ब्रह्महत्यादयः पापव्याधयः पापसंभवाः। कुमंत्रिणा कृता ये च सर्वे नश्यंति तत्र वै
जहाँ तुलसी होती है, वहाँ ब्रह्महत्या जैसे पाप, पाप से उत्पन्न रोग और बुरी तंत्र क्रियाओं से होने वाली सब विपत्तियाँ नष्ट हो जाती हैं।
भूतले वापि तं येन हर्यर्थं तुलसीवनम्। कृतं क्रतुशतं तेन विधिवत्प्रियदक्षिणम्
जो कोई भी हरि के लिए पृथ्वी पर तुलसी का बाग लगाता है, उसने विधिपूर्वक सैकड़ों यज्ञों का फल पा लिया माना जाता है।
हरिलिंगेषु चान्येषु सालग्रामशिलासु च। तुलसीग्रहणं कृत्वा विष्णोः सायुज्यमाव्रजेत्
हरि के चिह्नों या शालग्राम शिला पर तुलसी पत्र अर्पित करने से मनुष्य विष्णु के साथ एकत्व को प्राप्त करता है।
नंदंति पुरुषास्तस्य माधवार्थे क्षितौ तु यः। तुलसीं रोपयेद्धीरः स याति माधवालयम्
जो धरती पर माधव के लिए तुलसी लगाते हैं, वे लोग आनंदित होते हैं; वह धीर व्यक्ति अंत में माधव के धाम को जाता है।
पूजयित्वा हरिं देवं निर्माल्यं तुलसीदलम्। धारयेद्यः स्वशीर्षे तु पापात्पूतो दिवं व्रजेत्
जो कोई हरि की पूजा कर चढ़ी हुई तुलसी का पत्ता अपने सिर पर रखता है, वह पापों से शुद्ध होकर स्वर्ग को प्राप्त करता है।
पूजने कीर्त्तने ध्याने रोपणे धारणे कलौ। तुलसी दहते पापं र्स्वर्गं मोक्षं ददाति च
कलियुग में पूजा, कीर्तन, ध्यान, रोपण या धारण करने पर तुलसी पापों को जलाकर स्वर्ग और मोक्ष दोनों देती है।
उपदेशं दिशेदस्याः स्वयमाचरते पुनः
जो कोई तुलसी के विषय में दूसरों को उपदेश देता है और स्वयं भी उसका पालन करता है—
स याति परमं स्थानं माधवस्य निकेतनम्। हरेः प्रियकरं यच्च तन्मे प्रियतरं भवेत्
वह परम स्थान, माधव के निवास को प्राप्त करता है; और जो भी हरि को प्रिय है, वही मुझे भी सबसे प्रिय हो।
सर्वेषामपि देवानां देवीनां च समंततः। श्राद्धेषु यज्ञकार्येषु पर्णमेकं षडानन
हे षडानन! सभी देवताओं और देवियों के लिए, श्राद्ध और यज्ञ में, केवल एक तुलसी पत्र पर्याप्त है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तुलसीसेवनं कुरु। तुलसी सेविता येन तेन सर्वं तु सेवितम्
इसलिए, पूरी लगन से तुलसी की सेवा करो; क्योंकि जिसने तुलसी की सेवा की, उसने सब कुछ पा लिया।
गुरुं विप्रं देवतीर्थं तस्मात्सेवय षण्मुख। शिखायां तुलसीं कृत्वा यस्तु प्राणान्परित्यजेत्
हे षण्मुख! गुरु, ब्राह्मण, देवता और तीर्थ की सेवा करो; और जो अपने शिखा में तुलसी रखकर प्राण त्यागता है—
दुष्कृतौघाद्विनिर्मुक्तः स्वर्गमेति निरामयम्। राजसूयादिभिर्यज्ञैर्व्रतैश्च विविधैर्यमैः
वह सब पापों से मुक्त होकर बिना कष्ट के स्वर्ग को जाता है, और राजसूय जैसे यज्ञ, व्रत और संयम से भी अधिक फल पाता है।
या गतिः प्राप्यते धीरैः तुलसीसेविनां भवेत्। तुलसीदलेन चैकेन पूजयित्वा हरिं नरः
जो धैर्यवान तुलसी की सेवा करते हैं, वे जो गति पाते हैं, वही एक तुलसी पत्र से हरि की पूजा करने पर भी मिलती है।
वैष्णवत्वमवाप्नोति किमन्यैः शास्त्रविस्तरैः। न पिबेत्स पयो मातुस्तुलस्याः कोटिसंख्यकैः
वह वैष्णव पद को प्राप्त करता है—फिर अन्य शास्त्रों की विस्तार से क्या आवश्यकता? और कोई भी तुलसी की माता का दूध करोड़ों बार भी न पिए।
अर्चितः केशवो येन शाखामृदुलपल्लवैः। भावयेत्पुरुषान्मर्त्यः शतशोथ सहस्रशः
जो कोमल शाखाओं और पत्तों से केशव की पूजा करता है, उस मनुष्य को सौ या हजार पुरुषों के समान माना जाता है।
पूजयित्वा हरिं नित्यं कोमलैस्तुलसीदलैः। प्रधानतो गुणास्तात तुलस्या गदिता मया
