जीवन्मुक्तस्स एवेह सर्वेषामुत्तमोत्तमः। गंगां संश्रित्य यस्तिष्ठेत्तस्य कार्यं न विद्यते
जो गंगा का आश्रय लेकर रहता है, वही जीते-जी मुक्त और सबमें श्रेष्ठ होता है। गंगा के साथ रहने वाले के लिए फिर कोई कर्तव्य शेष नहीं रहता।
कृतकृत्यस्स वै मुक्तो जीवन्मुक्तश्च मानवः। यज्ञो दानं तपो जप्यं श्राद्धं च सुरपूजनम्
ऐसा मनुष्य अपने सभी कर्तव्यों को पूरा कर चुका है, वह सचमुच मुक्त है और जीते-जी भी मुक्त है। यज्ञ, दान, तप, जप, श्राद्ध और देवताओं की पूजा—
गंगायां तु कृतं नित्यं कोटिकोटि गुणं भवेत्। अन्यस्थाने कृतं पापं गंगातीरे विनश्यति
गंगा में प्रतिदिन किया गया हर कार्य करोड़ों-करोड़ गुना फल देता है। और अन्य स्थानों पर किया गया पाप गंगा के तट पर नष्ट हो जाता है।
गंगातीरे कृतं पापं गंगास्नानेन नश्यति। आत्मनो जन्मनक्षत्रे जाह्नवीसंगते दिने
गंगा के तट पर किया गया पाप भी गंगा में स्नान करने से मिट जाता है। जिस दिन अपने जन्म नक्षत्र के साथ जाह्नवी का संयोग होता है—
नरः स्नात्वा तु गंगायां स्वकुलं च समुद्धरेत्। आदरेण यथा स्तौति धनवंतं सदा नरः५० 1.62.
उस दिन गंगा में स्नान करने वाला मनुष्य अपने पूरे कुल का उद्धार करता है। जैसे कोई मनुष्य आदरपूर्वक धनवान की सदा प्रशंसा करता है।
सकृद्गंगां तथा स्तुत्वा भवेत्स्वर्गस्य भाजनम्। अश्रद्धयापि गंगायां योसौ नामानुकीर्तनं
ऐसे ही गंगा की एक बार भी स्तुति करने से मनुष्य स्वर्ग का अधिकारी बन जाता है। और जो श्रद्धा न होते हुए भी गंगा में उसका नाम लेता है—
करोति पुण्यवाहिन्यास्स वै स्वर्गस्य भाजनम्। क्षितौ भावयतो मर्त्यान्नागांस्तारयतेप्यधः
वह भी पुण्यदायिनी गंगा के कारण स्वर्ग का अधिकारी बनता है। पृथ्वी पर रहते हुए भी वह नीचे के नागों तक का उद्धार कर देता है।
दिवि तारयते देवान्गंगा त्रिपथगा स्मृता। ज्ञानतोज्ञानतो वापि कामतोऽकामतोपि वा
स्वर्ग में भी वह देवताओं का उद्धार करता है। गंगा, जो तीनों लोकों में बहती है, ज्ञान से या बिना ज्ञान के, इच्छा से या बिना इच्छा के—
गंगायां च मृतो मर्त्यः स्वर्गं मोक्षं च विंदति। या गतिर्योगयुक्तस्य सत्वस्थस्य मनीषिणः
गंगा में मरने वाला मनुष्य स्वर्ग और मोक्ष दोनों प्राप्त करता है। वही गति उसे मिलती है, जो सत्पुरुष योगी को मिलती है।
सा गतिस्त्यजतः प्राणान्गंगायां तु शरीरिणः। चांद्रायणसहस्राणि यश्चरेत्कायशोधनम्
गंगा में प्राण त्यागने वाले को वही परम गति मिलती है। चाहे कोई शरीर की शुद्धि के लिए हजारों चंद्रायण व्रत करे—
पानं कुर्याद्यथेच्छं च गंगांभः स विशिष्यते। तावत्प्रभावस्तीर्थानां देवानां तु विशेषतः
या जितना चाहे उतना गंगा जल पिए, वह सबसे श्रेष्ठ बन जाता है। तीर्थों की और खासकर देवताओं की यही महिमा है।
तावत्प्रभावो वेदानां यावन्नाप्नोति जाह्नवीम्। तिस्रः कोट्योर्धकोटी च तीर्थानां वायुरब्रवीत्
जाह्नवी तक पहुँचने से पहले वेदों की भी इतनी ही महिमा है। तीन करोड़ और दस करोड़ तीर्थों के बारे में वायु ने कहा—
दिविभुव्यन्तरिक्षे च तानि ते सन्ति जाह्नवि। विष्णुपादाब्जसंभूते गंगे त्रिपथगामिनि
स्वर्ग, पृथ्वी और आकाश में जितने भी तीर्थ हैं, वे सभी जाह्नवी में समाए हुए हैं। हे गंगा, जो विष्णु के चरण कमलों से उत्पन्न हुई हो और तीनों लोकों में बहती हो—
धर्मद्रवेति विख्याते पापं मे हर जाह्नवि। विष्णुपादप्रसूतासि वैष्णवी विष्णुपूजिता
हे जाह्नवी, धर्म का सार कही जाने वाली, मेरा पाप दूर करो। तुम विष्णु के चरणों से उत्पन्न, वैष्णवी और विष्णु द्वारा पूजित हो।
त्राहि मामेनसस्तस्मादाजन्ममरणांतिकात्। श्रद्धया धर्मसंपूर्णे श्रीमता रजसा च ते
हे प्रभु, मुझे पाप, जन्म, मृत्यु और उनके दुःखों से बचाइए। आपकी महिमा श्रद्धा, धर्म और ऐश्वर्य से भरी हुई है और आपका स्वभाव निर्मल है।
अमृतेन महादेवि भागीरथि पुनीहि मां। त्रिभिः श्लोकवरैरेभिर्यः स्नायाज्जाह्नवी जले
