आगतं तं समारुह्य सचांडालपिशाचकाः। गतास्ते त्रिदिवं पुत्र व्रतैर्यज्ञैः सुदुर्लभम्
वे सब चांडाल प्रेतों के साथ उस रथ पर चढ़े और स्वर्ग को चले गए, जो व्रत और यज्ञ से भी कठिनाई से मिलता है।
स्कंद उवाच-। धात्रीभक्षणमात्रेण पुण्यं लब्ध्वा दिवं गताः। तद्भक्षिणः कथं स्वर्गं न गच्छंति नरादयः
स्कन्द बोले— केवल धात्री फल खाने से उन्होंने पुण्य पाया और स्वर्ग चले गए। हे नारद, फिर जो लोग यह फल खाते हैं, वे स्वर्ग क्यों नहीं जाते?
ईश्वर उवाच- पूर्वं ते ज्ञानलोपाच्च न जानंति हिताहितम्। उच्छिष्टं श्वभिरुत्स्पृष्टं श्लेष्ममूत्रं शकृत्तु वा
ईश्वर बोले— पहले वे अज्ञान के कारण हित-अहित नहीं जानते थे। वे कुत्तों द्वारा छुआ झूठा, कफ, मूत्र या मल—
मत्वा च मोहिताः श्रेष्ठं प्रेतादंति सदैव हि। शकृच्छौचजलं वांतं बलिसूकरकुक्कुटैः
इन सबको श्रेष्ठ मानते थे और मोह में पड़े रहते थे, जैसे प्रेत भी मानते हैं। मल, शौच का पानी, वमन, सूअर और मुर्गे द्वारा खाया हुआ अन्न—
मृतके सूतके जप्यं न त्यक्तं येन केनचित्। तस्यान्नं च जलं प्रेताः खादंति तु सदैव हि
मृत या सुतक वाले के लिए कोई भी जप नहीं छोड़ता। उनके अन्न और जल को प्रेत हमेशा खाते हैं।
दुर्दांता गृहिणी यस्य शुचिसंयमवर्जिता। गुरुनिःसारिता दुष्टा संति प्रेताश्च तत्र वै
जिसके घर में पत्नी दुष्ट, अपवित्र, संयमहीन और गुरु द्वारा निकाली गई हो, वहाँ प्रेत रहते हैं।
अपुङ्गवाः कुलैर्जात्या बलोत्साहविवर्जिताः। बधिराश्च कृशा दीनाः पिशाचाः कर्मजातयः
जहाँ कुल में कोई श्रेष्ठ पुरुष नहीं, बल और उत्साह की कमी हो, जो बहरे, दुबले, दुखी हों— ऐसे लोग कर्म से प्रेत योनि में जन्मते हैं।
क्षणं च मंगलं नास्ति दुःखैर्देहयुता भृशम्। तेनैव विकृताकाराः सर्वभोगविवर्जिताः
उन्हें एक क्षण भी सुख नहीं मिलता, वे शरीर सहित भारी दुख भोगते हैं। इसी कारण वे विकृत रूप वाले और सब भोगों से वंचित रहते हैं।
नग्नका रोगसंतप्ता मृता रूक्षा मलीमसाः। एते चान्ये च दुःखार्ताः सदैव प्रेतजातयः
नंगे, रोग से पीड़ित, मृत, कठोर और मैले— ये और अन्य सदा दुखी प्रेत योनि के जीव हैं।
तेन कर्मविपाकेन जायंते काममीदृशाः। पितृमातृगुरूणां च देवनिंदापराश्च ये
अपने कर्मों के फल से ऐसे जीव जन्म लेते हैं। जो पिता, माता, गुरु या देवता की निंदा करते हैं—
पाषंडाः कौलिकाः पापास्ते प्रेताः कर्मजा भुवि। गलपाशैर्जलैः शस्त्रैर्गरलैरात्मघातकाः
पाखंडी, कुलहीन, पापी— ये सब प्रेत इसी धरती पर कर्म से जन्मते हैं। जो फांसी लगाते, जल में डूबते, शस्त्र या विष से आत्महत्या करते हैं—
