भाले को क्रोध में तुरंत पकड़ लिया।
निजघान तयैवामुंस्तनयोरंतरे भृशम्। स विह्वलित सर्वांगो मुखादागतशोणितः
उसी भाले से उसने दोनों पुत्रों के बीच में उसे जोर से मारा; उसका सारा शरीर कांप उठा और उसके मुँह से रक्त निकल आया।
ततः क्रुद्धो महातेजा धृत्वा दंडं सुदारुणम्। अमोघं पातयामास तस्य दैत्यस्य विग्रहे
फिर वह तेजस्वी, क्रोध में भरकर, भयंकर दंड उठाया और उसे उस दैत्य के शरीर पर अचूक फेंक दिया।
साश्वं रथं तथा सूतं योद्धारं शस्त्रसंचयम्। चकार भस्मसात्तं च शमनः क्रोधमूर्च्छितः
उसने घोड़े, रथ, सारथी, योद्धा और शस्त्रों के ढेर सहित सबको, क्रोध से उन्मत्त होकर, भस्म कर दिया।
पतिते च तथा दैत्ये दुर्धर्षो नाम दानवः। शमनं शूलहस्तस्तु प्रदुद्राव जिघांसया
जब दैत्य गिर पड़ा, तब दुर्धर्ष नामक दानव, हाथ में शूल लिए, शमन को मारने की इच्छा से दौड़ पड़ा।
शूलहस्तं समायांतं बडवानलसन्निभम्। आससाद रणे मृत्युः शक्तिहस्तोतिनिर्भयः
जब वह शूल लिए, समुद्र की अग्नि जैसा चमकता हुआ, पास आया, तब मृत्यु भी शूल हाथ में लिए, निर्भय होकर युद्ध में उससे भिड़ गया।
स च दृष्ट्वाऽसुरो मृत्युं शूलेनैव जघान ह। शक्तिं चैव ततो मृत्युः प्रचिक्षेप रणाजिरे
दैत्य ने मृत्यु को देखकर उसी शूल से वार किया; फिर मृत्यु ने भी अपनी शक्ति रणभूमि में फेंकी।
संदह्य सहसा शूलं वह्निकूटसमप्रभम्। दैत्यस्य हृदयं भित्वा गता सा च धरातलम्
वह शक्ति तुरंत अग्नि के समान जलती हुई, दैत्य के हृदय को भेदती हुई धरती पर गिर पड़ी।
सरथः स पपातोर्व्यां शक्तिजर्जरविग्रहः। अथान्यो दुर्मुखो मृत्युं कृष्टचापो महाबलः
वह अपने रथ सहित धरती पर गिर पड़ा, उसका शरीर शक्ति से चूर-चूर हो गया; फिर दूसरा, दुर्मुख नामक बलवान, धनुष चढ़ाए मृत्यु के सामने आया।
खड्गचर्मधरः कालो रथ एव गतोभवत्। दृष्ट्वा तं विशिखैः प्राज्यैर्जघान स यमं रणे
काल, जो तलवार और ढाल लिए था, रथ पर सवार हुआ; उसे देखकर दुर्मुख ने प्रचंड बाणों से युद्ध में यम पर प्रहार किया।
स चाप्लत्य रथाद्देवो ह्यसिना च सकुंडलम्। शिरश्चिच्छेद सहसा पातयित्वा च भूतले
उस देवता ने अचानक तलवार से उसके सिर को कुंडलों सहित काट दिया और रथ से ज़मीन पर गिरा दिया।
हतशेषं बलं सर्वं प्रदुद्राव दिशो दश
बाक़ी बची हुई सारी सेना हारकर दसों दिशाओं में भाग गई।
इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे देवांतकर्दुर्धर्षदुर्मुखवधोनाम सप्ततिमोऽध्यायः
इसी तरह श्रीपद्मपुराण के प्रथम सृष्टिखंड में 'अंतक, दुर्धर्ष और दुर्मुख का वध' नामक सत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
व्यास उवाच- अथान्यो नमुचिः क्रुद्धः स्यंदनस्थो दिवौकसः। विशिखैरर्दयामस घोरैराशीविषोपमैः
व्यास बोले— फिर क्रोधित नमुचि नामक दैत्य अपने रथ पर खड़ा होकर, भयानक और विषैले सर्पों जैसे बाणों से देवताओं पर हमला करने लगा।
ततस्तु संयुगे देवाः सिद्धकिन्नरपन्नगाः। न शक्नुवंति बाणानां वेगं सोढुं समंततः
उस युद्ध में देवता, सिद्ध, किन्नर और नाग— कोई भी चारों ओर से आने वाले उन बाणों के वेग को सहन नहीं कर सके।
रथमुच्चैश्श्रवोश्वेन युक्तं मातलिनेरितम्। पुरुहूतः समास्थाय प्रागमत्तं महाबलम्
तब पुरुहूत, जो अत्यंत बलवान थे, मातलि द्वारा चलाए जा रहे उच्चैःश्रवा घोड़े से जुते रथ पर सवार हुए।