देवानां पूजने रक्ता न वै प्रेता भवंति ते। श्रुत्वा पौराणिकं वाक्यं दिव्यं च धर्मसंहितम्
जो देवताओं की पूजा में लगे रहते हैं, वे प्रेत नहीं बनते; पुराणों और दिव्य धर्मशास्त्रों की बातें सुनने से,
पाठयित्वा पठित्वा च पिशाचत्वं न गच्छति। व्रतैश्च विविधैः पूताः पद्माक्षधारणैस्तथा
उनका पाठ करने और दूसरों से करवाने से मनुष्य पिशाच नहीं बनता; विविध व्रतों और पद्म के दानों की माला धारण करने से भी शुद्ध होता है,
जप्त्वा पद्माक्षमालायां प्रेतत्वं नैव गच्छति। धात्रीफलद्रवैः स्नात्वा नित्यं तद्भक्षणे रताः
पद्माक्ष माला से जप करने से प्रेतत्व नहीं आता; आंवले के फल के रस से नित्य स्नान करने और उसका सेवन करने में लगे रहने से,
तेन विष्णुं सुसंपूज्य न गछंति पिशाचताम्। प्रेता ऊचुः- सतां संदर्शनात्पुण्यमिति पौराणिका विदुः
उससे विष्णु की अच्छी तरह पूजा करने पर मनुष्य पिशाच नहीं बनता; प्रेत बोले—सज्जनों के दर्शन से पुण्य मिलता है, ऐसा पुराणों के जानकार कहते हैं।
तस्माद्वो दर्शनं जातं हितं नः कर्तुमर्हथ। प्रेतभावाद्यथामुक्तिः सर्वेषां नो भविष्यति
इसलिए, आपका यहाँ आना हमारे लिए शुभ है। कृपया हमारे कल्याण के लिए कुछ करें। आपके कारण हम सबको प्रेतयोनि से मुक्ति मिल जाएगी।
व्रतोपदेशकं धीरा युष्माकं शरणागताः। ततो दयालवः सर्वे तानूचुर्द्विजसत्तमाः
हे बुद्धिमान ब्राह्मणों, हम लोग व्रत का उपदेश पाने के लिए आपकी शरण में आए हैं। तब उन सभी दयालु ब्राह्मणों ने उनसे कहा—
धात्रीणां भक्षणं शीघ्रं कुर्वतां मुक्तिहेतवे। प्रेता ऊचुः। धात्रीणां दर्शने विप्रा वयं स्थातुं न शक्नुमः
मुक्ति के लिए जल्दी से धात्री के फल खा लो। प्रेतों ने कहा— हे ब्राह्मणों, हम धात्री वृक्ष के पास टिक नहीं सकते।
कथं तेषां फलानां च शक्ता वै भक्षणेधुना। द्विजा ऊचुः- अस्माकं वचनेनात्र धात्रीणां भक्षणं शिवम्
अब हम उन फलों को कैसे खा सकते हैं? ब्राह्मणों ने कहा— हमारी बात मानकर यहाँ धात्री के फल खाना शुभ है।
फलिष्यति परं लोकं तस्माद्गंतुं समर्हथ। अथ तेभ्यो वरं लब्ध्वा धात्रीवृक्षं पिशाचकैः
इससे तुम्हें उत्तम लोक की प्राप्ति होगी, इसलिए वहाँ जाओ। फिर उनसे वर पाकर प्रेतों ने धात्री वृक्ष पर चढ़ाई की।
समारुह्य फलं प्राप्य भक्षितं लीलया तदा। ततो देवालयात्तूर्णं रथं पीनसुशोभनम्
वे ऊपर चढ़े, फल पाए और आनंद से खा लिए। फिर मंदिर से एक सुंदर और मजबूत रथ तुरंत आ गया।
आगतं तं समारुह्य सचांडालपिशाचकाः। गतास्ते त्रिदिवं पुत्र व्रतैर्यज्ञैः सुदुर्लभम्
वे सब चांडाल प्रेतों के साथ उस रथ पर चढ़े और स्वर्ग को चले गए, जो व्रत और यज्ञ से भी कठिनाई से मिलता है।
स्कंद उवाच-। धात्रीभक्षणमात्रेण पुण्यं लब्ध्वा दिवं गताः। तद्भक्षिणः कथं स्वर्गं न गच्छंति नरादयः
स्कन्द बोले— केवल धात्री फल खाने से उन्होंने पुण्य पाया और स्वर्ग चले गए। हे नारद, फिर जो लोग यह फल खाते हैं, वे स्वर्ग क्यों नहीं जाते?