जो प्रतिदिन कोमल तुलसी पत्रों से हरि की पूजा करता है—हे प्रिय, मैंने तुलसी के मुख्य गुण तुम्हें बताए हैं।
निखिलं पुरुकालेन गुणं वक्तुं न शक्नुमः। यस्त्विदं शृणुयान्नित्यमाख्यानं पुण्यसंचयम्
हम इतने लंबे समय तक भी इसके सारे गुणों का पूरा वर्णन नहीं कर सकते; लेकिन जो कोई भी इस पुण्य की कथा को रोज़ सुनता है—
पूर्वजन्मकृतात्पापान्मुच्यते जन्मबंधनात्। सकृत्पठनमात्रेण वह्निष्टोमफलं लभेत्
—वह अपने पिछले जन्मों के पापों और जन्म के बंधन से मुक्त हो जाता है; और केवल एक बार इसका पाठ करने से ही वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पा लेता है।
न तस्य व्याधयः पुत्र मूर्खत्वं न कदाचन। सर्वदा जयमाप्नोति न गच्छेत्स पराजयं
उसे कभी कोई बीमारी नहीं होती, उसके पुत्र कभी मूर्ख नहीं होते; वह हमेशा विजय पाता है और कभी हारता नहीं।
लेखस्तिष्ठेद्गृहे यस्य तस्य लक्ष्मीः प्रवर्तते। न चाधयो न च प्रेता न शोको नावमानना
जिस घर में यह ग्रंथ रखा रहता है, वहाँ लक्ष्मी सदा बनी रहती है; वहाँ न कोई बीमारी होती है, न भूत-प्रेत, न शोक होता है और न ही कोई अपमान।
न तिष्ठंति क्षणं तत्र यत्रेयं वर्तते लिपिः
जहाँ यह लेख रहता है, वहाँ ये सब एक पल भी नहीं टिकते।
एकषष्टितमोऽध्यायः 1.61 द्विजाऊचुः- तुलसीपुष्पमाहात्म्यं श्रुतं त्वत्तो हरेः शुभम्। तस्या स्तोत्रं कृतं पुण्यं श्रोतुमिच्छामहे वयम्
द्विजों ने कहा— हे प्रभु, आपने हमें हरि के प्रिय तुलसी पुष्प का शुभ महात्म्य सुनाया; अब हम आपकी बनाई हुई उस पुण्य स्तुति को सुनना चाहते हैं।
व्यास उवाच- पुरा स्कंदपुराणे च यन्मया कीर्तितं द्विजाः। कथयामि पुराणं च पुरतो मोक्षहेतवे
व्यास बोले— हे द्विजों, पहले मैंने यह कथा स्कंदपुराण में कही थी; अब मैं वही प्राचीन कथा आपके सामने फिर से, मोक्ष के लिए, सुनाता हूँ।
शतानंद मुनेः शिष्याः सर्वे ते संशितव्रताः। प्रणिपत्य गुरुं विप्राः पप्रच्छुः पुण्यतो हितम्
महर्षि शतानंद के सभी शिष्य, जो व्रत में दृढ़ थे, गुरु के चरणों में प्रणाम कर उनसे पुण्य और कल्याण की बात पूछने लगे।
पूर्वं ब्रह्ममुखान्नाथ यच्छ्रुतं तुलसीस्तवम्। तद्वयं श्रोतुमिच्छामस्त्वत्तो ब्रह्मविदांवर
हे ब्रह्मवेत्ताओं में श्रेष्ठ, हम आपसे वह तुलसी स्तोत्र सुनना चाहते हैं, जो पहले ब्रह्मा के मुख से सुना गया था।
शतानंद उवाच- नामोच्चारे कृते तस्याः प्रीणात्यसुरदर्पहा। पापानि विलयं यांति पुण्यं भवति चाक्षयम्
शतानंद बोले— उसके नाम का उच्चारण करने से ही असुरों के अभिमान का नाश करने वाली प्रसन्न होती हैं; पाप नष्ट हो जाते हैं और पुण्य अक्षय हो जाता है।
सा कथं तुलसी लोकैः पूज्यते वंद्यते नहि। दर्शनादेव यस्यास्तु दानं कोटिगवां भवेत्
लोग तुलसी की पूजा और वंदना कैसे करते हैं? केवल उसके दर्शन से ही करोड़ों गायों के दान के बराबर फल मिलता है।
धन्यास्ते मानवा लोके यद्गृहे विद्यते कलौ। सालग्रामशिलार्थं तु तुलसी प्रत्यहं क्षितौ
कलियुग में जिनके घर में तुलसी है, वे लोग धन्य हैं; शालग्राम शिला के लिए तुलसी प्रतिदिन भूमि पर रखी जाती है।
तुलसीं ये विचिन्वंति धन्यास्ते करपल्लवाः। केशवार्थं कलौ ये च रोपयंतीह भूतले
वे हाथ धन्य हैं जो तुलसी की खोज करते हैं; और जो लोग कलियुग में केशव के लिए यहाँ पृथ्वी पर तुलसी लगाते हैं।
किं करिष्यति संरुष्टो यमोपि सह किंकरैः। तुलसीदलेन देवेशः पूजितो येन दुःखहा
जो व्यक्ति दुःख हरने वाले तुलसी दल से देवेश की पूजा करता है, उसके सामने यमराज और उनके दूत भी कुछ नहीं कर सकते।