पिंडादूर्ध्वं स्थिता ये च पितरो मातृगोत्रजाः। भवंति सुखिनः सर्वे मर्त्याश्शतसहस्रशः
जो पितर पिंड के ऊपर स्थित हैं या मातृगोत से उत्पन्न हैं, वे सब सैकड़ों-हजारों की संख्या में सुखी मनुष्य बन जाते हैं।
स्वर्गे तस्य स्थिताः सत्वा अधःस्था मध्यवासिनः। नित्यं वांञ्छंति सद्गंगां गच्छंतु सुरनिम्नगाम्
स्वर्ग में, नीचे और मध्य लोकों में जो जीव रहते हैं, वे सब सदा पुण्यशाली गंगा, उस दिव्य नदी में जाने की इच्छा करते हैं।
एको गच्छति गंगां यः पूयंते तस्य पूरुषाः। एतदेव महापुण्यं तरते तारयत्यपि
जब एक व्यक्ति गंगा जाता है, तो उसके पितर पवित्र हो जाते हैं; यही महान पुण्य है—वह स्वयं पार होता है और दूसरों को भी पार कराता है।
गंगा कृत्स्नगुणं वक्तुं न शक्तश्चतुराननः। अतः किंचिद्वदाम्यत्र भागीरथ्या द्विजा गुणम्
गंगा के सम्पूर्ण गुणों का वर्णन स्वयं चतुर्मुख ब्रह्मा भी नहीं कर सकते; इसलिए, हे द्विजों, मैं यहाँ भागीरथी के कुछ गुण बताता हूँ।
मुनयः सिद्धगंधर्वा ये चान्ये सुरसत्तमाः। गंगातीरे तपस्तप्त्वा स्वर्गलोकेऽच्युताभवन्
मुनी, सिद्ध, गंधर्व और अन्य श्रेष्ठ देवता भी गंगा के तट पर तप करके स्वर्ग में अचल हो गए।
दिव्येन वपुषा सर्वे कामगेन रथेन च। अद्यापि न निवर्तंते रत्नपूर्णक्षयेषु वै
वे सब दिव्य शरीर और इच्छानुसार रथों से युक्त होकर, आज भी रत्नों से भरे महलों से लौटते नहीं।
प्रासादा यत्र सौवर्णास्सर्वलोकोर्ध्वगाश्शिवाः। इष्टद्रव्यैः सुसंपूर्णाः स्त्रियो यत्र मनोरमाः
जहाँ स्वर्णमय शुभ महल हैं, जो सब लोकों से ऊँचे हैं, इच्छित धन से भरे हुए हैं, और जहाँ स्त्रियाँ मनोहर हैं।
पारिजातः समाः पुष्पवृक्षाः कल्पद्रुमोपमाः। गंगातीरे तपस्तप्त्वा तत्रैश्वर्यं लभंति हि
वहाँ के पुष्पवृक्ष पारिजात के समान और कल्पवृक्ष के समान हैं; गंगा के तट पर तप करने से वे ऐसी ऐश्वर्य प्राप्त करते हैं।
तपोभिर्बहुभिर्यज्ञैर्व्रतैर्नानाविधैस्तथा। पुरुदानैर्गतिर्या च गंगां संसेवतां च सा
जितना फल अनेक तरह की तपस्या, यज्ञ, व्रत और बहुत दान करने से मिलता है, वही फल गंगा की सेवा करने वालों को भी मिलता है।
जारजं पतितं दुष्टमंत्यजं गुरुघातिनम्। सर्वद्रोहेण संयुक्तं सर्वपातकसंयुतम्
जो व्यभिचार से जन्मा हो, पापी हो, दुष्ट हो, अछूत हो, गुरु का हत्यारा हो, सब प्रकार के विश्वासघात और पापों से जुड़ा हो—
त्यजंति पितरं पुत्राः प्रियं पत्न्यः सुहृद्गणाः। अन्ये च बांधवाः सर्वे गंगा तु न परित्यजेत्
पुत्र पिता को छोड़ देते हैं, प्रिय पत्नियाँ और मित्र भी साथ छोड़ देते हैं, और दूसरे सभी रिश्तेदार भी दूर हो जाते हैं; लेकिन गंगा कभी किसी को नहीं छोड़ती।
यथा माता स्वयं जन्ममलशौचं च कारयेत्। क्रोडीकृत्य तथा तेषां गंगा प्रक्षालयेन्मलम्
जैसे माँ अपने बच्चे को गोद में लेकर जन्म का मैल और अशुद्धि खुद साफ करती है, वैसे ही गंगा भी सबका पाप धो देती है।
भवंति ते सुविख्याता भोग्यालंकारपूजिताः। दर्शने क्रियते गंगा सकृद्भक्त्या नरैस्तु यैः
जो लोग एक बार भी भक्ति से गंगा का पूजन करते हैं, वे बहुत प्रसिद्ध हो जाते हैं, सुख-संपत्ति और सम्मान पाते हैं।
तेषां कुलानां लक्षं तु भवात्तारयते शिवा। स्मृतार्ति हर्त्री यैर्ध्याता संस्तुता साधुमोदिता
जो लोग गंगा का स्मरण, ध्यान, स्तुति और आनंद से पूजन करते हैं, उनके लाखों कुलों को भी कल्याणकारी गंगा पार लगा देती है।
गंगा तारयते नॄणामुभौ वंशौ भवार्णवात्। संक्रांतिषु व्यतीपाते ग्रहणे चंद्रसूर्ययोः
गंगा मनुष्यों के दोनों वंशों को संसार-सागर से पार कर देती है, संक्रांति, ग्रहण और सूर्य-चंद्र के ग्रहण के समय भी।
पुण्ये स्नात्वा तु गंगायां कुलकोटिं समुद्धरेत्। शुक्लपक्षे दिवामर्त्या गंगायामुत्तरायणे