हे महादेवी भागीरथी, अपने अमृत के समान जल से मुझे पवित्र कीजिए। जो कोई इन तीन उत्तम श्लोकों के साथ जाह्नवी के जल में स्नान करता है—
जन्मकोटिकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः। मूलमंत्रं प्रवक्ष्यामि जाह्नव्या हरभाषितम्
—वह करोड़ों जन्मों के पापों से मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं। अब मैं वह मूल मंत्र बताऊँगा, जो हर ने जाह्नवी से कहा था।
सकृज्जपान्नरः पूतो विष्णुदेहे प्रतिष्ठति। मंत्रश्चायं- ॐनमो गंगायै विश्वरूपिण्यै नारायण्यै नमोनमः
जो मनुष्य इस मंत्र का एक बार भी जप करता है, वह पवित्र हो जाता है और विष्णु के लोक में स्थान पाता है। वह मंत्र है— ॐ नमो गङ्गायै विश्वरूपिण्यै नारायण्यै नमो नमः।
जाह्नवीतीरसंभूतां मृदं मूर्ध्ना बिभर्ति यः। सर्वपापविनिर्मुक्तो गंगास्नानं विना नरः
जो कोई जाह्नवी के तट की मिट्टी अपने सिर पर धारण करता है, वह गङ्गास्नान किए बिना भी सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
गंगाजलोर्मिनिर्धूत पवनं स्पृशते यदि। स पूतः कल्मषाद्घोरात्स्वर्गं चाक्षयमश्नुते
यदि कोई गङ्गाजल की लहरों से धुली हुई धूल को छू लेता है, तो वह भयानक पापों से शुद्ध हो जाता है और अक्षय स्वर्ग को प्राप्त करता है।
यावदस्थि मनुष्यस्य गंगातोये प्रतिष्ठति। तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते
मनुष्य की जितने वर्षों तक अस्थियाँ गङ्गा के जल में रहती हैं, उतने ही हजार वर्षों तक वह स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।
पित्रोर्बंधुजनानां च अनाथानां गुरोरपि। गंगायामस्थिपातेन नरः स्वर्गान्न हीयते
जो अपने माता-पिता, संबंधियों, अनाथों या गुरु की अस्थियाँ गङ्गा में प्रवाहित करता है, वह स्वर्ग से वंचित नहीं होता।
गंगां प्रतिवहेद्यस्तु पितॄणामस्थिखंडकम्। पदेपदेश्वमेधस्य फलं प्राप्नोति मानवः
जो मनुष्य अपने पितरों की अस्थियों के टुकड़े गङ्गा तक ले जाता है, उसे हर कदम पर अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है।
धन्या जानपदा ये च पशवः पक्षिकीटकाः। स्थावरा जंगमाश्चान्ये गंगातीरसमाश्रिताः
गङ्गा के तट पर रहने वाले लोग, पशु, पक्षी, कीट और अन्य सभी स्थावर और जंगम प्राणी धन्य हैं।
क्रोशांतर मृता ये च जाह्नव्या द्विजसत्तमाः। मानवा देवतास्संति इतरे मानवा भुवि
हे श्रेष्ठ द्विजों, जो मनुष्य जाह्नवी से एक कोस की दूरी के भीतर मरते हैं, वे देवता बन जाते हैं; अन्य लोग पृथ्वी पर मनुष्य ही रहते हैं।
गंगास्नानाय संगच्छन्पथि संम्रियते यदि। स च स्वर्गमवाप्नोति गंगास्नानफलं लभेत्
जो गङ्गास्नान के लिए जाते हुए मार्ग में ही मर जाता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है और गङ्गास्नान का फल भी पाता है।
गंगाजले प्रयास्यंति ते जीवाः पथि ये मृताः। कीटाः पंतंगाश्शलभाः पादाघातेन गच्छतां
जो जीव गङ्गा की ओर जाते समय मार्ग में मर जाते हैं—चाहे वे कीट, पतंगे या टिड्डे हों, जो यात्रियों के पैरों से कुचले गए हों—वे भी गङ्गाजल को प्राप्त करते हैं।
ये वदंति समुद्देशं गंगां प्रति जनं द्विजाः। ते च यांति परं पुण्यं गंगास्नानफलं नराः
जो द्विज गङ्गा का स्थान बताकर दूसरों को वहाँ पहुँचने का मार्ग दिखाते हैं, वे भी परम पुण्य को प्राप्त करते हैं; मनुष्य गङ्गास्नान का फल पाते हैं।
जाह्नवीं ये च निंदंति पाषण्डैर्हतचेतसः। ते यांति नरकं घोरं पुनरावृत्तिदुर्लभम्
जो लोग पाखंडियों के प्रभाव से अपने मन को खोकर जाह्नवी की निंदा करते हैं, वे भयानक नरक में जाते हैं, जहाँ से लौटना कठिन है।
दुस्थोवापि स्मरन्नित्यं गंगेति परिकीर्तयन्। पठन्स्वर्गमवाप्नोति किमन्यैर्बहुभाषितैः
जो व्यक्ति स्वयं गङ्गा नहीं जा सकता, लेकिन सदा 'गङ्गा' का स्मरण और उच्चारण करता है, वह भी स्वर्ग को प्राप्त करता है; फिर और अधिक बातों की क्या आवश्यकता है?