प्रणम्य तुलसीदेवीं सागरोत्क्रमणं कृतम्। कृतकार्यः प्रहृष्टश्च हनूमान्पुनरागतः
तुलसी देवी को प्रणाम करके हनुमान ने समुद्र पार किया; कार्य सिद्ध कर हर्षित होकर वे लौट आए।
तुलसीग्रहणं कृत्वा विमुक्तो याति पातकैः। अथवा मुनिशार्दूल ब्रह्महत्यां व्यपोहति
तुलसी का ग्रहण करने से मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है; या फिर, हे श्रेष्ठ मुनि, ब्रह्महत्या जैसा पाप भी नष्ट हो जाता है।
तुलसीपत्रगलितं यस्तोयं शिरसा वहेत्। गंगास्नानमवाप्नोति दशधेनुफलप्रदम्
जो कोई तुलसी के पत्ते से छना हुआ जल सिर पर रखता है, वह गंगा-स्नान का फल पाता है, जो दस गायों के दान के बराबर फल देने वाला है।
प्रसीद देवि देवेशि प्रसीद हरिवल्लभे। क्षीरोदमथनोद्भूते तुलसि त्वां नमाम्यहम्
हे देवी, हे देवों की स्वामिनी, कृपा करो। हे हरि की प्रिय, क्षीरसागर मंथन से उत्पन्न हुई तुलसी, मैं तुम्हें प्रणाम करता हूँ।
द्वादश्यां जागरे रात्रौ यः पठेत्तुलसीस्तवम्। द्वात्रिंशदपराधांश्च क्षमते तस्य केशवः
जो व्यक्ति द्वादशी की रात जागरण में तुलसी स्तुति का पाठ करता है, उसके बत्तीस अपराध क्षमा कर देते हैं केशव।
यत्पापं यौवने बाल्ये कौमारे वार्द्धके कृतम्। तत्सर्वं विलयं याति तुलसीस्तव पाठतः
युवावस्था, बचपन, किशोरावस्था या बुढ़ापे में जो भी पाप किया गया हो, वह सब तुलसी स्तुति के पाठ से नष्ट हो जाता है।
प्रीतिमायाति देवेशस्तुष्टो लक्ष्मीं प्रयच्छति। कुरुते शत्रुनाशं च सुखं विद्यां प्रयच्छति
देवों के स्वामी प्रसन्न होकर सुख, समृद्धि, शत्रुओं का नाश, आनंद और विद्या प्रदान करते हैं।
तुलसीनाममात्रेण देवा यच्छंति वांछितम्। गर्ह्याणमपि देवेशो मुक्तिं यच्छति देहिनाम्
सिर्फ तुलसी का नाम लेने से ही देवता मनचाहा वर देते हैं; और देवों के स्वामी दोषी को भी मुक्ति प्रदान करते हैं।
तुलसी स्तवसंतुष्टा सुखं वृद्धिं ददाति च। उद्गतं हेलया विद्धि पापं यमपथे स्थितम्
तुलसी स्तुति से प्रसन्न होकर वह सुख और वृद्धि देती है; और जो पाप लापरवाही से किया गया है, वह यम के मार्ग में स्थित रहता है, यह जान लो।
यस्मिन्गृहे च लिखितो विद्यते तुलसीस्तवः। नाशुभं विद्यते तस्य शुभमाप्नोति निश्चितम्
जिस घर में तुलसी स्तुति लिखी और रखी जाती है, वहाँ कोई अशुभ नहीं होता; निश्चित ही शुभता प्राप्त होती है।
सर्वं च मंगलं तस्य नास्ति किंचिदमंगलम्। सुभिक्षं सर्वदा तस्य धनं धान्यं च पुष्कलम्
उसके लिए सब मंगल ही मंगल है, कोई अमंगल नहीं रहता। उसके यहाँ सदा अन्न-धन की भरपूरता बनी रहती है।
निश्चला केशवे भक्तिर्न वियोगश्च वैष्णवैः। जीवति व्याधिनिर्मुक्तो नाधर्मे जायते मतिः
केशव में अडिग भक्ति बनी रहती है, वैष्णवों से कभी वियोग नहीं होता; जीवन में रोग नहीं होता और मन अधर्म की ओर नहीं जाता।
द्वादश्यां जागरे रात्रौ यः पठेत्तुलसीस्तवम्। तीर्थकोटिसहस्रैस्तु यत्फलं लक्षकोटिभिः
जो व्यक्ति द्वादशी की रात जागरण में तुलसी स्तुति का पाठ करता है, वह करोड़ों तीर्थ यात्राओं के समान फल पाता है।
तत्फलं समवाप्नोति पठित्वा तुलसीस्तवम्
वही फल तुलसी स्तुति का पाठ करने से प्राप्त होता है।
इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे तुलसीस्तवमाहात्म्यं नामैकषष्टितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के प्रथम सृष्टिखंड में 'तुलसी स्तुति माहात्म्य' नामक इकसठवाँ अध्याय पूरा हुआ।
द्विषष्टितमोऽध्यायः 1.62 द्विजाऊचुः- मज्जनादखिलं पापं क्षयं यांति सुनिश्चितम्। महापातकमन्यच्च तदादेशं वदस्व नः
