सर्वं च मंगलं तस्य नास्ति किंचिदमंगलम्। सुभिक्षं सर्वदा तस्य धनं धान्यं च पुष्कलम्
उसके लिए सब मंगल ही मंगल है, कोई अमंगल नहीं रहता। उसके यहाँ सदा अन्न-धन की भरपूरता बनी रहती है।
निश्चला केशवे भक्तिर्न वियोगश्च वैष्णवैः। जीवति व्याधिनिर्मुक्तो नाधर्मे जायते मतिः
केशव में अडिग भक्ति बनी रहती है, वैष्णवों से कभी वियोग नहीं होता; जीवन में रोग नहीं होता और मन अधर्म की ओर नहीं जाता।
द्वादश्यां जागरे रात्रौ यः पठेत्तुलसीस्तवम्। तीर्थकोटिसहस्रैस्तु यत्फलं लक्षकोटिभिः
जो व्यक्ति द्वादशी की रात जागरण में तुलसी स्तुति का पाठ करता है, वह करोड़ों तीर्थ यात्राओं के समान फल पाता है।
तत्फलं समवाप्नोति पठित्वा तुलसीस्तवम्
वही फल तुलसी स्तुति का पाठ करने से प्राप्त होता है।
इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे तुलसीस्तवमाहात्म्यं नामैकषष्टितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के प्रथम सृष्टिखंड में 'तुलसी स्तुति माहात्म्य' नामक इकसठवाँ अध्याय पूरा हुआ।
द्विषष्टितमोऽध्यायः 1.62 द्विजाऊचुः- मज्जनादखिलं पापं क्षयं यांति सुनिश्चितम्। महापातकमन्यच्च तदादेशं वदस्व नः
द्विजों ने कहा—स्नान करने से सब पाप और महापाप निश्चय ही नष्ट हो जाते हैं; कृपया हमें इसका उपदेश दीजिए।
पापात्पूतोऽक्षयं नाकमश्नुते दिवि शक्रवत्। सुरयोनेर्न हानिः स्यादुपदेशं वदस्व नः
पाप से शुद्ध होकर मनुष्य अक्षय स्वर्ग को पाता है, जैसे इन्द्र को; और दिव्य जन्म में कोई हानि नहीं होती—हमें यह उपदेश दीजिए।
अत्र भोग्यं परं सर्वं मृते स्वर्गे सुरोत्तमः। कलिपापहतानां च स्वर्गसोपानमुच्यते
यहाँ सब श्रेष्ठ भोग मिलते हैं, मृत्यु के बाद स्वर्ग मिलता है, हे देवश्रेष्ठ। कलियुग के पाप से पीड़ितों के लिए यही स्वर्ग का सोपान कहलाता है।
व्यास उवाच- गतिं चिंतयतां विप्रास्तूर्णं सामान्यजन्मनाम्। स्त्रीपुंसामीक्षणाद्यस्माद्गंगा पापं व्यपोहति
व्यास ने कहा—हे ब्राह्मणों, जो लोग अपने आगे के मार्ग का विचार करते हैं, उनके लिए गंगा केवल दर्शन से ही स्त्री-पुरुषों के पाप दूर कर देती है।
गंगेति स्मरणादेव क्षयं याति च पातकम्। कीर्तनादतिपापानि दर्शनाद्गुरुकल्मषम्
सिर्फ 'गंगा' का स्मरण करने से ही पाप नष्ट हो जाता है; उसके कीर्तन से महापाप भी मिट जाते हैं और दर्शन से बड़े-बड़े कल्मष दूर हो जाते हैं।
स्नानात्पानाच्च जाह्नव्यां पितॄणां तर्पणात्तथा। महापातकवृंदानि क्षयं यांति दिनेदिने
जाह्नवी में स्नान करने, उसका जल पीने और वहाँ पितरों को तर्पण देने से, बड़े से बड़े पापों के समूह भी दिन-प्रतिदिन नष्ट हो जाते हैं।
अग्निना दह्यते तूलं तृणं शुष्कं क्षणाद्यथा। तथा गंगाजलस्पर्शात्पुंसां पापं दहेत्क्षणात्
जैसे अग्नि से रूई और सूखी घास पल भर में जल जाती है, वैसे ही गंगा जल के स्पर्श से मनुष्य के पाप भी क्षण भर में भस्म हो जाते हैं।
संप्राप्नोत्यक्षयं स्वर्गं गंगास्नानेन केशवम्। यशो राज्यं लभेत्पुण्यें स्वर्गमंते परां गतिम्
गंगा में स्नान करने से मनुष्य अक्षय स्वर्ग और केशव को प्राप्त करता है; पुण्य से उसे यश, राज्य और जीवन के अंत में परम गति मिलती है।
पितॄनुद्दिश्य गंगायां यस्तु पिंडं प्रयच्छति। विधिना वाक्यपूर्वेण तस्य पुण्यफलं शृणु
जो मनुष्य विधिपूर्वक और उचित शब्दों के साथ गंगा में पितरों के लिए पिंड अर्पित करता है, उसके पुण्य फल को सुनो।
अन्नैकेन तु साहस्रं वर्षं पूज्यः सुरालये। तिलेन द्विगुणं विद्धि तथा मेध्यफलेन च
एक बार अन्न का पिंड देने से वह स्वर्ग में हजार वर्ष तक पूजित होता है; तिल से यह फल दुगुना होता है, और पवित्र पदार्थों से भी ऐसा ही होता है।