इहलोके च ते प्रेताश्चांडालादिषु संभवाः। अंत्यजाः पतिताश्चैव पापरोगमृताश्च ये
इस लोक में वे प्रेत चांडाल आदि जातियों में जन्मते हैं— जो अति नीच, पतित या पापरोग से मरे हुए लोग होते हैं।
अंत्यजैर्घातिता युद्धे ते प्रेता निश्चिता भुवि। महापातकसंयुक्ता विवाहे च बहिष्कृताः
जो लोग युद्ध में अछूतों द्वारा मारे जाते हैं, वे निश्चित रूप से पृथ्वी पर प्रेत बन जाते हैं। वे बड़े पापों से बंधे रहते हैं और विवाह से बाहर कर दिए जाते हैं।
शौर्यात्साहसिका ये च ते प्रेताः कर्मजा भुवि। राजद्रोहकरा ये च पितॄणां द्रोहचिंतकाः
जो लोग अंधी बहादुरी या दुस्साहस करते हैं, वे अपने कर्मों के कारण पृथ्वी पर प्रेत बनते हैं। जो राजा के साथ विश्वासघात करते हैं या अपने पितरों के साथ छल का विचार रखते हैं, वे भी प्रेत होते हैं।
ध्यानाध्ययनहीनाश्च व्रतैर्देवार्चनादिभिः। अमंत्राः स्नानहीनाश्च गुरुस्त्रीगमने रताः
जो लोग ध्यान और अध्ययन से दूर रहते हैं, व्रत, देवपूजन आदि कर्तव्यों की उपेक्षा करते हैं, बिना मंत्र के कर्म करते हैं, स्नान नहीं करते, या गुरु की पत्नी के साथ संबंध रखते हैं—
तथैव चांत्यजस्त्रीषु दुर्गतासु च संगताः। मृताः क्रूरोपवासेन म्लेच्छदेशस्थिता मृताः
इसी तरह, जो लोग अछूत या दरिद्र स्त्रियों के साथ संबंध रखते हैं, कठोर उपवास से मरते हैं, या विदेशी देशों में रहते हुए मर जाते हैं—
म्लेच्छभाषायुताशुद्धास्तथाम्लेच्छोपजीविनः। अनुवर्तंति ये म्लेच्छान्स्त्रीधनैरुपजीवकाः
जो लोग अपवित्र होकर विदेशी भाषा बोलते हैं, विदेशियों के बीच रहकर जीवन यापन करते हैं, उनका अनुसरण करते हैं, या स्त्रियों और धन के सहारे जीते हैं—
स्त्रियो यैश्च न रक्ष्यंते ते प्रेता नात्र संशयः। क्षुधासंतप्तदेहं तु श्रांतं विप्रं गृहागतम्
जो लोग स्त्रियों की रक्षा नहीं करते, वे निःसंदेह प्रेत बनते हैं। और जब कोई भूखा-प्यासा, थका हुआ ब्राह्मण अतिथि घर आता है—
गुणपुण्यातिथिं त्यक्त्वा पिशाचत्वं व्रजंति ते। विक्रीणंति च वै गाश्च म्लेच्छेषु च गवाशिषु
—और ऐसे पुण्यशील अतिथि की उपेक्षा करते हैं, वे पिशाच बन जाते हैं। जो लोग गाय बेचते हैं या गाय का मांस विदेशियों को बेचते हैं—
प्रेतलोके सुखं स्थित्वा ते च यांत्यपुनर्भवम्। अशौचाभ्यंतरे ये च जाताश्च पशवो मृताः
—वे प्रेतलोक में सुख से रहकर फिर जन्म नहीं पाते। और जो पशु अशुद्धि की अवस्था में जन्मते या मरते हैं—
चिरं प्रेताः पिशाचाश्च मृता जाताः पुनः पुनः। जातकर्ममुखैश्चैव संस्कारैर्ये विविर्जिताः