शुभ समय में गंगा में स्नान करने से मनुष्य अपने करोड़ों कुलों को उन्नति देता है; शुक्ल पक्ष में, दिन में और उत्तरायण के समय गंगा में।
धन्या देहं विमुंचंति हृदिस्थे च जनार्दने। अनेन विधिना यस्तु भागीरथ्या जले शुभे
वे लोग धन्य हैं जो अपने हृदय में जनार्दन को बसाकर, इसी विधि से भागीरथी के पवित्र जल में शरीर छोड़ते हैं।
प्राणांस्त्यक्त्वा व्रजेत्स्वर्गं पुनरावृत्तिवर्जितम्। यो गंगानुगतो नित्यं सर्वदेवानुगो हि सः
जो गंगा का अनुसरण करते हुए प्राण त्यागते हैं, वे स्वर्ग जाते हैं और फिर लौटते नहीं; जो सदा गंगा का अनुसरण करता है, वह सब देवताओं का अनुसरण करता है।
सर्वदेवमयो विष्णुर्गंगा विष्णुमयी यतः। गंगायां पिंडदानेन पितॄणां वै तिलोदकैः
विष्णु सब देवताओं से युक्त हैं और गंगा विष्णुमयी है; गंगा में पिंड और तिल का जल देने से पितरों को—
नरकस्था दिवं यांति स्वर्गस्था मोक्षमाप्नुयुः। परदारपरद्रव्य बाधा द्रोहपरस्य च
जो नरक में हैं वे स्वर्ग को पाते हैं, जो स्वर्ग में हैं वे मुक्ति को प्राप्त करते हैं; यहाँ तक कि जो पराई स्त्री या संपत्ति का अपकार करते हैं, या दूसरों के शत्रु हैं, उनके लिए भी।
गतिर्मनुष्यमात्रस्य गंगैव परमा गतिः। वेदशास्त्रविहीनस्य गुरुनिंदापरस्य च
हर मनुष्य के लिए गंगा ही सबसे श्रेष्ठ गति है; चाहे वह वेद-शास्त्र से रहित हो या गुरु की निंदा करने वाला हो।
समयाचारहीनस्य नास्ति गंगासमा गतिः। किं यज्ञैर्बहुवित्ताढ्यैः किं तपोभिः सुदुष्करैः
जिसमें आचार-विचार का अभाव है, उसके लिए गंगा के समान कोई गति नहीं; बहुत धन से किए यज्ञ या कठिन तपस्या से क्या लाभ?
स्वर्गमोक्षप्रदा गंगा सुखसौभाग्यपूजिता। नियमैः परमैर्नित्यं किं योगैश्चित्तरोधकैः
गंगा स्वर्ग और मुक्ति देने वाली है, सुख और सौभाग्य के लिए पूजित है; फिर कठोर नियमों या चित्त को रोकने वाले योगों की क्या आवश्यकता?
भुक्तिमुक्तिप्रदा गंगा सुखमोक्षाग्रतः स्थिता। अनेकजन्मसंघात पापं पुंसां विनश्यति
गंगा भोग और मुक्ति दोनों देने वाली है, सुख और मोक्ष में सबसे आगे है; अनेक जन्मों के पाप मनुष्य के नष्ट हो जाते हैं।
स्नानमात्रेण गंगायां सद्यः स्यात्पुण्यभाङ्नरः। प्रभासे गोसहस्रस्य राहुग्रस्ते दिवाकरे
सिर्फ गंगा में स्नान करने से मनुष्य तुरंत पुण्य का भागी बन जाता है; प्रभास क्षेत्र में, जब राहु सूर्य को ग्रसता है, उस समय हजार गायों के दान का फल मिलता है।
लभते यत्फलं दाने गंगास्नानाद्दिनेदिने। दृष्ट्वा तु हरते पापं स्पृष्ट्वा तु लभते दिवम्
दान से जो फल मिलता है, वही गंगा में रोज स्नान करने से मिलता है; गंगा को देखने से पाप मिटता है, और छूने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है।
प्रसंगादपि सा गंगा मोक्षदा त्ववगाहिता। सर्वेन्द्रियाणां चापल्यं वासनाशक्तिसंभवम्
सिर्फ़ संपर्क से भी वह गंगा, जब उसमें स्नान किया जाता है, मोक्ष देने वाली है। सभी इंद्रियों की चंचलता मन में छुपी वासनाओं की शक्ति से उत्पन्न होती है।
निर्घृणत्वं ततो गंगा दर्शनात्प्रविनश्यति। परद्रव्याभिकांक्षित्वं परदाराभिलाषिता
गंगा के दर्शन से ही मनुष्य की कठोरता नष्ट हो जाती है। दूसरों के धन की इच्छा और पराई स्त्री की कामना भी समाप्त हो जाती है।
परधर्मे रुचिश्चैव दर्शनादेव नश्यति। यदृच्छालाभ संतोषस्स्वधर्मेषु प्रवर्तते
दूसरों के धर्म में रुचि भी गंगा के दर्शन से मिट जाती है। अपने धर्म में, जो कुछ भी संयोग से मिलता है, उसमें संतोष आ जाता है।
सर्वभूतसमत्वं च गङ्गायां मज्जनाद्भवेत्। यस्तु गंगां समाश्रित्य सुखं तिष्ठति मानवः
गंगा में स्नान करने से सभी प्राणियों के प्रति समभाव आ जाता है। जो मनुष्य गंगा का आश्रय लेकर रहता है, वह सुखपूर्वक जीवन बिताता है।