त्यजंति पितरं पुत्राः प्रियं पत्न्यः सुहृद्गणाः। अन्ये च बांधवाः सर्वे गंगा तु न परित्यजेत्
पुत्र पिता को छोड़ देते हैं, प्रिय पत्नियाँ और मित्र भी साथ छोड़ देते हैं, और दूसरे सभी रिश्तेदार भी दूर हो जाते हैं; लेकिन गंगा कभी किसी को नहीं छोड़ती।
यथा माता स्वयं जन्ममलशौचं च कारयेत्। क्रोडीकृत्य तथा तेषां गंगा प्रक्षालयेन्मलम्
जैसे माँ अपने बच्चे को गोद में लेकर जन्म का मैल और अशुद्धि खुद साफ करती है, वैसे ही गंगा भी सबका पाप धो देती है।
भवंति ते सुविख्याता भोग्यालंकारपूजिताः। दर्शने क्रियते गंगा सकृद्भक्त्या नरैस्तु यैः
जो लोग एक बार भी भक्ति से गंगा का पूजन करते हैं, वे बहुत प्रसिद्ध हो जाते हैं, सुख-संपत्ति और सम्मान पाते हैं।
तेषां कुलानां लक्षं तु भवात्तारयते शिवा। स्मृतार्ति हर्त्री यैर्ध्याता संस्तुता साधुमोदिता
जो लोग गंगा का स्मरण, ध्यान, स्तुति और आनंद से पूजन करते हैं, उनके लाखों कुलों को भी कल्याणकारी गंगा पार लगा देती है।
गंगा तारयते नॄणामुभौ वंशौ भवार्णवात्। संक्रांतिषु व्यतीपाते ग्रहणे चंद्रसूर्ययोः
गंगा मनुष्यों के दोनों वंशों को संसार-सागर से पार कर देती है, संक्रांति, ग्रहण और सूर्य-चंद्र के ग्रहण के समय भी।
पुण्ये स्नात्वा तु गंगायां कुलकोटिं समुद्धरेत्। शुक्लपक्षे दिवामर्त्या गंगायामुत्तरायणे
शुभ समय में गंगा में स्नान करने से मनुष्य अपने करोड़ों कुलों को उन्नति देता है; शुक्ल पक्ष में, दिन में और उत्तरायण के समय गंगा में।
धन्या देहं विमुंचंति हृदिस्थे च जनार्दने। अनेन विधिना यस्तु भागीरथ्या जले शुभे
वे लोग धन्य हैं जो अपने हृदय में जनार्दन को बसाकर, इसी विधि से भागीरथी के पवित्र जल में शरीर छोड़ते हैं।
प्राणांस्त्यक्त्वा व्रजेत्स्वर्गं पुनरावृत्तिवर्जितम्। यो गंगानुगतो नित्यं सर्वदेवानुगो हि सः
जो गंगा का अनुसरण करते हुए प्राण त्यागते हैं, वे स्वर्ग जाते हैं और फिर लौटते नहीं; जो सदा गंगा का अनुसरण करता है, वह सब देवताओं का अनुसरण करता है।
सर्वदेवमयो विष्णुर्गंगा विष्णुमयी यतः। गंगायां पिंडदानेन पितॄणां वै तिलोदकैः
विष्णु सब देवताओं से युक्त हैं और गंगा विष्णुमयी है; गंगा में पिंड और तिल का जल देने से पितरों को—
नरकस्था दिवं यांति स्वर्गस्था मोक्षमाप्नुयुः। परदारपरद्रव्य बाधा द्रोहपरस्य च
जो नरक में हैं वे स्वर्ग को पाते हैं, जो स्वर्ग में हैं वे मुक्ति को प्राप्त करते हैं; यहाँ तक कि जो पराई स्त्री या संपत्ति का अपकार करते हैं, या दूसरों के शत्रु हैं, उनके लिए भी।
गतिर्मनुष्यमात्रस्य गंगैव परमा गतिः। वेदशास्त्रविहीनस्य गुरुनिंदापरस्य च
हर मनुष्य के लिए गंगा ही सबसे श्रेष्ठ गति है; चाहे वह वेद-शास्त्र से रहित हो या गुरु की निंदा करने वाला हो।
समयाचारहीनस्य नास्ति गंगासमा गतिः। किं यज्ञैर्बहुवित्ताढ्यैः किं तपोभिः सुदुष्करैः
जिसमें आचार-विचार का अभाव है, उसके लिए गंगा के समान कोई गति नहीं; बहुत धन से किए यज्ञ या कठिन तपस्या से क्या लाभ?
स्वर्गमोक्षप्रदा गंगा सुखसौभाग्यपूजिता। नियमैः परमैर्नित्यं किं योगैश्चित्तरोधकैः
गंगा स्वर्ग और मुक्ति देने वाली है, सुख और सौभाग्य के लिए पूजित है; फिर कठोर नियमों या चित्त को रोकने वाले योगों की क्या आवश्यकता?
