सर्वत्र सुलभा गंगा त्रिषुस्थानेषु दुर्लभा। गंगाद्वारे प्रयागे च गंगासागरसंगमे
गंगा सब जगह सरलता से मिलती है, पर तीन स्थानों पर दुर्लभ है—गंगाद्वार, प्रयाग और गंगा-सागर संगम।
त्रिरात्रेणैकरात्रेण नरो याति परां गतिम्। तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सद्यो मुक्तिं विचिंतयेत्
तीन रातों में या एक ही रात में मनुष्य परम गति को प्राप्त कर लेता है; इसलिए हर प्रयास से तुरंत मुक्ति का विचार करना चाहिए।
ततो गच्छत धर्मज्ञाः शिवां भागीरथीमिह। अचिरेणैव कालेन स्वर्गं मोक्षं प्रगच्छथ
इसलिए हे धर्म को जानने वालों, यहाँ शुभ भागीरथी के पास जाओ; थोड़े ही समय में स्वर्ग और मोक्ष को प्राप्त करोगे।
विशेषात्कलिकाले च गंगा मोक्षप्रदा नृणां। कृच्छ्राच्च क्षीणसत्वानामनंतः पुण्यसंभवः
विशेषकर कलियुग में गंगा मनुष्यों को मोक्ष देती है; और कठिनाई से थके हुए लोगों के लिए अनंत पुण्य की प्राप्ति होती है।
ततस्ते ब्राह्मणा हृष्टाः श्रुत्वा व्यासाद्गिरं शुभाम्। गंगायां तु तपस्तप्त्वा मोक्षमार्गं ययुस्तदा
तब वे ब्राह्मण, व्यास के शुभ वचन सुनकर प्रसन्न हुए, गंगा में तप करके मोक्ष के मार्ग पर चल पड़े।
य इदं शृणुयान्मर्त्यः पुण्याख्यानमनुत्तमम्। सर्वं तरति दुःखौघ गंगास्नानफलं लभेत्
जो मनुष्य यह उत्तम पुण्य कथा सुनता है, वह सब दुखों की बाढ़ पार कर लेता है और गंगा स्नान का फल पाता है।
सकृदुच्चारिते चैव सर्वयज्ञफलं लभेत्। दानं जप्यं तथा ध्यानं स्तोत्रं मंत्रं सुरार्चनम्
इसे एक बार भी उच्चारण करने से सभी यज्ञों का फल मिलता है, और दान, जप, ध्यान, स्तुति, मंत्र तथा देवताओं की पूजा का भी।
तत्रैव कारयेद्यस्तु स चानंतफलं लभेत्। तस्मात्तत्रैव कर्त्तव्यं जपहोमादिकं नरैः
जो वहाँ इन कर्मों को करवाता है, वह अनंत फल पाता है; इसलिए वहाँ जप, हवन आदि अवश्य करना चाहिए।
अनंतं च फलं प्रोक्तं जन्मजन्मसु लभ्यते
कहा गया है कि यह अनंत फल जन्म-जन्मांतर में प्राप्त होता है।
पुलस्त्य उवाच- एतस्मिन्नंतरे पूर्वं व्यासशिष्यो महामुनिः। नमस्कृत्य गुरुं भीष्म संजयः परिपृच्छति
पुलस्त्य बोले—इसी बीच पहले व्यास के शिष्य महान् मुनि संजय ने गुरु भीष्म को प्रणाम कर उनसे पूछा।
देवानां पूजनोपायं क्रमं ब्रूहि सुनिश्चितम्। अग्रे पूज्यतमः कोसौ को मध्यो नित्यपूजने
देवताओं की पूजा का निश्चित तरीका और क्रम बताइए—सबसे पहले किसकी पूजा करनी चाहिए, और नित्य पूजा में कौन मुख्य है?
अंते च पूजा कस्यैव कस्य को वा प्रभावकः। किंवा कं च फलं ब्रह्मन्पूजयित्वा लभेन्नरः
और अंत में किसकी पूजा करनी चाहिए, किसका प्रभाव क्या है? हे ब्राह्मण, किसकी पूजा से मनुष्य कौन सा फल पाता है?