ईश्वर उवाच- पूर्वं ते ज्ञानलोपाच्च न जानंति हिताहितम्। उच्छिष्टं श्वभिरुत्स्पृष्टं श्लेष्ममूत्रं शकृत्तु वा
ईश्वर बोले— पहले वे अज्ञान के कारण हित-अहित नहीं जानते थे। वे कुत्तों द्वारा छुआ झूठा, कफ, मूत्र या मल—
मत्वा च मोहिताः श्रेष्ठं प्रेतादंति सदैव हि। शकृच्छौचजलं वांतं बलिसूकरकुक्कुटैः
इन सबको श्रेष्ठ मानते थे और मोह में पड़े रहते थे, जैसे प्रेत भी मानते हैं। मल, शौच का पानी, वमन, सूअर और मुर्गे द्वारा खाया हुआ अन्न—
मृतके सूतके जप्यं न त्यक्तं येन केनचित्। तस्यान्नं च जलं प्रेताः खादंति तु सदैव हि
मृत या सुतक वाले के लिए कोई भी जप नहीं छोड़ता। उनके अन्न और जल को प्रेत हमेशा खाते हैं।
दुर्दांता गृहिणी यस्य शुचिसंयमवर्जिता। गुरुनिःसारिता दुष्टा संति प्रेताश्च तत्र वै
जिसके घर में पत्नी दुष्ट, अपवित्र, संयमहीन और गुरु द्वारा निकाली गई हो, वहाँ प्रेत रहते हैं।
अपुङ्गवाः कुलैर्जात्या बलोत्साहविवर्जिताः। बधिराश्च कृशा दीनाः पिशाचाः कर्मजातयः
जहाँ कुल में कोई श्रेष्ठ पुरुष नहीं, बल और उत्साह की कमी हो, जो बहरे, दुबले, दुखी हों— ऐसे लोग कर्म से प्रेत योनि में जन्मते हैं।
क्षणं च मंगलं नास्ति दुःखैर्देहयुता भृशम्। तेनैव विकृताकाराः सर्वभोगविवर्जिताः
उन्हें एक क्षण भी सुख नहीं मिलता, वे शरीर सहित भारी दुख भोगते हैं। इसी कारण वे विकृत रूप वाले और सब भोगों से वंचित रहते हैं।
नग्नका रोगसंतप्ता मृता रूक्षा मलीमसाः। एते चान्ये च दुःखार्ताः सदैव प्रेतजातयः
नंगे, रोग से पीड़ित, मृत, कठोर और मैले— ये और अन्य सदा दुखी प्रेत योनि के जीव हैं।
तेन कर्मविपाकेन जायंते काममीदृशाः। पितृमातृगुरूणां च देवनिंदापराश्च ये
अपने कर्मों के फल से ऐसे जीव जन्म लेते हैं। जो पिता, माता, गुरु या देवता की निंदा करते हैं—
पाषंडाः कौलिकाः पापास्ते प्रेताः कर्मजा भुवि। गलपाशैर्जलैः शस्त्रैर्गरलैरात्मघातकाः
पाखंडी, कुलहीन, पापी— ये सब प्रेत इसी धरती पर कर्म से जन्मते हैं। जो फांसी लगाते, जल में डूबते, शस्त्र या विष से आत्महत्या करते हैं—
इहलोके च ते प्रेताश्चांडालादिषु संभवाः। अंत्यजाः पतिताश्चैव पापरोगमृताश्च ये
इस लोक में वे प्रेत चांडाल आदि जातियों में जन्मते हैं— जो अति नीच, पतित या पापरोग से मरे हुए लोग होते हैं।
अंत्यजैर्घातिता युद्धे ते प्रेता निश्चिता भुवि। महापातकसंयुक्ता विवाहे च बहिष्कृताः
जो लोग युद्ध में अछूतों द्वारा मारे जाते हैं, वे निश्चित रूप से पृथ्वी पर प्रेत बन जाते हैं। वे बड़े पापों से बंधे रहते हैं और विवाह से बाहर कर दिए जाते हैं।
शौर्यात्साहसिका ये च ते प्रेताः कर्मजा भुवि। राजद्रोहकरा ये च पितॄणां द्रोहचिंतकाः
जो लोग अंधी बहादुरी या दुस्साहस करते हैं, वे अपने कर्मों के कारण पृथ्वी पर प्रेत बनते हैं। जो राजा के साथ विश्वासघात करते हैं या अपने पितरों के साथ छल का विचार रखते हैं, वे भी प्रेत होते हैं।
ध्यानाध्ययनहीनाश्च व्रतैर्देवार्चनादिभिः। अमंत्राः स्नानहीनाश्च गुरुस्त्रीगमने रताः
जो लोग ध्यान और अध्ययन से दूर रहते हैं, व्रत, देवपूजन आदि कर्तव्यों की उपेक्षा करते हैं, बिना मंत्र के कर्म करते हैं, स्नान नहीं करते, या गुरु की पत्नी के साथ संबंध रखते हैं—
तथैव चांत्यजस्त्रीषु दुर्गतासु च संगताः। मृताः क्रूरोपवासेन म्लेच्छदेशस्थिता मृताः
इसी तरह, जो लोग अछूत या दरिद्र स्त्रियों के साथ संबंध रखते हैं, कठोर उपवास से मरते हैं, या विदेशी देशों में रहते हुए मर जाते हैं—
म्लेच्छभाषायुताशुद्धास्तथाम्लेच्छोपजीविनः। अनुवर्तंति ये म्लेच्छान्स्त्रीधनैरुपजीवकाः
जो लोग अपवित्र होकर विदेशी भाषा बोलते हैं, विदेशियों के बीच रहकर जीवन यापन करते हैं, उनका अनुसरण करते हैं, या स्त्रियों और धन के सहारे जीते हैं—
स्त्रियो यैश्च न रक्ष्यंते ते प्रेता नात्र संशयः। क्षुधासंतप्तदेहं तु श्रांतं विप्रं गृहागतम्
जो लोग स्त्रियों की रक्षा नहीं करते, वे निःसंदेह प्रेत बनते हैं। और जब कोई भूखा-प्यासा, थका हुआ ब्राह्मण अतिथि घर आता है—
गुणपुण्यातिथिं त्यक्त्वा पिशाचत्वं व्रजंति ते। विक्रीणंति च वै गाश्च म्लेच्छेषु च गवाशिषु
—और ऐसे पुण्यशील अतिथि की उपेक्षा करते हैं, वे पिशाच बन जाते हैं। जो लोग गाय बेचते हैं या गाय का मांस विदेशियों को बेचते हैं—
प्रेतलोके सुखं स्थित्वा ते च यांत्यपुनर्भवम्। अशौचाभ्यंतरे ये च जाताश्च पशवो मृताः
—वे प्रेतलोक में सुख से रहकर फिर जन्म नहीं पाते। और जो पशु अशुद्धि की अवस्था में जन्मते या मरते हैं—