गव्येन विधिना विप्राः स्वर्गस्यांतो न विद्यते। एवं पिंडप्रदानेन नित्यं क्रतुशतं भवेत्
गाय के दूध से विधिपूर्वक पिंड देने पर, हे ब्राह्मणों, स्वर्ग का कभी अंत नहीं होता; ऐसे पिंडदान से प्रतिदिन सौ यज्ञों का फल मिलता है।
पितरो निरयस्था ये धन्यास्ते मर्त्यवासिनः। धनपुत्रयुतारोग्यं सुखसंमानपूजिताः
जो पितर नरक में हैं, वे भी भाग्यशाली हो जाते हैं; वे मनुष्यों में धन, पुत्र, आरोग्य, सुख, सम्मान और आदर से पूजित होते हैं।
रसातलगता ये च ये च कीटा महीतले। स्थावरे पक्षिसंघादौ ते मर्त्या धनिनो नृपाः
जो रसातल में गए हैं, या जो पृथ्वी पर कीट-पतंगे हैं, स्थावर, पक्षियों के समूह में—वे सब मनुष्य होकर धनवान राजा बन जाते हैं।
तत्तत्पुत्रैश्च पौत्रैश्च गोत्रैर्दौहित्रकैस्तथा। जामातृभागिनेयैश्च सुहृन्मित्रैः प्रियाप्रियैः
पुत्र, पौत्र, गोत्रज, दौहित, जामाता, मामा, मित्र, और प्रिय-अप्रिय संबंधी—इन सबके द्वारा,
प्रदीयते जलं पिंडं यथोपकरणान्वितम्। गंगातोयेषु तीरेषु तेषां स्वर्गोऽक्षयो भवेत्
जब गंगा के तट या जल में यथायोग्य जल और पिंड अर्पित किए जाते हैं, तब उनके लिए स्वर्ग कभी समाप्त नहीं होता।
पिंडादूर्ध्वं स्थिता ये च पितरो मातृगोत्रजाः। भवंति सुखिनः सर्वे मर्त्याश्शतसहस्रशः
जो पितर पिंड के ऊपर स्थित हैं या मातृगोत से उत्पन्न हैं, वे सब सैकड़ों-हजारों की संख्या में सुखी मनुष्य बन जाते हैं।
स्वर्गे तस्य स्थिताः सत्वा अधःस्था मध्यवासिनः। नित्यं वांञ्छंति सद्गंगां गच्छंतु सुरनिम्नगाम्
स्वर्ग में, नीचे और मध्य लोकों में जो जीव रहते हैं, वे सब सदा पुण्यशाली गंगा, उस दिव्य नदी में जाने की इच्छा करते हैं।
एको गच्छति गंगां यः पूयंते तस्य पूरुषाः। एतदेव महापुण्यं तरते तारयत्यपि
जब एक व्यक्ति गंगा जाता है, तो उसके पितर पवित्र हो जाते हैं; यही महान पुण्य है—वह स्वयं पार होता है और दूसरों को भी पार कराता है।
गंगा कृत्स्नगुणं वक्तुं न शक्तश्चतुराननः। अतः किंचिद्वदाम्यत्र भागीरथ्या द्विजा गुणम्
गंगा के सम्पूर्ण गुणों का वर्णन स्वयं चतुर्मुख ब्रह्मा भी नहीं कर सकते; इसलिए, हे द्विजों, मैं यहाँ भागीरथी के कुछ गुण बताता हूँ।
मुनयः सिद्धगंधर्वा ये चान्ये सुरसत्तमाः। गंगातीरे तपस्तप्त्वा स्वर्गलोकेऽच्युताभवन्
मुनी, सिद्ध, गंधर्व और अन्य श्रेष्ठ देवता भी गंगा के तट पर तप करके स्वर्ग में अचल हो गए।
दिव्येन वपुषा सर्वे कामगेन रथेन च। अद्यापि न निवर्तंते रत्नपूर्णक्षयेषु वै
वे सब दिव्य शरीर और इच्छानुसार रथों से युक्त होकर, आज भी रत्नों से भरे महलों से लौटते नहीं।
प्रासादा यत्र सौवर्णास्सर्वलोकोर्ध्वगाश्शिवाः। इष्टद्रव्यैः सुसंपूर्णाः स्त्रियो यत्र मनोरमाः
जहाँ स्वर्णमय शुभ महल हैं, जो सब लोकों से ऊँचे हैं, इच्छित धन से भरे हुए हैं, और जहाँ स्त्रियाँ मनोहर हैं।
पारिजातः समाः पुष्पवृक्षाः कल्पद्रुमोपमाः। गंगातीरे तपस्तप्त्वा तत्रैश्वर्यं लभंति हि
वहाँ के पुष्पवृक्ष पारिजात के समान और कल्पवृक्ष के समान हैं; गंगा के तट पर तप करने से वे ऐसी ऐश्वर्य प्राप्त करते हैं।
तपोभिर्बहुभिर्यज्ञैर्व्रतैर्नानाविधैस्तथा। पुरुदानैर्गतिर्या च गंगां संसेवतां च सा
जितना फल अनेक तरह की तपस्या, यज्ञ, व्रत और बहुत दान करने से मिलता है, वही फल गंगा की सेवा करने वालों को भी मिलता है।
जारजं पतितं दुष्टमंत्यजं गुरुघातिनम्। सर्वद्रोहेण संयुक्तं सर्वपातकसंयुतम्
जो व्यभिचार से जन्मा हो, पापी हो, दुष्ट हो, अछूत हो, गुरु का हत्यारा हो, सब प्रकार के विश्वासघात और पापों से जुड़ा हो—