व्यास उवाच- गणेशं पूजयेदग्रे त्वविघ्नार्थं परे त्विह। विनायकत्वमाप्नोति यथा गौरीसुतो हि सः
व्यास बोले—विघ्नों की निवृत्ति के लिए सबसे पहले गणेश की पूजा करनी चाहिए; इससे विनायक पद की प्राप्ति होती है, क्योंकि वे गौरी के पुत्र हैं।
पार्वत्यजनयत्पूर्वं सुतौ महेश्वरादिमौ। सर्वलोकधरौ शूरौ देवौ स्कंदगणाधिपौ
पहले पार्वती ने दो पुत्रों को जन्म दिया—महेश्वर के समान, सब लोकों को धारण करने वाले, वीर देवता, स्कंद और गणपति, गणों के स्वामी।
तौ च दृष्ट्वा नगसुता सिध्यर्थं पर्यभाषत। इदं तु मोदकं पुत्रौ देवैर्दत्तं मुदान्वितैः
उन्हें देखकर पर्वतराज की कन्या ने उनकी सिद्धि के लिए कहा—'बेटों, यह मोदक देवताओं ने हर्षित होकर दिया है।'
महाबुद्धीति विख्यातं सुधया परिनिर्मितम्। गुणं चास्य प्रवक्ष्यामि शृणुतं तु समाहितौ
'यह महाबुद्धि नाम से प्रसिद्ध है, अमृत से बना है। इसका गुण मैं बताऊँगी, तुम दोनों ध्यान से सुनो।'
अस्यैवाघ्राणमात्रेण अमरत्वं लभेद्ध्रुवम्। सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञः सर्वशस्त्रास्त्रकोविदः
सिर्फ इसकी सुगंध से ही अमरता निश्चित रूप से मिल जाती है; और वह सभी शास्त्रों का सार जानने वाला और सभी अस्त्र-शस्त्रों में निपुण हो जाता है।
निपुणः सर्वतंत्रेषु लेखकश्चित्रकृत्सुधीः। ज्ञानविज्ञानतत्त्वज्ञः सर्वज्ञो नात्र संशयः
वह सभी तंत्रों में कुशल, बुद्धिमान लेखक और चित्रकार, ज्ञान और उसके तत्व को जानने वाला, और सर्वज्ञ बन जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
पुत्रौ धर्मादधिकतां प्राप्य सिद्धिशतं व्रजेत्। यस्तस्य वै प्रदास्यामि पितुस्ते संमतं त्विदम्
दोनों पुत्र धर्म से भी आगे बढ़कर सैकड़ों सिद्धियाँ प्राप्त करते हैं; जो इसे देता है, उसे मैं उसके पिता द्वारा मान्य वस्तु प्रदान करूंगा।
श्रुत्वा मातृमुखादेवं वचः परमकोविदः। स्कंदस्तीर्थं ययौ सद्यः सर्वं त्रिभुवनस्थितं
माँ के मुख से ये वचन सुनकर, परम बुद्धिमान स्कन्द तुरंत ही तीर्थ पर चला गया, और तीनों लोकों की सारी वस्तुएँ साथ ले गया।
बर्हिणं स्वं समारुह्य त्वभिषेकः कृतः क्षणात्। पितरौ प्रदक्षिणं कृत्वा लंबोदरधरस्सुधीः
अपने मोर पर सवार होकर, वह क्षणभर में अभिषिक्त हो गया; फिर माता-पिता की परिक्रमा कर, वह बुद्धिमान, पेट वाले देवता वहीं खड़ा रहा।
तत एव मुदायुक्तः पित्रोरेवाग्रत स्थितः। पुरतश्च तथा स्कंदो मे देहीति ब्रुवन्स्थितः
फिर हर्ष से भरा हुआ वह अपने माता-पिता के सामने खड़ा रहा; और उसी प्रकार स्कन्द भी मेरे सामने खड़ा होकर बोला—'मुझे शरीर दो।'
ततस्तु तौ समीक्ष्याथ पार्वती विस्मिताब्रवीत्। सर्वतीर्थाभिषेकैस्तु सर्वदेवैर्न तैस्तथा
तब यह देखकर पार्वती आश्चर्यचकित होकर बोली—'सभी देवताओं द्वारा सभी तीर्थों में स्नान करने पर भी ऐसा नहीं हुआ था।'
सर्वयज्ञव्रतैर्मंत्रैर्योगैरन्यैर्यमैस्तथा। पित्रोरर्चाकृतः कोपि कलां नार्हति षोडशीम्
सभी यज्ञ, व्रत, मंत्र, अन्य योग और नियमों से भी, जो माता-पिता की पूजा करता है, वह उनकी सोलहवीं कला तक भी नहीं पहुँच सकता।
तस्मात्सुतशतादेषोऽधिकः शतगुणैरपि। अतो ददामि हेरम्बे मोदकं देवनिर्मितम्
इसलिए यह सौ पुत्रों से भी अधिक है, चाहे वे सौ गुना क्यों न हों; अतः मैं हेरंब को देवताओं द्वारा बनाया गया मोदक देता हूँ।
अस्यैव कारणादस्य अग्रे पूजा मखेषु च। वेदशास्त्रस्तवादौ च नित्यं पूजाविधासु च
इसी कारण सभी यज्ञों और पूजाओं में, वेद और शास्त्रों के स्तुति के आरंभ में, और नित्य पूजा के विधान में, सबसे पहले इनकी पूजा की जाती है।
पार्वत्या सह भूतेशो ददौ तस्मै वरं महत्। अस्यैव पूजनादग्रे देवास्तुष्टा भवंतु च
पार्वती के साथ भूतों के स्वामी ने उसे महान वर दिया—'इनकी सबसे पहले पूजा करने से देवता प्रसन्न हों।'
सर्वासामपि देवीनां पितॄणां च समंततः। तपो भवतु नित्यं च पूजितेऽग्रे गणेश्वरे
सभी देवियों और पितरों के लिए भी, जब गणेश की पहले पूजा होती है, तब सदा तपस्या सफल होती है।
ततः सर्वेषु यज्ञेषु पूजयेद्गणपं द्विजः। कोटिकोटिगुणं तेषु देवदेवी वचो यथा
इसलिए सभी यज्ञों में द्विज को गणपति की पूजा करनी चाहिए; वहाँ देवताओं और देवियों के वचन करोड़ों गुना फल देते हैं।
दत्वा सर्वगुणं पुण्यं देवदेव्या तथा मुदा। कृतं गणाधिपत्यं च सर्वदेवाग्रतस्तदा
सभी गुण और पुण्य हर्षपूर्वक देवी को देकर, गणेश का गणों का अधिपति होना सभी देवताओं के सामने स्थापित हुआ।