पाषंडाः कौलिकाः पापास्ते प्रेताः कर्मजा भुवि। गलपाशैर्जलैः शस्त्रैर्गरलैरात्मघातकाः
पाखंडी, कुलहीन, पापी— ये सब प्रेत इसी धरती पर कर्म से जन्मते हैं। जो फांसी लगाते, जल में डूबते, शस्त्र या विष से आत्महत्या करते हैं—
इहलोके च ते प्रेताश्चांडालादिषु संभवाः। अंत्यजाः पतिताश्चैव पापरोगमृताश्च ये
इस लोक में वे प्रेत चांडाल आदि जातियों में जन्मते हैं— जो अति नीच, पतित या पापरोग से मरे हुए लोग होते हैं।
अंत्यजैर्घातिता युद्धे ते प्रेता निश्चिता भुवि। महापातकसंयुक्ता विवाहे च बहिष्कृताः
जो लोग युद्ध में अछूतों द्वारा मारे जाते हैं, वे निश्चित रूप से पृथ्वी पर प्रेत बन जाते हैं। वे बड़े पापों से बंधे रहते हैं और विवाह से बाहर कर दिए जाते हैं।
शौर्यात्साहसिका ये च ते प्रेताः कर्मजा भुवि। राजद्रोहकरा ये च पितॄणां द्रोहचिंतकाः
जो लोग अंधी बहादुरी या दुस्साहस करते हैं, वे अपने कर्मों के कारण पृथ्वी पर प्रेत बनते हैं। जो राजा के साथ विश्वासघात करते हैं या अपने पितरों के साथ छल का विचार रखते हैं, वे भी प्रेत होते हैं।
ध्यानाध्ययनहीनाश्च व्रतैर्देवार्चनादिभिः। अमंत्राः स्नानहीनाश्च गुरुस्त्रीगमने रताः
जो लोग ध्यान और अध्ययन से दूर रहते हैं, व्रत, देवपूजन आदि कर्तव्यों की उपेक्षा करते हैं, बिना मंत्र के कर्म करते हैं, स्नान नहीं करते, या गुरु की पत्नी के साथ संबंध रखते हैं—
तथैव चांत्यजस्त्रीषु दुर्गतासु च संगताः। मृताः क्रूरोपवासेन म्लेच्छदेशस्थिता मृताः
इसी तरह, जो लोग अछूत या दरिद्र स्त्रियों के साथ संबंध रखते हैं, कठोर उपवास से मरते हैं, या विदेशी देशों में रहते हुए मर जाते हैं—
म्लेच्छभाषायुताशुद्धास्तथाम्लेच्छोपजीविनः। अनुवर्तंति ये म्लेच्छान्स्त्रीधनैरुपजीवकाः
जो लोग अपवित्र होकर विदेशी भाषा बोलते हैं, विदेशियों के बीच रहकर जीवन यापन करते हैं, उनका अनुसरण करते हैं, या स्त्रियों और धन के सहारे जीते हैं—
स्त्रियो यैश्च न रक्ष्यंते ते प्रेता नात्र संशयः। क्षुधासंतप्तदेहं तु श्रांतं विप्रं गृहागतम्
जो लोग स्त्रियों की रक्षा नहीं करते, वे निःसंदेह प्रेत बनते हैं। और जब कोई भूखा-प्यासा, थका हुआ ब्राह्मण अतिथि घर आता है—
गुणपुण्यातिथिं त्यक्त्वा पिशाचत्वं व्रजंति ते। विक्रीणंति च वै गाश्च म्लेच्छेषु च गवाशिषु
—और ऐसे पुण्यशील अतिथि की उपेक्षा करते हैं, वे पिशाच बन जाते हैं। जो लोग गाय बेचते हैं या गाय का मांस विदेशियों को बेचते हैं—