भुक्तिमुक्तिप्रदा गंगा सुखमोक्षाग्रतः स्थिता। अनेकजन्मसंघात पापं पुंसां विनश्यति
गंगा भोग और मुक्ति दोनों देने वाली है, सुख और मोक्ष में सबसे आगे है; अनेक जन्मों के पाप मनुष्य के नष्ट हो जाते हैं।
स्नानमात्रेण गंगायां सद्यः स्यात्पुण्यभाङ्नरः। प्रभासे गोसहस्रस्य राहुग्रस्ते दिवाकरे
सिर्फ गंगा में स्नान करने से मनुष्य तुरंत पुण्य का भागी बन जाता है; प्रभास क्षेत्र में, जब राहु सूर्य को ग्रसता है, उस समय हजार गायों के दान का फल मिलता है।
लभते यत्फलं दाने गंगास्नानाद्दिनेदिने। दृष्ट्वा तु हरते पापं स्पृष्ट्वा तु लभते दिवम्
दान से जो फल मिलता है, वही गंगा में रोज स्नान करने से मिलता है; गंगा को देखने से पाप मिटता है, और छूने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है।
प्रसंगादपि सा गंगा मोक्षदा त्ववगाहिता। सर्वेन्द्रियाणां चापल्यं वासनाशक्तिसंभवम्
सिर्फ़ संपर्क से भी वह गंगा, जब उसमें स्नान किया जाता है, मोक्ष देने वाली है। सभी इंद्रियों की चंचलता मन में छुपी वासनाओं की शक्ति से उत्पन्न होती है।
निर्घृणत्वं ततो गंगा दर्शनात्प्रविनश्यति। परद्रव्याभिकांक्षित्वं परदाराभिलाषिता
गंगा के दर्शन से ही मनुष्य की कठोरता नष्ट हो जाती है। दूसरों के धन की इच्छा और पराई स्त्री की कामना भी समाप्त हो जाती है।
परधर्मे रुचिश्चैव दर्शनादेव नश्यति। यदृच्छालाभ संतोषस्स्वधर्मेषु प्रवर्तते
दूसरों के धर्म में रुचि भी गंगा के दर्शन से मिट जाती है। अपने धर्म में, जो कुछ भी संयोग से मिलता है, उसमें संतोष आ जाता है।
सर्वभूतसमत्वं च गङ्गायां मज्जनाद्भवेत्। यस्तु गंगां समाश्रित्य सुखं तिष्ठति मानवः
गंगा में स्नान करने से सभी प्राणियों के प्रति समभाव आ जाता है। जो मनुष्य गंगा का आश्रय लेकर रहता है, वह सुखपूर्वक जीवन बिताता है।
जीवन्मुक्तस्स एवेह सर्वेषामुत्तमोत्तमः। गंगां संश्रित्य यस्तिष्ठेत्तस्य कार्यं न विद्यते
जो गंगा का आश्रय लेकर रहता है, वही जीते-जी मुक्त और सबमें श्रेष्ठ होता है। गंगा के साथ रहने वाले के लिए फिर कोई कर्तव्य शेष नहीं रहता।
कृतकृत्यस्स वै मुक्तो जीवन्मुक्तश्च मानवः। यज्ञो दानं तपो जप्यं श्राद्धं च सुरपूजनम्
ऐसा मनुष्य अपने सभी कर्तव्यों को पूरा कर चुका है, वह सचमुच मुक्त है और जीते-जी भी मुक्त है। यज्ञ, दान, तप, जप, श्राद्ध और देवताओं की पूजा—
गंगायां तु कृतं नित्यं कोटिकोटि गुणं भवेत्। अन्यस्थाने कृतं पापं गंगातीरे विनश्यति
गंगा में प्रतिदिन किया गया हर कार्य करोड़ों-करोड़ गुना फल देता है। और अन्य स्थानों पर किया गया पाप गंगा के तट पर नष्ट हो जाता है।
गंगातीरे कृतं पापं गंगास्नानेन नश्यति। आत्मनो जन्मनक्षत्रे जाह्नवीसंगते दिने
गंगा के तट पर किया गया पाप भी गंगा में स्नान करने से मिट जाता है। जिस दिन अपने जन्म नक्षत्र के साथ जाह्नवी का संयोग होता है—
नरः स्नात्वा तु गंगायां स्वकुलं च समुद्धरेत्। आदरेण यथा स्तौति धनवंतं सदा नरः५० 1.62.
उस दिन गंगा में स्नान करने वाला मनुष्य अपने पूरे कुल का उद्धार करता है। जैसे कोई मनुष्य आदरपूर्वक धनवान की सदा प्रशंसा करता है।
सकृद्गंगां तथा स्तुत्वा भवेत्स्वर्गस्य भाजनम्। अश्रद्धयापि गंगायां योसौ नामानुकीर्तनं
ऐसे ही गंगा की एक बार भी स्तुति करने से मनुष्य स्वर्ग का अधिकारी बन जाता है। और जो श्रद्धा न होते हुए भी गंगा में उसका नाम लेता है—
करोति पुण्यवाहिन्यास्स वै स्वर्गस्य भाजनम्। क्षितौ भावयतो मर्त्यान्नागांस्तारयतेप्यधः
वह भी पुण्यदायिनी गंगा के कारण स्वर्ग का अधिकारी बनता है। पृथ्वी पर रहते हुए भी वह नीचे के नागों तक का उद्धार कर देता है।
दिवि तारयते देवान्गंगा त्रिपथगा स्मृता। ज्ञानतोज्ञानतो वापि कामतोऽकामतोपि वा
स्वर्ग में भी वह देवताओं का उद्धार करता है। गंगा, जो तीनों लोकों में बहती है, ज्ञान से या बिना ज्ञान के, इच्छा से या बिना इच्छा के—
गंगायां च मृतो मर्त्यः स्वर्गं मोक्षं च विंदति। या गतिर्योगयुक्तस्य सत्वस्थस्य मनीषिणः
गंगा में मरने वाला मनुष्य स्वर्ग और मोक्ष दोनों प्राप्त करता है। वही गति उसे मिलती है, जो सत्पुरुष योगी को मिलती है।
सा गतिस्त्यजतः प्राणान्गंगायां तु शरीरिणः। चांद्रायणसहस्राणि यश्चरेत्कायशोधनम्
गंगा में प्राण त्यागने वाले को वही परम गति मिलती है। चाहे कोई शरीर की शुद्धि के लिए हजारों चंद्रायण व्रत करे—