—वे बहुत समय तक प्रेत या पिशाच बने रहते हैं, बार-बार मरते और जन्मते हैं। जो जन्म से लेकर अंतिम संस्कार तक के संस्कारों से वंचित रहते हैं, उनका भी यही हाल होता है।
एकैकस्मिश्च संस्कारे प्रेतत्वं परिहीयते। स्नानसंध्यासुरार्चाभिर्वेदयज्ञव्रताक्षरैः
हर एक संस्कार से प्रेतत्व कम होता जाता है—स्नान, संध्या, देवपूजन, वेदपाठ, यज्ञ और व्रतों के द्वारा।
आजन्मवर्जिताः पापास्ते प्रेताश्चापुनर्भवाः। भोजनोच्छिष्टपात्राणि यानि देहमलानि च
जो लोग जन्म से ही इन कर्तव्यों की उपेक्षा करते हैं, वे पापी होकर प्रेत बनते हैं और फिर जन्म नहीं पाते। जो लोग बचा हुआ भोजन या शरीर की गंदगी तीर्थों में डालते हैं—
निपातयंति ये तीर्थे ते प्रेता नात्र संशयः। दानमानार्चनैर्नैव यैर्विप्रा भुवि तर्पिताः
—वे निःसंदेह प्रेत बनते हैं। और जो लोग दान, सम्मान या पूजा से ब्राह्मणों को संतुष्ट नहीं करते—
पितरो गुरवश्चैव प्रेतास्ते कर्मजा भृशम्। पतिं त्यक्त्वा च या नार्यो वसंति चेतरैर्जनैः
—उनके पितर और गुरु उनके कर्मों से बहुत दुखी होकर प्रेत बन जाते हैं। और जो स्त्रियाँ पति को छोड़कर अन्य पुरुषों के साथ रहती हैं—
प्रेतलोके चिरं स्थित्वा जायंते चांत्ययोनिषु। पतिं च वंचयित्वा या विषयेंद्रियमोहिताः
—वे प्रेतलोक में बहुत समय तक रहकर अछूत योनि में जन्म लेती हैं। और जो स्त्रियाँ इंद्रियों के मोह में पड़कर पति को धोखा देती हैं—
मिष्टं चादंति याः पापास्तास्तु प्रेताश्चिरं भुवि। विण्मूत्रभक्षका ये च ब्रह्मस्व भक्षणे रताः
—जो पापिनी स्त्रियाँ वर्जित भोजन खाती हैं, वे पृथ्वी पर लंबे समय तक प्रेत बनी रहती हैं। और जो मल-मूत्र खाते हैं या ब्राह्मण की संपत्ति हड़पने में लगे रहते हैं—
अभक्ष्यभक्षकाश्चान्ये ते प्रेताश्चापुनर्भवाः। बलाद्ये परवस्तूनि गृह्णंति न ददत्यपि
—और जो लोग वर्जित वस्तुएँ खाते हैं, वे भी लौटकर जन्म नहीं पाते और प्रेत बन जाते हैं। जो लोग बलपूर्वक दूसरों की वस्तुएँ छीनते हैं और माँगे जाने पर भी नहीं देते—
अतिथीनवमन्यंते प्रेता निरयमास्थिताः। तस्मादामलकीं भुक्त्वा स्नात्वा तस्य द्रवेण च १०० 1.60.
—जो अतिथियों का अपमान करते हैं, वे प्रेत होकर नरक में रहते हैं। इसलिए, आंवला फल खाकर और उसके रस से स्नान करके—
सर्वपापाद्विनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते। तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सेवयामलकीं शिवाम्
—मनुष्य सब पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक में सम्मान पाता है। अतः हर प्रकार से शुभ आंवला की सेवा करनी चाहिए।