प्रेतलोके सुखं स्थित्वा ते च यांत्यपुनर्भवम्। अशौचाभ्यंतरे ये च जाताश्च पशवो मृताः
—वे प्रेतलोक में सुख से रहकर फिर जन्म नहीं पाते। और जो पशु अशुद्धि की अवस्था में जन्मते या मरते हैं—
चिरं प्रेताः पिशाचाश्च मृता जाताः पुनः पुनः। जातकर्ममुखैश्चैव संस्कारैर्ये विविर्जिताः
—वे बहुत समय तक प्रेत या पिशाच बने रहते हैं, बार-बार मरते और जन्मते हैं। जो जन्म से लेकर अंतिम संस्कार तक के संस्कारों से वंचित रहते हैं, उनका भी यही हाल होता है।
एकैकस्मिश्च संस्कारे प्रेतत्वं परिहीयते। स्नानसंध्यासुरार्चाभिर्वेदयज्ञव्रताक्षरैः
हर एक संस्कार से प्रेतत्व कम होता जाता है—स्नान, संध्या, देवपूजन, वेदपाठ, यज्ञ और व्रतों के द्वारा।
आजन्मवर्जिताः पापास्ते प्रेताश्चापुनर्भवाः। भोजनोच्छिष्टपात्राणि यानि देहमलानि च
जो लोग जन्म से ही इन कर्तव्यों की उपेक्षा करते हैं, वे पापी होकर प्रेत बनते हैं और फिर जन्म नहीं पाते। जो लोग बचा हुआ भोजन या शरीर की गंदगी तीर्थों में डालते हैं—
निपातयंति ये तीर्थे ते प्रेता नात्र संशयः। दानमानार्चनैर्नैव यैर्विप्रा भुवि तर्पिताः
—वे निःसंदेह प्रेत बनते हैं। और जो लोग दान, सम्मान या पूजा से ब्राह्मणों को संतुष्ट नहीं करते—
पितरो गुरवश्चैव प्रेतास्ते कर्मजा भृशम्। पतिं त्यक्त्वा च या नार्यो वसंति चेतरैर्जनैः
—उनके पितर और गुरु उनके कर्मों से बहुत दुखी होकर प्रेत बन जाते हैं। और जो स्त्रियाँ पति को छोड़कर अन्य पुरुषों के साथ रहती हैं—
प्रेतलोके चिरं स्थित्वा जायंते चांत्ययोनिषु। पतिं च वंचयित्वा या विषयेंद्रियमोहिताः
—वे प्रेतलोक में बहुत समय तक रहकर अछूत योनि में जन्म लेती हैं। और जो स्त्रियाँ इंद्रियों के मोह में पड़कर पति को धोखा देती हैं—
मिष्टं चादंति याः पापास्तास्तु प्रेताश्चिरं भुवि। विण्मूत्रभक्षका ये च ब्रह्मस्व भक्षणे रताः
—जो पापिनी स्त्रियाँ वर्जित भोजन खाती हैं, वे पृथ्वी पर लंबे समय तक प्रेत बनी रहती हैं। और जो मल-मूत्र खाते हैं या ब्राह्मण की संपत्ति हड़पने में लगे रहते हैं—
अभक्ष्यभक्षकाश्चान्ये ते प्रेताश्चापुनर्भवाः। बलाद्ये परवस्तूनि गृह्णंति न ददत्यपि
—और जो लोग वर्जित वस्तुएँ खाते हैं, वे भी लौटकर जन्म नहीं पाते और प्रेत बन जाते हैं। जो लोग बलपूर्वक दूसरों की वस्तुएँ छीनते हैं और माँगे जाने पर भी नहीं देते—
अतिथीनवमन्यंते प्रेता निरयमास्थिताः। तस्मादामलकीं भुक्त्वा स्नात्वा तस्य द्रवेण च १०० 1.60.