द्विजों ने कहा—स्नान करने से सब पाप और महापाप निश्चय ही नष्ट हो जाते हैं; कृपया हमें इसका उपदेश दीजिए।
पापात्पूतोऽक्षयं नाकमश्नुते दिवि शक्रवत्। सुरयोनेर्न हानिः स्यादुपदेशं वदस्व नः
पाप से शुद्ध होकर मनुष्य अक्षय स्वर्ग को पाता है, जैसे इन्द्र को; और दिव्य जन्म में कोई हानि नहीं होती—हमें यह उपदेश दीजिए।
अत्र भोग्यं परं सर्वं मृते स्वर्गे सुरोत्तमः। कलिपापहतानां च स्वर्गसोपानमुच्यते
यहाँ सब श्रेष्ठ भोग मिलते हैं, मृत्यु के बाद स्वर्ग मिलता है, हे देवश्रेष्ठ। कलियुग के पाप से पीड़ितों के लिए यही स्वर्ग का सोपान कहलाता है।
व्यास उवाच- गतिं चिंतयतां विप्रास्तूर्णं सामान्यजन्मनाम्। स्त्रीपुंसामीक्षणाद्यस्माद्गंगा पापं व्यपोहति
व्यास ने कहा—हे ब्राह्मणों, जो लोग अपने आगे के मार्ग का विचार करते हैं, उनके लिए गंगा केवल दर्शन से ही स्त्री-पुरुषों के पाप दूर कर देती है।
गंगेति स्मरणादेव क्षयं याति च पातकम्। कीर्तनादतिपापानि दर्शनाद्गुरुकल्मषम्
सिर्फ 'गंगा' का स्मरण करने से ही पाप नष्ट हो जाता है; उसके कीर्तन से महापाप भी मिट जाते हैं और दर्शन से बड़े-बड़े कल्मष दूर हो जाते हैं।
स्नानात्पानाच्च जाह्नव्यां पितॄणां तर्पणात्तथा। महापातकवृंदानि क्षयं यांति दिनेदिने
जाह्नवी में स्नान करने, उसका जल पीने और वहाँ पितरों को तर्पण देने से, बड़े से बड़े पापों के समूह भी दिन-प्रतिदिन नष्ट हो जाते हैं।
अग्निना दह्यते तूलं तृणं शुष्कं क्षणाद्यथा। तथा गंगाजलस्पर्शात्पुंसां पापं दहेत्क्षणात्
जैसे अग्नि से रूई और सूखी घास पल भर में जल जाती है, वैसे ही गंगा जल के स्पर्श से मनुष्य के पाप भी क्षण भर में भस्म हो जाते हैं।
संप्राप्नोत्यक्षयं स्वर्गं गंगास्नानेन केशवम्। यशो राज्यं लभेत्पुण्यें स्वर्गमंते परां गतिम्
गंगा में स्नान करने से मनुष्य अक्षय स्वर्ग और केशव को प्राप्त करता है; पुण्य से उसे यश, राज्य और जीवन के अंत में परम गति मिलती है।
पितॄनुद्दिश्य गंगायां यस्तु पिंडं प्रयच्छति। विधिना वाक्यपूर्वेण तस्य पुण्यफलं शृणु
जो मनुष्य विधिपूर्वक और उचित शब्दों के साथ गंगा में पितरों के लिए पिंड अर्पित करता है, उसके पुण्य फल को सुनो।
अन्नैकेन तु साहस्रं वर्षं पूज्यः सुरालये। तिलेन द्विगुणं विद्धि तथा मेध्यफलेन च
एक बार अन्न का पिंड देने से वह स्वर्ग में हजार वर्ष तक पूजित होता है; तिल से यह फल दुगुना होता है, और पवित्र पदार्थों से भी ऐसा ही होता है।
गव्येन विधिना विप्राः स्वर्गस्यांतो न विद्यते। एवं पिंडप्रदानेन नित्यं क्रतुशतं भवेत्
गाय के दूध से विधिपूर्वक पिंड देने पर, हे ब्राह्मणों, स्वर्ग का कभी अंत नहीं होता; ऐसे पिंडदान से प्रतिदिन सौ यज्ञों का फल मिलता है।
पितरो निरयस्था ये धन्यास्ते मर्त्यवासिनः। धनपुत्रयुतारोग्यं सुखसंमानपूजिताः
जो पितर नरक में हैं, वे भी भाग्यशाली हो जाते हैं; वे मनुष्यों में धन, पुत्र, आरोग्य, सुख, सम्मान और आदर से पूजित होते हैं।
रसातलगता ये च ये च कीटा महीतले। स्थावरे पक्षिसंघादौ ते मर्त्या धनिनो नृपाः
जो रसातल में गए हैं, या जो पृथ्वी पर कीट-पतंगे हैं, स्थावर, पक्षियों के समूह में—वे सब मनुष्य होकर धनवान राजा बन जाते हैं।
तत्तत्पुत्रैश्च पौत्रैश्च गोत्रैर्दौहित्रकैस्तथा। जामातृभागिनेयैश्च सुहृन्मित्रैः प्रियाप्रियैः
पुत्र, पौत्र, गोत्रज, दौहित, जामाता, मामा, मित्र, और प्रिय-अप्रिय संबंधी—इन सबके द्वारा,
प्रदीयते जलं पिंडं यथोपकरणान्वितम्। गंगातोयेषु तीरेषु तेषां स्वर्गोऽक्षयो भवेत्
जब गंगा के तट या जल में यथायोग्य जल और पिंड अर्पित किए जाते हैं, तब उनके लिए स्वर्ग कभी समाप्त नहीं होता।