—जो अतिथियों का अपमान करते हैं, वे प्रेत होकर नरक में रहते हैं। इसलिए, आंवला फल खाकर और उसके रस से स्नान करके—
सर्वपापाद्विनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते। तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सेवयामलकीं शिवाम्
—मनुष्य सब पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक में सम्मान पाता है। अतः हर प्रकार से शुभ आंवला की सेवा करनी चाहिए।
य इदं शृणुयान्नित्यं पुण्याख्यानमिदं शुभम्। सर्वपाप प्रपूतात्मा विष्णुलोके महीयते
जो कोई इस पुण्य और शुभ कथा को रोज़ सुनता है, उसका मन सब पापों से शुद्ध हो जाता है और वह विष्णु के लोक में आदर पाता है।
श्रावयेत्सततं लोके वैष्णवेषु विशेषतः। स याति विष्णुसायुज्यमिति पौराणिका विदुः
जो इसे बार-बार लोगों में, विशेषकर विष्णु भक्तों के बीच सुनाता है, वह विष्णु से एकरूपता को प्राप्त करता है—ऐसा पुराणों के ज्ञानी कहते हैं।
स्कंद उवाच- महीरुह फलं ज्ञातं प्रपूतं द्विविधं प्रभो। इदानीं श्रोतुमिच्छामि पत्रं पुष्पं सुमोक्षदम्
स्कन्द बोले—हे प्रभु! उस महान वृक्ष का फल दो प्रकार का और शुद्ध है, यह मैं जान गया। अब मैं पत्ता और फूल के बारे में सुनना चाहता हूँ, जो परम मोक्ष देने वाले हैं।
ईश्वर उवाच- सर्वेभ्यः पत्रपुष्पेभ्यः सत्तमा तुलसी शिवा। सर्वकामप्रदा शुद्धा वैष्णवी विष्णुसुप्रिया
ईश्वर बोले—सब पत्तों और फूलों में तुलसी सबसे उत्तम, शुभ, सब इच्छाएँ पूरी करने वाली, शुद्ध, विष्णु की भक्त और उन्हें अत्यंत प्रिय है।
भुक्तिमुक्तिप्रदा मुख्या सर्वलोकपरा शुभा। यामाश्रित्य गताः स्वर्गमक्षयं मुनिसत्तमाः
जो भोग और मोक्ष देने वाली प्रधान, सब लोकों में श्रेष्ठ और शुभ है—हे श्रेष्ठ मुनियों! जो भी उस पर भरोसा करता है, वह अविनाशी स्वर्ग को प्राप्त करता है।
हितार्थं सर्वलोकानां विष्णुनारोपिता पुरा। तुलसीपत्रपुष्पं च सर्वधर्मप्रतिष्ठितम्
सब लोकों के हित के लिए भगवान विष्णु ने प्राचीन काल में तुलसी के पत्ते और फूल स्थापित किए, जो सब धर्मों की नींव हैं।
यथा विष्णोः प्रियालक्ष्मीर्यथाहं प्रिय एव च। तथेयं तुलसीदेवी चतुर्थो नोपपद्यते
जैसे लक्ष्मी विष्णु को प्रिय हैं और मैं भी उन्हें प्रिय हूँ, वैसे ही यह तुलसी देवी भी प्रिय हैं; चौथी कोई नहीं है।
तुलसीपत्रमेकं तु शतहेमफलप्रदम्। नान्यैः पुष्पैस्तथापत्रैर्नान्यैर्गंधानुलेपनैः
एक तुलसी का पत्ता ही सौ स्वर्ण फलों के बराबर फल देता है; दूसरे फूल, पत्ते या अन्य सुगंधित लेप ऐसा फल नहीं देते।
तुष्यते दैत्यहा विष्णुस्तुलस्याश्च दलैर्विना। अनेन पूजितो येन हरिर्नित्यं पराशया
राक्षसों का संहार करने वाले विष्णु तुलसी के पत्तों के बिना प्रसन्न नहीं होते; जो भी इनसे हरि की नित्य पूजा करता है, वह परम स्थान को पाता है।
तेन दत्तं हुतं ज्ञातं कृतं यज्ञव्रतादिकम्। जन्मजन्मनि भासित्वं सुखं भाग्यं यशः श्रियं
उसके द्वारा जो कुछ भी दान, हवन, ज्ञान, यज्ञ, व्रत आदि किया जाता है, उससे हर जन्म में तेज, सुख, भाग्य, यश और समृद्धि प्राप्त होती है।